53 תשובות
כי זה שם השם ואסור לשאת את שם השם לשווא מתוך כבוד ויראה
זה כמו שאת לא תקראי לאבא שלך בשם שלו או למנהלת שלך בשם שלה זה כבוד בסיסי
אחד מעשרת הדיברות
בעצם זה עניין של קודש, אסור להגיד את שם אלוהים לשוו מבלי סיבה, זה עניין של להגיד הוא מעליי וזה כבוד. נוסף על כך אף אחד היום לא יודע מה ההגייה הנכונה של השם. לכן במיוחד אסור להגיד אותו.
שואל השאלה:
אני כן קוראת למנהלת שלי בשם שלה אבל? ואין שום בעיה שאני אקרא לאבא שלי בשם שלו, זה סתם יהיה מוזר
אני כן קוראת למנהלת שלי בשם שלה אבל? ואין שום בעיה שאני אקרא לאבא שלי בשם שלו, זה סתם יהיה מוזר
אנונימית
לֹא תִשָּׂא אֶת שֵׁם ה' אֱלֹהֶיךָ לַשָּׁוְא כִּי לֹא יְנַקֶּה ה' אֵת אֲשֶׁר יִשָּׂא אֶת שְׁמוֹ לַשָּׁוְא.
אסור להגיד את שם השם סתם אם זה לא חלק מפסוק או ברכה לכן מי שרוצה להגיד את השם אומר עם ק במקום ה
בין 10 הדיברות מוחבא
לא תישא שם אשם לשוא
אפשר להגיד שזה מכבוד או מכל סיבה אחרת
אבל הסיבה הכי תאכלס זה
כי ה אמר
ה אמר ואנחנו מבצעים גם אם זה נראה שונה או מוזר
לא תישא שם אשם לשוא
אפשר להגיד שזה מכבוד או מכל סיבה אחרת
אבל הסיבה הכי תאכלס זה
כי ה אמר
ה אמר ואנחנו מבצעים גם אם זה נראה שונה או מוזר
מותר, לא יקרה לך כלום.
מבחינת הדת? אין איסור מפורש על זה חוץ מ"לא תישא את שם השם לשווא" אבל זה חל על דברים כמו "נשבע באלוהים אחי" ו"אלוהים ישמור" על דברים סתמיים ויום-יומיים ואף אחד לא מתנפל על בן אדם כי הוא אומר "אלוהים ישמור", אבל אם אני אגיד יהוה יקפצו עליי ראש.
מבחינת הדת? אין איסור מפורש על זה חוץ מ"לא תישא את שם השם לשווא" אבל זה חל על דברים כמו "נשבע באלוהים אחי" ו"אלוהים ישמור" על דברים סתמיים ויום-יומיים ואף אחד לא מתנפל על בן אדם כי הוא אומר "אלוהים ישמור", אבל אם אני אגיד יהוה יקפצו עליי ראש.
כי יהוה חושב שהוא גנגסטר
מי שכתב מעלי זה לא נכון כל דבר שכתוב שם ה זה אסור יעני יה וה
שינו גם את המילה אלוה ים לאלוקים כדי שיהיה אפשר לבטא את זה אז אנשים אומרים לרוב אלוקים וככה נכון יותר להגיד כדי לא לעבור עבירות
שינו גם את המילה אלוה ים לאלוקים כדי שיהיה אפשר לבטא את זה אז אנשים אומרים לרוב אלוקים וככה נכון יותר להגיד כדי לא לעבור עבירות
מה הבעיה בלבטא אלוהים?
וזאת הפרשנות שלך אבל איך להגיד "השם ישמור" על דברים קטנים ומעצבנים לא "לשאת את שם השם לשווא"?
וזאת הפרשנות שלך אבל איך להגיד "השם ישמור" על דברים קטנים ומעצבנים לא "לשאת את שם השם לשווא"?
סביר להניח שהכוונה היא לא להגיד שאלוהים שלח אותך ושאתה פועל בדבריו כדי להצדיק מעשים שלך, ולא שאסור להגיד את השם שלו, אבל זו הפרשנות שהתקבלה
m44dsc13nt1st
המילה אשם
לא מכילה יה וה
זה לא פרשנות שלי זה פרשנות של רבנים מוזמן לריב עם הקרסוליים שלהם
המילה אשם
לא מכילה יה וה
זה לא פרשנות שלי זה פרשנות של רבנים מוזמן לריב עם הקרסוליים שלהם
אסור לומר את שם השם לשווא, כי זה קדוש כל עוד זה לא בברכה, פסוק וכדו' אסור.
