למה אנשים, גברים ונשים, קוראים לעצמם דתיים גם אם הם לא שמרו נגיעה ואקטיבית לא שומרים נגיעה?

אף אדם דתי לא מקיים את כל ההלכות שקיימות
דתיים לרוב מקיימים הלכות דאורייתא
הכוונה מהתורה

לא בהכרח כל הדתיים חייב לשמור נגיעה יש רמות של אמונה

אתה יודע כמה חוקי הלכה יש?
רק הלכות שבת זה אלפים.
אף אדם לא שומר את כל חוקי ההלכה.

שואל השאלה:
אז דתי לפי דעתי? מה זה שווה?

יש מלא הלכות ואי אפשר לשמור את הכל
זה כמו שחרדי יגיד שאי אפשר לקרוא לדתי לאומי דתי

אתה חד משמעית צודק.
כיום כל אחד מגדיר את עצמו דתי.
בחורה עם ביקיני בפרופיל, קוראת לעצמה דתיה ומצטטת ציטוט מתהילים.
בן אדם לא שומר שבת ושם רק ציצית בלי כיפה, קורא לעצמו דתי.
בן אדם מקלל או מדבר לשון הרע, קורא לעצמו דתי.
כאלו כמו שאמרת שלא שומרים נגיעה, וקוראים לעצמם דתי.

אני אישית מתחזק כבר מגיל 17 18 כזה, וגם עוד 20 שנה אני לא מסוגל כל כך לקרוא לעצמי דתי, רק מתחזק או יהודי או חוזר בתשובה

אין דבר כזה חילוני, מסורתי, דתי, זה עד כמה אתה עבד השם, כמה יהודי, קשה לי לראות אנשים שמכנים את עצמם דתיים והם אפילו לא חצי מזה, הלוואי שנזכה להיות אפילו 9 מתוך 10 דתיים, ממה שזה דורש מאיתנו באמת.

ונכון, אני מבין, יש קשיים, לא קל לקיים הכל, ומתחזקים ומשתדלים, אבל לפחות לא לשקר את עצמנו ולהגדיר מושגים שאנחנו לא.

שואל השאלה:
תשובה יפה, בהצלחה שיהיה לך

לא צריך להתרגש מהגדרות שכל אחד יגדיר את עצמו איך שהוא מרגיש בסוף כל אחד עושה את המאמץ שלו,
כן יש רמות כלליות

שואל השאלה:
"שכל אחד יגדיר את עצמו איך שהוא מרגיש". אז דתי לפי דעתי

עוד פעם יש סף מסוים אבל זה לא שחור לבן

בתור שומרת נגיעה אגיד שכל אחד מגדיר את עצמו לפי כמה הוא דתי בעיניו.
זה אידיבידואלי, וכמו שאמרו אי אפשר לקיים את כל המצוות שקיימות

אליהו הנביא אמר לעם ישראל "עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים" , כלומר עד מתי אתם לוקחים מאלוקים רק את מה שנוח ומה שלא מזניחים?! אך כאשר הוא אמר זאת הוא אמר להם כי זו הייתה השקפת חייהם , הם עשו זאת מתוך אידאל , גם התפללו וגם עבדו עבודה זרה וכו'.
פשוט צריך לדון כל מקרה לגופו, אם האדם משתדל לשמור נגיעה ונופל ,זה מצויין, הוא בנאדם ולא מלאך.
אך כאשר מלכתחילה הוא חי במציאות של בערך, מה שנראלי כן מה שלא נראלי לא , זה באמת מצב בעייתי..
אבל באמת לבסוף מי שדן הוא הקב"ה ולא אנחנו, באמת יש מצווה להוכיח במקום שהדברים ישמעו, אך יש מצווה גם לא להוכיח במקום שלא ישמעו..

