ביקשו לומר דבר תורה לחג השבועות ושבת איזה דבר תורה כדאי לי לומר?

אולי משהו על קבלת התורה,אתה יכול לחפש ביוטיוב שיעור תורה של רב אחד מחג שבועות שנה שעברה

יש משהו מעולה

בפרשת נשא כתוב "דַּבֵּר אֶל אַהֲרֹן וְאֶל בָּנָיו לֵאמֹר כֹּה תְבָרְכוּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אָמוֹר לָהֶם יְבָרֶכְךָ יְהוָה וְיִשְׁמְרֶךָ יָאֵר יְהוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ יִשָּׂא יְהוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם" כלומר הקדוש ברוך הוא מצווה את הכהנים לברך את עם ישראל
במדרש (במדבר רבה יא ב) כתוב שהקדוש ברוך הוא הוא זה שהיה מברך את העולם בעצמו אבל אז הוא אמר לאברהם אבינו "מכאן ואילך הרי ברכות מסורות לך" כלומר הקדוש ברוך הוא נתן לאברהם אבינו את הסמכות לברך את העולם ואחרי אברהם ליצחק ומיצחק ליעקב ומיעקב לכהנים כמו שכתוב אצלנו בפרשה "כֹּה תְבָרְכוּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל"
המילים "מכאן ואילך הרי ברכות מסורות לך" הן מבטאות משהו עמוק מאוד שצריך להבין אותו... ובשביל זה צריך להבין מה פירוש המושג ברכה
ברכה זה חיבור וקישור למקור החיים ובעצם כשאנחנו מברכים זה לא רק הודאה אלא זה גם חיבור ישיר לקדוש ברוך הוא וממש כמו שאם נחבר עץ לאדמה אז הוא יוציא את הפוטנציאל שלו החוצה כלומר הוא יפרח ויוציא פירות - ככה גם אצלנו אם נתחבר לקדוש ברוך הוא שהוא מקור החיים שלנו על ידי הברכה אנחנו נממש את הפוטנציאל שטמון בתוכינו
בעצם יוצא שיש לנו שתי עבודות עבודה אחת למצוא את האור המיוחד שלנו ועבודה נוספת לזהות איך לחבר את אותו האור המיוחד שלנו אל הקודש ואחרי שתי העבודות האלה אנחנו מתברכים והחיים שלנו צומחים
הקדוש ברוך הוא במתן תורה נתן לעם ישראל את הכח "להוריד" את האור האלוקי לעולם כלומר את הכח להחיות את המציאות וזה קורה על ידי התורה והמצוות וזאת הכוונה של המדרש במה שהקדוש ברוך הוא אומר לאברהם "והיה ברכה - הברכות מסורות לך" כלומר אברהם אבינו מחבר את העולם לאור האלוקי שהוא מקור החיים ובעצם על ידי זה הוא מחיה את העולם
כידוע התורה היא משהו עליון וגדול הרבה יותר מאשר העולם החומרי שלנו אבל יש לה גם גילוי בעולם החומרי שלנו - בית המקדש שהוא המקום שבו התורה מופיעה בתוך חומר בעולם שלנו כלומר בית המקדש זה התלבושת התורה במציאות החומרית שלנו וזה בעצם כמו נשמה שנמצאת בתוך גוף ומתי שיש חיבור בין גוף ונשמה הנשמה מחיה ומרוממת את הגוף
זאת בדיוק הברכה שבאה מתוך בית המקדש שהוא הלב של העולם - העולם כולו מתחייה ומתרומם ומכאן אנחנו רואים שהברכה באה מהמקדש כלומר שהיא באה מהכהנים יותר מאשר שהיא באה מתלמידי חכמים
לכאורה היה אפשר לומר שתלמידי החכמים הם אלה שיברכו את עם ישראל כי הם קשורים לתורה שהיא מעל לעולם הזה אבל הסיבה שדווקא הכהנים הם אלה שמברכים את בני ישראל זה בגלל העניין המיוחד שהקדוש ברוך הוא נתן להם את הכח "להוריד" את האור העליון לתוך העולם הזה כמו מה שקורה בבית המקדש כי כמו שאמרנו בהתחלה כל העניין של הברכה זה לחבר את העולם שלנו אל המקור האלוקי שלו וזה הסיבה למה דווקא הכהנים נצטוו לברך את עם ישראל ולא תלמידי החכמים
ברכת הכהנים היא משהו עצום וגדול שבו כל חיי עם ישראל מתחברים למקור האלוקי
בזמן הברכה הכהנים בהתחלה עם הפנים כלפי ארון הקודש כלומר כלפי ירושלים שנקראית "פני השם" והפנים שלהם מכוונות כביכול כלפי הפנים של הקדוש ברוך הוא ובשלב הזה הכהנים מקבלים את ההארה והברכה מהקדוש ברוך הוא
לאחר מכאן הכהנים מסתובבים לעם ישראל עם הפנים שלהם שהם עכשיו קיבלו את ההארה האלוקית האדירה הזאת ורק בזכות ההארה האלוקית שהם קיבלו הם יכולים להעביר את ההארה האלוקית הזאת אלינו כי מקור הברכה זה מהקדוש ברוך הוא והכהנים הם כמו צינור בין הקדוש ברוך הוא לעם ישראל
אחרי שאנחנו מסיימים את ברכת כהנים הכהנים לא יורדים מהדוכן עד שהחזן מסיים את ברכת "שים שלום" ומה הסיבה לכך? את זה אפשר לראות על ידי מה שכתוב בסוף ברכת כהנים "וְשָׂמוּ אֶת שְׁמִי עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַאֲנִי אֲבָרֲכֵם" כלומר הסיבה היא כדי שנדע שהקדוש ברוך הוא הוא מקור הברכה ובגלל זה אנחנו מוספים בברכת שים שלום "שִׂים שָׁלוֹם טוֹבָה וּבְרָכָה חַיִּים חֵן וָחֶסֶד צְדָקָה וְרַחֲמִים עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ וּבָרְכֵנוּ אָבִינוּ כֻּלָּנוּ כְאֶחָד *בְּאוֹר פָּנֶיךָ*" אותו "באור פניך" זה אותו "יָאֵר יְהוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ" בברכת הכהנים שהם אמרו "יברך השם" "יאר ה פניו אליך" "וישם לך שלום" ואחרי שהם אמרו את כל זה אנחנו חוזרים על ברכת כהנים בשפה של הצד המקבל כלומר אנחנו אומרים לקדוש ברוך הוא שאנחנו יודע שאור פניו הוא מקור כל הברכות! ותפקידם של הכהנים הוא להעביר אלינו את הארת פני הקדוש ברוך הוא בכבודו ובעצמו