כשזה בברכה זה לא לשוא
בלי קשר זה גם משהו שלא תצליח כי אין בגופנו את היכולת לבטא את זה
קדוש מידי זה שם קדוש לשימוש כי שימוש בשם הזה רק מוריד מערכו ומזהם אותו.
הוא גם ככה מזןהם^
^תתביישי
כי יהוה לא מסכים והוא יכניס אותך לגהנום
לא רוצה^^
כדי שדתיים לא יתעצבנו
כי זה עובר על אחד מעשרת הדברות, החוקים הכי חשובים ובסיסיים של היהדות
זה קשור לאיך אנחנו תופסים את המושג אלוקים ומה המשמעויות השונות של שמות השם
אלוקים הוא מקור הכל, והוא מעל ומעבר לכל מציאות הוא הבורא ואנחנו והעולם כולו הבריאה
המחשבה מסוגלת לתפוס אך את מה שבתוך הבריאה, כל מה שהוא מוגדר מוגבל ויש לו מהות משלו
הבורא הוא זה שנותן חיים לבריאה כולה הוא זה שברא, כלומר הוא לא מתחיל להכנס בכלל למושגים של הבריאה ומכיוון שאין אצלו שום גדר והגדרה אז אי אפשר לדבר עליו עצמו כי האינסוף הוא מעבר לכל הגדרה ומילה
לכן אין אומרים את שמו של הקב"ה שלא נחשוב בטעות שיש לנו תפיסה בזה
אבל עדיין יש אותיות לא ?
נכון אבל גם שם הוויה וגם כל שמות השם הם גילויים שונים במדרגות שונות של עצמיותו של אלוהים
למשל ניתן לראות אצל חכמי ישראל שהשם אלוקים זה מידת הדין ושם הוויה הוא מידת רחמים
ואז יש רמות שונות בשמות השם, את חלקם מותר לומר את חלקם מותר רק במקומות מסויימים או זמנים מסויימים, את חלקם למשל אסור לומר בשירותים כמו למשל את המילה "שלום" שהיא גם אחד משמותיו של השם ואת שם הוויה אסור לבטא באותיותיו כי הוא מבטא עניין שאין לנו באמת השגה שכלית בו ולכן מילים לא יכולות לבטא אותו
אלוקים הוא מקור הכל, והוא מעל ומעבר לכל מציאות הוא הבורא ואנחנו והעולם כולו הבריאה
המחשבה מסוגלת לתפוס אך את מה שבתוך הבריאה, כל מה שהוא מוגדר מוגבל ויש לו מהות משלו
הבורא הוא זה שנותן חיים לבריאה כולה הוא זה שברא, כלומר הוא לא מתחיל להכנס בכלל למושגים של הבריאה ומכיוון שאין אצלו שום גדר והגדרה אז אי אפשר לדבר עליו עצמו כי האינסוף הוא מעבר לכל הגדרה ומילה
לכן אין אומרים את שמו של הקב"ה שלא נחשוב בטעות שיש לנו תפיסה בזה
אבל עדיין יש אותיות לא ?