שאלה טובה
אנשים לא שומרים נגיעה כי לא מבינים למה זה טוב אז הנה הסבר מקוצר:
כשאנו מדברים על אלוקים אנו מדברים על שורש חיינו - אנו אומרים על אלוקים שהוא "ה' אחד ושמו אחד" אז כך גם בנו יש אחדות וזה מתבטא בכך שאנו רוצים לאהוב.
יש 2 דרכים איך להופיע את האחדות - אחדות פרטית ואחדות כללית:
בחור שאומר לבחורה לפני החתונה שהוא אוהב אותה אבל לא מוכן להתחייב לה - הוא אוהב את עצמו כי הוא לא מוכן להתחייב כלומר כשאין התחייבות אין אהבה - כל אהבה לפני החתונה היא חסרת התחייבות וממילא כל גילוי האהבה לפני החתונה וכמובן גם מגע הוא גילוי חסר התחייבות כלומר הוא גילוי של אהבה עצמית של אחדות פרטית.
אחדות פרטית זה חטא(מחטיא את מטרת האחדות) כי מטרת האחדות זה להיות כללית ולאהוב את האחר ולא את עצמי.
שמירת נגיעה זה בעצם להופיע את האחדות הכללית ולא הפרטית כי לפני החתונה אין התחייבות ולכן המגע אסור שם.
מי שיחטיא את מטרת האחדות ויחדיר בעצמו אחדות פרטית לפני החתונה אז יש לו עונש אבל זה לא מיסטיקה אלא סיבה ותוצאה ומה שיקרה זה שכיוון שהוא מחדיר בעצמו אחדות פרטית לפני החתונה יהיה לו מאוד קשה לעבור לאחדות כללית - אהבת האחר ולכן יהיה לו מאוד קשה לאהוב את אשתו כי הוא רגיל לאהוב את עצמו ואז גם אחרי החתונה הוא ימשיך לחפש קשר של אהבה פרטית קשר שהוא לא מחייב כי כיוון שהוא אוהב את עצמו אז הוא לא רוצה להתחייב..אם מה שאני אומר נכון אז תרבות שתקח על עצמה לא לשמור נגיעה יהיה לה מאוד קשה לאהוב אחרי החתונה והיא תחפש קשר לא מחייב כלומר בגידה - אחוזי הבגידות במגזר החילוני שדוגלים בלא לשמור נגיעה הוא 85% זה אומר שמה שאמרתי נכון ושהתורה לא באה להרוס לנו אלא רוצה שנבנה חיים אמיתיים חיים של אחדות אלוקית כללית ושתתרבה האהבה והנצח בעולם ושהעולם ימשיך הרי כשיש אחדות פרטית ניתן לראות שגם לא רוצים להביא ילדים וניתן לראות את זה בעולם כולו וגם בציבור החילוני שאנשים הרבה פחות רוצים להביא ילדים וזה כי האחדות היא פרטית ברגע שאדם אוהב את עצמו אז למה שהוא יביא ילדים הרי זה דורש המון.
לפני המלחמה התקשר נציג ממשלת איטליה לבן של הרב שמואל אליהו ואמר שהוא צריך את העזרה שלנו כי הילודה באיטליה היא נוראית - אנשים לא מביאים ילדים כי חושבים רק על עצמם והאיסלאם עולה על גדותיו והוא חושש שעוד 20 שנה יהיה שם ארץ מוסלמית והוא אמר שבעם ישראל(אצלנו) הפיתרון כי אצלנו יש ערכים שבזכותם אנו מביאים ילדים והוא שאל מה הערכים שלנו שבזכותם אנו מביאים ילדים והוא אמר גם שאם מה שיעזור לנו זה שישיבו לנו את כלי המקדש מקריית הותיקן מרומא שבאיטליה נעשה את זה - כלומר מבינים מכאן שכדי שעם ישראל יצליח לקיים את תפקידו בעולם שזה להשפיע על אומות העולם חייבים לשמור נגיעה וכדי שתהיה אהבה בין איש לאשתו ושהאחדות והנצח האלוקיים יופיעו ושעם ישראל יבנה בתים ועוד בתים וכו' וילמד את המציאות לאהוב - שמירת נגיעה הוא מוכרחת אבל זה לא עונש אלא מתנה וכדי להרגיש את זה באמת אז צריך להתכונן לקראת בניית בית ואז הצדדים האנוכיים של אי רצון לשמור נגיעה יזוזו מהר וכדי לסייע לכך כבר עכשיו צריך להכין את עצמי בעבודת המידות , ללמוד ספרים על זוגיות כדי שכשאתחתן אבוא בצורה אמיתית וכללית ואלוקית.
בהצלחה רבה

יש כל מיני סוגים של דתיים. בהחלט אי שמירת נגיעה זה דבר איום ונורא. אבל יש מן הדתיים ששומרים הכל ורק בשמירת נגיעה נופלים בגלל סיבות רגשיות.. יש לעודד אותם לשמור נגיעה, במקום לצאת עליהם ולקרוא להם לא דתיים.
יצא לי להכיר המון דתיות מגוש עציון וכדומה, שהן שומרות הכל, אבל שמירת נגיעה הייתה להן קשה.. ניתן לעודד ולהסביר להן שזה חשוב ולדעת כמה חכמים אף מצווה מדאורייתא.

שואל השאלה, כן- דתי לפי דעתי. למה אתה חושב שזה דבר רע? דתי זה הגדרה סובייקטיבית שמשתנה בכל מקום, מבחינת חרדים קיצוניים הרבה דתיים (אפילו שמקפידים לשמור) בכלל "כופרים" או "גויים" (מבחינת כינוי גנאי), ומבחינת חילוניים בכלל חלק מהדתיים הם חרדים. אז כן, דתי לפי דעתי רלוונטי לכל הדתיים כי זה שהם מגדירים את עצמם דתיים- לא אומר שכך כולם יגדירו אותם. משמע הם דתיים לפי דעתם.
ויש בהלכה כלכך הרבה מחלוקות על הכל שלא ניתן לקבוע למישהו מה הוא לדעתי, וזה אם מתעלמים מכל הקטע של הקשיים וכו' והידיעה שאתה לא מכיר את האנשים האלה בכלל.
שכל אחד יגדיר טת עצמו איך שבא לו, בטוחה שהוא מכיר את עצמו יותר משאתה מכיר אותו ויודע מה הוא מקיים ומה הוא לא