שבעזרת השם נזכה להתברך ולהתעלות בזכות ברכת הכהנים ושנזכה לראות את הגאולה השלמה שתבוא על ידי משיח צדקינו במהרה בימינו אמן ואמן חג שבועות שמח ושבת שלום ומבורך! (:

יש את הדבר תורה אם אני לא טועה על הסיפור שמשה עלה להר סיני לקחת את התורה והמלאכים לא הסכימו כי הם הכי מתאימים לתורה וזה והוא ענה שבתורה כתוב נניח לא תרצח או לא תגנוב ולהם אין בחירה בעניין הם עןשים גם ככה מה שה' ציווה ולכן התורה מתאימה למי שיש לו זכות בחירה
ואלה אנחנו ולכן היא מתאימה לנו ויש לנו בחירה

חזל שואלים למה התורה ניתנה דווקא במדבר והם עונים שמי שלא עושה את עצמו כמדבר הפקר לא יכול לקנות את התורה
והמסר פה בשבילנו הוא עצום
מדבר זה מקום ריק ושקט ואין בו כלום מעצמו
לפעמים בתוך השגרה של החיים אנחנו עושות הכל מאוטומט שומרות שבת כי ככה רגילים ועושות מצוות מתוך הרגל יבש וזה נהיה מצוות אנשים מלומדה

התורה אומרת לנו כדי לקבל את האור של שבועות את צריכה רגע לעצור ולעשות את הלב שלך כמו מדבר
לנקות את כל האוטומט וההרגלים ולפנות מקום אמיתי בלב לקדוש ברוך הוא בשביל שהתורה תבוא מתוכך ומרצון שלך

השילוב של השבת והחג השנה נותן לנו כוח ענק
השבת נותנת את המסגרת הקבועה והמדבר נותן לנו את האומץ לנקות את האוטומט כדי שבשבועות נזכה לקבל את התורה מתוך התחדשות ואהבה אמיתית ולא רק כי ככה כולם עושים