20 תשובות
אםשר ללכת לטייל בחוץ
ללכת לבית כנסת
לקרוא ספרים מחזקים וזה יעזור לך
להיפגש עם חברות ששומרות
ללכת לבית כנסת
לקרוא ספרים מחזקים וזה יעזור לך
להיפגש עם חברות ששומרות
מה שתוכלי, תעשי.
כן חשוב לשמור שבת כהלכתה ובמלואה, אבל אם זה ממש לא מאתפשר, מה שתוכלי לעשות תעשי.
בעזרת ה' מתי שתוכלי באמת תשמרי בעזרת ה'.
אל תוותרי לעצמך, תזכרי שזה יום המנוחה, הברכה לכל השבוע, הברית שלנו עם ה', הreset שלנו, שממלא אותנו. שמייצב אותנו.
גם אם אחרים בטלפונים או עושים דברים שאסורים, תשתדלי מה שאפשר.
עלוני שבת את לא אוהבת? דברי תורה אולי? לצאת לבית כנסת אולי או בחוץ קצת להליכה?
כן חשוב לשמור שבת כהלכתה ובמלואה, אבל אם זה ממש לא מאתפשר, מה שתוכלי לעשות תעשי.
בעזרת ה' מתי שתוכלי באמת תשמרי בעזרת ה'.
אל תוותרי לעצמך, תזכרי שזה יום המנוחה, הברכה לכל השבוע, הברית שלנו עם ה', הreset שלנו, שממלא אותנו. שמייצב אותנו.
גם אם אחרים בטלפונים או עושים דברים שאסורים, תשתדלי מה שאפשר.
עלוני שבת את לא אוהבת? דברי תורה אולי? לצאת לבית כנסת אולי או בחוץ קצת להליכה?
איזו צדיקה את,אין לתאר.
לכי לטיולים בחוץ.
לכי אולי לבית כנסת גם.
תאכלי הרבה .
ואל תישברי,תנסי כמה שאת יכולה.
אם את יכולה שבת בערב.
או כל היום עצמו,הכוונה מבוקר שבת.
אנשים חושבים,אם חיללתי,אז כל השבת נשרפה.
לא.
כל רגע שאת שומרת,בורא עולם כל כך מעריך את זה אחותיי היקרה ❤❤❤
תראי את זה.בשבילך.
https://www.image2url.com/r2/default/videos/1780649126984-48f093cc-fbc4-4310-8013-03cebd26ce6b.mp4
לכי לטיולים בחוץ.
לכי אולי לבית כנסת גם.
תאכלי הרבה .
ואל תישברי,תנסי כמה שאת יכולה.
אם את יכולה שבת בערב.
או כל היום עצמו,הכוונה מבוקר שבת.
אנשים חושבים,אם חיללתי,אז כל השבת נשרפה.
לא.
כל רגע שאת שומרת,בורא עולם כל כך מעריך את זה אחותיי היקרה ❤❤❤
תראי את זה.בשבילך.
https://www.image2url.com/r2/default/videos/1780649126984-48f093cc-fbc4-4310-8013-03cebd26ce6b.mp4
לא כדאי
הייתי חרדית ושמרתי שבתות בכוח שנים והיה לי סבל נוראי כל פעם שהגיע יום רביעי כבר התחלתי להרגיש רע כי שבת התקרבה
לא היה לי עם מי להיות וחוץ מלקרוא ספרים בכוח ולדחוף אוכל בגלל הסעודות מה לעשות
בעיקרון בדת עצמה יש רק איסור אש ספציפית אנשים הוסיפו אחרי זה איסורים נוספים כמו חשמל אבל אלו רק פירושים שלהם שכמו בהרבה דברים בדת לא בטוח שלזה התכוון האל והם לא מושלמים יודעים הכל את סתם תסבלי עדיף לא לשמור או להקשיב לכל פירוש בדת כאילו לזה התכוון האל
הייתי חרדית ושמרתי שבתות בכוח שנים והיה לי סבל נוראי כל פעם שהגיע יום רביעי כבר התחלתי להרגיש רע כי שבת התקרבה
לא היה לי עם מי להיות וחוץ מלקרוא ספרים בכוח ולדחוף אוכל בגלל הסעודות מה לעשות
בעיקרון בדת עצמה יש רק איסור אש ספציפית אנשים הוסיפו אחרי זה איסורים נוספים כמו חשמל אבל אלו רק פירושים שלהם שכמו בהרבה דברים בדת לא בטוח שלזה התכוון האל והם לא מושלמים יודעים הכל את סתם תסבלי עדיף לא לשמור או להקשיב לכל פירוש בדת כאילו לזה התכוון האל
היא אמרה שהיא כן רוצה לשמור והיא לא מצליחה למה את מנסה להוריד אותה מזה בכוח?