נכון אבל גם שם הוויה וגם כל שמות השם הם גילויים שונים במדרגות שונות של עצמיותו של אלוהים
למשל ניתן לראות אצל חכמי ישראל שהשם אלוקים זה מידת הדין ושם הוויה הוא מידת רחמים
ואז יש רמות שונות בשמות השם, את חלקם מותר לומר את חלקם מותר רק במקומות מסויימים או זמנים מסויימים, את חלקם למשל אסור לומר בשירותים כמו למשל את המילה "שלום" שהיא גם אחד משמותיו של השם ואת שם הוויה אסור לבטא באותיותיו כי הוא מבטא עניין שאין לנו באמת השגה שכלית בו ולכן מילים לא יכולות לבטא אותו
אסור לומר את שם ה' לשווא
יש פה תגובות פשוט דוחות כמה זלזול איכס
אין לכם תשובה לשאלה עדיף שתשתקו
אין לכם תשובה לשאלה עדיף שתשתקו
אנונימית
האמת שהרבה טעו כאן
זה לא נכון שהסיבה היא כי "אסור לשאת את שם השם לשווא", משום ש"לשווא" זה לא לחינם אלא לשקר, אפילו בתורה רשום "ובשמו תשבע"
אסור לומר את שם השם מהסיבה שאנחנו לא יודעים איך לבטא אותו, אין ניקוד אמיתי ידוע לשם הזה ולכן כל ניסיון לומר אותו הוא מסוכן בגלל עיוות השם
זה לא נכון שהסיבה היא כי "אסור לשאת את שם השם לשווא", משום ש"לשווא" זה לא לחינם אלא לשקר, אפילו בתורה רשום "ובשמו תשבע"
אסור לומר את שם השם מהסיבה שאנחנו לא יודעים איך לבטא אותו, אין ניקוד אמיתי ידוע לשם הזה ולכן כל ניסיון לומר אותו הוא מסוכן בגלל עיוות השם
אז בעצם אני יכול להגיד יהוה כל עוד אני לא נשבע ?^
^ממש לא, הסברתי בדיוק למה אסור
^^תקרא עד הסוף
אנונימית
דרך אגב גם לכתוב אסור.
רק בדברים מסויימים, ספרי תורה, תפילין דברים מסויימים שבקדושה
רק בדברים מסויימים, ספרי תורה, תפילין דברים מסויימים שבקדושה
איזה חרטא די
סטיפס זה אתר קדוש אז מותר אפילו מישהו שואל כל שבוע אם אפשר דרשה לשבת
^
אתה יכול לומר שאתה לא מבין את זה ולשאול, אולי תקבל תשובה ואולי לא
אבל לא להיות ציני ולזלזל
אתה יכול לומר שאתה לא מבין את זה ולשאול, אולי תקבל תשובה ואולי לא
אבל לא להיות ציני ולזלזל
לאנונימית היקרה
לא אנחנו לא נשתוק
כל היהוה הזה זה בולשיט טהור אין אלוהים ואת יודעת את זה ואם כן יש אז כנראה שהוא לא כזה צדיק
אני אזלזל במפלצת הספגטי כמה שארצה וזה לא נקרא זלזול זה נקרא אמת
לא אנחנו לא נשתוק
כל היהוה הזה זה בולשיט טהור אין אלוהים ואת יודעת את זה ואם כן יש אז כנראה שהוא לא כזה צדיק
אני אזלזל במפלצת הספגטי כמה שארצה וזה לא נקרא זלזול זה נקרא אמת
^את מזעזעת
מאחלת לך המון בריאות
מאחלת לך המון בריאות
נריה
השם
*ה*שם ישמור
אבל אהבתי שאתה קורא לאלוהים/אלוקים/יהוה/וואטאבר "אשם"
השם
*ה*שם ישמור
אבל אהבתי שאתה קורא לאלוהים/אלוקים/יהוה/וואטאבר "אשם"
את מזעזעת 3>^^
^מאחלת לך לכבד את כל אדם באשר הוא
במיוחד את היהדות וממליצה לך ללכת בדרכי השם אפילו אם את לא מאמינה בו כי יש שם הרבה עקרונות שאין לך 3>
במיוחד את היהדות וממליצה לך ללכת בדרכי השם אפילו אם את לא מאמינה בו כי יש שם הרבה עקרונות שאין לך 3>
את שמות השם אסור לומר, אלא אם זה חלק מפסוק או חלק מברכה
לֹא תִשָּׂא אֶת שֵׁם ה' אֱלֹהֶיךָ לַשָּׁוְא כִּי לֹא יְנַקֶּה ה' אֵת אֲשֶׁר יִשָּׂא אֶת שְׁמוֹ לַשָּׁוְא
מה שמותר לומר בלי פסוק או ברכה זה: השם, בורא עולם, אלוקים, הקדוש ברוך הוא.