כי במצב שלה לא כדאי
היא תסבול
היא תסבול
^^^אף אדם לא הוסיף על דעת עצמו כי התחשק לו איסורים.
"לא תבערו אש" יכול להתפרש גם כלא להתעצבן/לא לכעוס ולהתרחק מהמחלוקת בשבת, וגם כאש ממש.
לכן איך אנחנו יודעים?
כתוב לא תעשה מלאכה.
מה מוגדרת מלאכה?
מותר לקפל כביסה או אסור?
מותר לנהוג ברכב או אסור?
מותר לרוץ או אסור?
מהי מלאכה?
אנחנו מצווים להקשיב בכל דור לחכמים, ולמנהיגי הדור, כמו שהיו חז"ל, אמוראים, כמו הרב עובדיה לדוגמה. על מנת שידריכו את הדרך. התורה נשארת אותה תורה, אך הדור משתנה וצריך להתאים במידת הצורך.
כמו שכתוב: עַל־פִּ֨י הַתּוֹרָ֜ה אֲשֶׁ֣ר יוֹר֗וּךָ וְעַל־הַמִּשְׁפָּ֛ט אֲשֶׁר־יֹאמְר֥וּ לְךָ֖ תַּעֲשֶׂ֑ה לֹ֣א תָס֗וּר מִן־הַדָּבָ֛ר אֲשֶׁר־יַגִּ֥ידֽוּ לְךָ֖ יָמִ֥ין וּשְׂמֹֽאל׃
קיבלנו גם את ההלכות והתורה שבעל פה, שמסבירה לנו כיצד ומה צריך לעשות ומפרשת את התורה שבכתב. ללא זה, לא נדע מה כן ומה לא לעשות. וחס ושלום נריב על זה או נתבלבל וכל אחד יפרש איך שבא לו ויגיד מה שבא לו.
בעצם כתוב, "שמור את יום השבת לקדשו"
מה זה לשמור? מה עלינו לעשות? רק לא לעבוד ולא להדליק אש? האם זה מה שאנחנו רוצים לפרש על דעת עצמנו?
"לא תבערו אש" יכול להתפרש גם כלא להתעצבן/לא לכעוס ולהתרחק מהמחלוקת בשבת, וגם כאש ממש.
לכן איך אנחנו יודעים?
כתוב לא תעשה מלאכה.
מה מוגדרת מלאכה?
מותר לקפל כביסה או אסור?
מותר לנהוג ברכב או אסור?
מותר לרוץ או אסור?
מהי מלאכה?
אנחנו מצווים להקשיב בכל דור לחכמים, ולמנהיגי הדור, כמו שהיו חז"ל, אמוראים, כמו הרב עובדיה לדוגמה. על מנת שידריכו את הדרך. התורה נשארת אותה תורה, אך הדור משתנה וצריך להתאים במידת הצורך.
כמו שכתוב: עַל־פִּ֨י הַתּוֹרָ֜ה אֲשֶׁ֣ר יוֹר֗וּךָ וְעַל־הַמִּשְׁפָּ֛ט אֲשֶׁר־יֹאמְר֥וּ לְךָ֖ תַּעֲשֶׂ֑ה לֹ֣א תָס֗וּר מִן־הַדָּבָ֛ר אֲשֶׁר־יַגִּ֥ידֽוּ לְךָ֖ יָמִ֥ין וּשְׂמֹֽאל׃
קיבלנו גם את ההלכות והתורה שבעל פה, שמסבירה לנו כיצד ומה צריך לעשות ומפרשת את התורה שבכתב. ללא זה, לא נדע מה כן ומה לא לעשות. וחס ושלום נריב על זה או נתבלבל וכל אחד יפרש איך שבא לו ויגיד מה שבא לו.
בעצם כתוב, "שמור את יום השבת לקדשו"
מה זה לשמור? מה עלינו לעשות? רק לא לעבוד ולא להדליק אש? האם זה מה שאנחנו רוצים לפרש על דעת עצמנו?
אבל היא עד עכשיו חא שמרה והיא החליטה שהיא רוצה לצאת מזה ולנסות לשמור אז למה את מורידה אותה מזה? היא לא תסבול בכלל לא.
ההשקפה כנראה איפה שאת היית שונה מהשקפות אחרות ולא אומר שהשקפה אחרת על היהדות היא רעה
ההשקפה כנראה איפה שאת היית שונה מהשקפות אחרות ולא אומר שהשקפה אחרת על היהדות היא רעה
זה שהם החליטו שצריך להקשיב למי שחכמים בעינהם בכל דור לא אומר שהם צודקים או באמת חכמים שהבינו את רצון האל ^^
זה הקדוש ברוך הוא החליט בתורה אבל... ^
אש יכול להיות גם ממנורה, מאוטו, מ-1001 דברים.
אז לא להדליק אש... היכן? באיזו סיטואציה? איך נדע? על הגז? במצית?
כל דבר שיש בו אש? לא כל דבר שיש בו אש?
חושבת שהקדוש ברוך הוא ישאיר אותנו ככה עם מלא שאלות כשכתוב שאסור אש אבל בפועל יש 1001 דברים שכן גורמים לאש?
כי עובדתית מה שנוצר כאן זו מחלוקת, לא חושב שזה מה שהקדוש ברוך הוא רוצה, יש לנו שאלות, יש ספקות, כיצד נפעל?
אש יכול להיות גם ממנורה, מאוטו, מ-1001 דברים.
אז לא להדליק אש... היכן? באיזו סיטואציה? איך נדע? על הגז? במצית?
כל דבר שיש בו אש? לא כל דבר שיש בו אש?
חושבת שהקדוש ברוך הוא ישאיר אותנו ככה עם מלא שאלות כשכתוב שאסור אש אבל בפועל יש 1001 דברים שכן גורמים לאש?
כי עובדתית מה שנוצר כאן זו מחלוקת, לא חושב שזה מה שהקדוש ברוך הוא רוצה, יש לנו שאלות, יש ספקות, כיצד נפעל?
האל לא החליט כלום בשום תורה
זה כתוב פיזית על ידי בני אדם שהוסיפו מה שנראה להם
זה כתוב פיזית על ידי בני אדם שהוסיפו מה שנראה להם
כתוב שם על אש ספציפית
משהו שקשור לבישול
זה אפילו לא האש עצמה שאסור
אבל אנשים לא רוצים לקחת סיכון אז מוסיפים מה שנראה להם והאל לא אמר כלום על זה
משהו שקשור לבישול
זה אפילו לא האש עצמה שאסור
אבל אנשים לא רוצים לקחת סיכון אז מוסיפים מה שנראה להם והאל לא אמר כלום על זה
אוקיי.. אז זו כבר דעתך
מה הכוונה משהו שקשור לבישול?
מה הכוונה משהו שקשור לבישול?
אש של בישול ספציפית
ציטוט בבקשה?
תציעי ללכת קצת ברגל לפארק או לגן משחקים לשבת ולדבר אם אף אחת מהשותפות לא רוצה תלכי ברגל לבד תחשבי על עוד דברים כמו משחקי קופסא למיניהם שמעבירים את הזמן
אני כבר לא לומדת תורה אז לא זוכרת איפה למצוא את זה אבל אחרי שהטלתי ספק בדת הלכתי לבדוק מה נטו כתוב בתורה עצמה בלי מה שרבנים פירשו ניסיתי להבין מה האל עצמו התכוון
איפה שכתוב האיסור של האש רשום שם שהכוונה לאש בישול
איפה שכתוב האיסור של האש רשום שם שהכוונה לאש בישול
כוונתך ל-"לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת"?
איך את יודעת שזה קשור לבישול?
איך את יודעת שזה קשור לבישול?
ככל שתפנימי מה המהות של שבת כך יהיה לך קל יותר;
שולח לך הסבר מקוצר:
שולח לך דוגמא לתשובה עמוקה ורצינית:
"למה צריך לשמור שבת? הרי אני נח יותר כשאני נוסע לים ולא שאני הולך למקום רחוק... חוץ מזה מה כבר עושה שאני בורר פסולת בשבת, זו מלאכה?" למה ללכת חצי שעה לבית הכנסת, אפשר לקחת אוטו ולהגיע תוך דקה - גם עונג שבת וגם לא עשיתי מלאכה קשה...מכירים את המשפטים האלה?!
השאלות האלה שתמיד נשאלות ורוב הדתיים נאלמים דום מולה, מראה שעם ישראל עוד לא זכה להבין מהי שבת באמת. אז הנה התשובה:
המנוחה בשבת איננה פיזית, המנוחה הפיזית היא ביטוי של מנוחה הרבה יותר עליונה. כלומר היא רק ביטוי חיצוני בעוד שמנוחת השבת היא בעלת משמעות רחבה בהרבה.
כששואלים את חז"ל למה צריך לשמור שבת אז הם עונים תמיד מפרשת ויקהל שם יש סמיכות בין ציווי השבת לבין מעשה המשכן ולכן כל המלאכות העשויות לבניית המשכן אסורות בשבת ואלו הם ל"ט אבות מלאכה.
חשבתם פעם למה דווקא המשכן? אם נבין את זה, נבין מהי מנוחת השבת...
המנוחה בשבת היא מנוחה מהותית. מנוחה פירושה אי עשייה, אי השתלמות-שלמות.
שבת היא מעין עולם הבא - בעולם הבא, כלומר לעתיד לבוא, כל החסרונות יושלמו, לא נצטרך עוד לתקן את העולם ולכן שבת היא הבאת הנצח-העתיד אל הווה העכשווי ל24 שעות כדי שמתוך השבת נצא אחרת לימי החול שמרוב עמל ועבודה כבר שכחנו את תכליתם שהיא כמובן-העולם הבא, כלומר הבאת העולם אל תכליתו בעתיד-השלכת כל החסרונות המוסריים ומתוך כך גם הפיזיים.
העתיד הנכסף הזה אליו שואפים בשבת ומרגישים אותו מתרכז במושג שנקרא "בניין ירושלים"-"בית המקדש".
מי שאמור ליצור את העולם המוסרי, השלם, חסר המלחמות ומלא הנתינה הזה, זה עם ישראל והמקום ממנו זה נעשה זה כמובן בית המקדש שבירושלים שייבנה בקרוב.
מכיוון שכך, אנחנו רוצים לקחת את תקופת הבית השלישי העתידי ולהביא אותה אל הכאן והעכשיו, וכבר עכשיו לחוש אותה, כבר עכשיו להרגיש את המנוחה , את השלמות על מנת שימי החול שלנו ייראו אידיאלים ולא חסרי משמעות.
איך עושים זאת? נסביר זאת כך - את המשכן אפשר להמשיל לזוג בתחילת דרכו שרק מדבר על האידיאלים של בניין הבית שלהם והם מאוהבים עד השמיים אבל זה בוסרי ולא נוסה במציאות.
לעומת זאת את בית המקדש השלישי אפשר להמשיל לזוג שנים רבות אחרי החתונה שעבדו קשה ונפלו וקמו כמה פעמים (חורבן בית ראשון ושני) אבל בסוף אחרי שנים הגיעו אל המנוחה השלמה, אל השלמות.
תקופת האירוסין (המשכן) שקדמה לחתונה (בית ראשון) כוללת בתוכה את מה שהזוג יחווה בעתיד, כלומר היא ממש ניצוץ מהעתיד שיהיה בעוד הרבה שנים של עבודה אחרי נפילית רבות.
בנמשל-המשכן של ימי המדבר כולל בתוכו את העתיד שנחווה בימי הבית השלישי שהוא ממש כמו אירוסין-"זכרתי לך חסד נעורייך אהבת כלולותייך לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה".
לכן, אם המשכן הוא ביטוי לעתיד, עבודת בניית המשכן היא ביטוי להווה שבונה את העתיד ומכיוון שבשבת כל מה שאנחנו רוצים זה לשבות, כלומר מנוחה שמבטאת את השלמות העתידית, אז כך המלאכות שעשו לבניית המשכן אסורות בשבת כי הן מבטאות את ההשתלמות ולא את השלמות.
למשל-מלאכת בורר שנעשתה במשכן, היא ביטוי לעבודת בירור הטוב מהרע בהווה-בעולם הזה בעוד שהעולם הבא כלומר בעתיד, כבר יתבטל הרע לחלוטין ולא נצטרך לברר עוד טוב מרע.
לכן אדם שבורר בשבת הוא נותן מציאות לרע ומחסר משאיפת השלמות העתידית שעניינה בית המקדש השלישי העתידי.
אחרי שבת כזו, כשיוצאים לימי החול, יוצאים אחרת לחלוטין, אנחנו מבינים ששאיפת חיינו זה תיקון העולם דרך העבודה שלנו בחיי היום יום וכך יתקדם העולם הרבה יותר מהר אל תכליתו.
עכשיו ברור למה לא נוסעים לבית הכנסת למרות שזה יותר "מנוחה"?...
בהצלחה! אם יש שאלות באמונה ובטעמי מצוות תרגיש לגמרי בנוח לפנות גם אליי בשמחה רבה!!
ממליץ גם לצפות בערוץ שיעורים מדהים שיגרום לך להתחבר לתורה מתוך רצון
https://m.youtube.com/@%d7%93%d7%a0%d7%99%d7%90%d7%9c%d7%9b%d7%94%d7%9f-%d7%a86%d7%92/videos
שולח לך הסבר מקוצר:
שולח לך דוגמא לתשובה עמוקה ורצינית:
"למה צריך לשמור שבת? הרי אני נח יותר כשאני נוסע לים ולא שאני הולך למקום רחוק... חוץ מזה מה כבר עושה שאני בורר פסולת בשבת, זו מלאכה?" למה ללכת חצי שעה לבית הכנסת, אפשר לקחת אוטו ולהגיע תוך דקה - גם עונג שבת וגם לא עשיתי מלאכה קשה...מכירים את המשפטים האלה?!
השאלות האלה שתמיד נשאלות ורוב הדתיים נאלמים דום מולה, מראה שעם ישראל עוד לא זכה להבין מהי שבת באמת. אז הנה התשובה:
המנוחה בשבת איננה פיזית, המנוחה הפיזית היא ביטוי של מנוחה הרבה יותר עליונה. כלומר היא רק ביטוי חיצוני בעוד שמנוחת השבת היא בעלת משמעות רחבה בהרבה.
כששואלים את חז"ל למה צריך לשמור שבת אז הם עונים תמיד מפרשת ויקהל שם יש סמיכות בין ציווי השבת לבין מעשה המשכן ולכן כל המלאכות העשויות לבניית המשכן אסורות בשבת ואלו הם ל"ט אבות מלאכה.
חשבתם פעם למה דווקא המשכן? אם נבין את זה, נבין מהי מנוחת השבת...
המנוחה בשבת היא מנוחה מהותית. מנוחה פירושה אי עשייה, אי השתלמות-שלמות.
שבת היא מעין עולם הבא - בעולם הבא, כלומר לעתיד לבוא, כל החסרונות יושלמו, לא נצטרך עוד לתקן את העולם ולכן שבת היא הבאת הנצח-העתיד אל הווה העכשווי ל24 שעות כדי שמתוך השבת נצא אחרת לימי החול שמרוב עמל ועבודה כבר שכחנו את תכליתם שהיא כמובן-העולם הבא, כלומר הבאת העולם אל תכליתו בעתיד-השלכת כל החסרונות המוסריים ומתוך כך גם הפיזיים.
העתיד הנכסף הזה אליו שואפים בשבת ומרגישים אותו מתרכז במושג שנקרא "בניין ירושלים"-"בית המקדש".
מי שאמור ליצור את העולם המוסרי, השלם, חסר המלחמות ומלא הנתינה הזה, זה עם ישראל והמקום ממנו זה נעשה זה כמובן בית המקדש שבירושלים שייבנה בקרוב.
מכיוון שכך, אנחנו רוצים לקחת את תקופת הבית השלישי העתידי ולהביא אותה אל הכאן והעכשיו, וכבר עכשיו לחוש אותה, כבר עכשיו להרגיש את המנוחה , את השלמות על מנת שימי החול שלנו ייראו אידיאלים ולא חסרי משמעות.
איך עושים זאת? נסביר זאת כך - את המשכן אפשר להמשיל לזוג בתחילת דרכו שרק מדבר על האידיאלים של בניין הבית שלהם והם מאוהבים עד השמיים אבל זה בוסרי ולא נוסה במציאות.
לעומת זאת את בית המקדש השלישי אפשר להמשיל לזוג שנים רבות אחרי החתונה שעבדו קשה ונפלו וקמו כמה פעמים (חורבן בית ראשון ושני) אבל בסוף אחרי שנים הגיעו אל המנוחה השלמה, אל השלמות.
תקופת האירוסין (המשכן) שקדמה לחתונה (בית ראשון) כוללת בתוכה את מה שהזוג יחווה בעתיד, כלומר היא ממש ניצוץ מהעתיד שיהיה בעוד הרבה שנים של עבודה אחרי נפילית רבות.
בנמשל-המשכן של ימי המדבר כולל בתוכו את העתיד שנחווה בימי הבית השלישי שהוא ממש כמו אירוסין-"זכרתי לך חסד נעורייך אהבת כלולותייך לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה".
לכן, אם המשכן הוא ביטוי לעתיד, עבודת בניית המשכן היא ביטוי להווה שבונה את העתיד ומכיוון שבשבת כל מה שאנחנו רוצים זה לשבות, כלומר מנוחה שמבטאת את השלמות העתידית, אז כך המלאכות שעשו לבניית המשכן אסורות בשבת כי הן מבטאות את ההשתלמות ולא את השלמות.
למשל-מלאכת בורר שנעשתה במשכן, היא ביטוי לעבודת בירור הטוב מהרע בהווה-בעולם הזה בעוד שהעולם הבא כלומר בעתיד, כבר יתבטל הרע לחלוטין ולא נצטרך לברר עוד טוב מרע.
לכן אדם שבורר בשבת הוא נותן מציאות לרע ומחסר משאיפת השלמות העתידית שעניינה בית המקדש השלישי העתידי.
אחרי שבת כזו, כשיוצאים לימי החול, יוצאים אחרת לחלוטין, אנחנו מבינים ששאיפת חיינו זה תיקון העולם דרך העבודה שלנו בחיי היום יום וכך יתקדם העולם הרבה יותר מהר אל תכליתו.
עכשיו ברור למה לא נוסעים לבית הכנסת למרות שזה יותר "מנוחה"?...
בהצלחה! אם יש שאלות באמונה ובטעמי מצוות תרגיש לגמרי בנוח לפנות גם אליי בשמחה רבה!!
ממליץ גם לצפות בערוץ שיעורים מדהים שיגרום לך להתחבר לתורה מתוך רצון
https://m.youtube.com/@%d7%93%d7%a0%d7%99%d7%90%d7%9c%d7%9b%d7%94%d7%9f-%d7%a86%d7%92/videos
אין לך בעיה עם שמירת שבת אלא עם התמכרות לטלפון. תנצלי את השבת כדי להיגמל. תלמדי גם להציב לעצמך גבולות. אם לא, אז תבקשי מישהי לחסום לך את הטלפון כשצריך.
אנונימי