את השאר רק בתוך פסוק או ברכה. אחרת עוברים על לֹא תִשָּׂא אֶת שֵׁם ה' אֱלֹהֶיךָ לַשָּׁוְא כִּי לֹא יְנַקֶּה ה' אֵת אֲשֶׁר יִשָּׂא אֶת שְׁמוֹ לַשָּׁוְא
לֹא תִשָּׂא אֶת שֵׁם ה' אֱלֹהֶיךָ לַשָּׁוְא כִּי לֹא יְנַקֶּה ה' אֵת אֲשֶׁר יִשָּׂא אֶת שְׁמוֹ לַשָּׁוְא
מה שמותר לומר בלי פסוק או ברכה זה: השם, בורא עולם, אלוקים, הקדוש ברוך הוא.
את השאר רק בתוך פסוק או ברכה. אחרת עוברים על לֹא תִשָּׂא אֶת שֵׁם ה' אֱלֹהֶיךָ לַשָּׁוְא כִּי לֹא יְנַקֶּה ה' אֵת אֲשֶׁר יִשָּׂא אֶת שְׁמוֹ לַשָּׁוְא
^^לאחל דת לאנשים שבאופן מובהק מתרחקים ממנה זה לכפות עליהם את הדת שלך.
כמו שאת לא היית רוצה שנוצרים יאחלו לך למצוא את ישוע וללכת בדרכו, למה שתעשי אותו דבר לאתאיסטים?
אם כבר מדברים על עקרונות יהודים, מה עם "מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך"?
כמו שאת לא היית רוצה שנוצרים יאחלו לך למצוא את ישוע וללכת בדרכו, למה שתעשי אותו דבר לאתאיסטים?
אם כבר מדברים על עקרונות יהודים, מה עם "מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך"?
^בדיוק!
ואני שמחה שאין לי את העקרונות האלה 3> תכפי את הדת המ***ת הזאת על חברים שלך, לא עליי
^^אני בספק אם אתה יודע מה זה כפייה דתית שאתה אומר דבר כזה
^^^^לא איחלתי לה דת גם לא כפיתי המלצתי לה ללכת בעקבותיה...
עקרון מאוד חשוב שכולם צריכים ליישם אותו
עקרון מאוד חשוב שכולם צריכים ליישם אותו
אני בת , כן אני יודעת
אף אחד לא צריך ליישם אותו,
את לא תגידי לאף אחד אם הוא צריך או לא עם כל הכבוד
את לא תגידי לאף אחד אם הוא צריך או לא עם כל הכבוד
מתישהו בין המאה השנייה לשלישית לפני הספירה החל האיסור, ככל הנראה בשל פסיקת חז"ל על פיחות הקדושה עד לרמה ששם האל נאסר לשימוש.
מקורות לאיסור הזה נמצאים למשל בתרגום השבעים, שם נכתב kyrois (אדוני) במקום יה וה, וכן נכתב "תנו רבנן: אותה שנה שמת בה שמעון הצדיק... פירשו אחיו הכהנים מלהזכיר את השם בברכת כהנים."
מקורות לאיסור הזה נמצאים למשל בתרגום השבעים, שם נכתב kyrois (אדוני) במקום יה וה, וכן נכתב "תנו רבנן: אותה שנה שמת בה שמעון הצדיק... פירשו אחיו הכהנים מלהזכיר את השם בברכת כהנים."
את לא תגידי לי מה להגיד עם כל הכבוד
מותר יהוה לא קיים
לא הבנתי למה אתאיסטים מגיבים פה בכלל חחח
זה כמו שמישהו שאוכל כשר יגיד ששרימפס זה מגעיל
זה כמו שמישהו שאוכל כשר יגיד ששרימפס זה מגעיל
אנונימית
בדוי
ואת היית רוצה שנוצרים ימליצו לך ללכת בדרכי ישו? היית מקשיבה להם?
את הרי יודעת שאת לא הולכת להחזיר אף אחד בתשובה, אז למה להגיד את זה בכלל? כדי להראות לאחרים שאת דתיה וצדיקה וקדושה?
ממליצה לך ללכת בדרכה של מפלצת הספגטי המעופפת❤
ואת היית רוצה שנוצרים ימליצו לך ללכת בדרכי ישו? היית מקשיבה להם?
את הרי יודעת שאת לא הולכת להחזיר אף אחד בתשובה, אז למה להגיד את זה בכלל? כדי להראות לאחרים שאת דתיה וצדיקה וקדושה?
ממליצה לך ללכת בדרכה של מפלצת הספגטי המעופפת❤
באותו הנושא: