19 תשובות
היא לא
הן כל הזמן רבות
הן כל הזמן רבות
שואל השאלה:
ידוע אבל אין איזה השערה מקורבת
כמו למשל תורת המיתרים שמנסה להסביר
ידוע אבל אין איזה השערה מקורבת
כמו למשל תורת המיתרים שמנסה להסביר
יש לך את תאוריית המייתרים וכמה תאוריות נוספות (כמו כבידה קוונטית לולאתית) שמנסות ליישב ביניהן. אף אחת מהן לא הוכחה עד כה.
הן מסתדרות בערך, כאילו תחשוב שכל אחת פועלת ממש טוב בסקאלה אחרת: תורת היחסות מסבירה את היקום הגדול דרך מרחב זמן רציף ודטרמיניסטי, בזמן שפיזיקה קוונטית מתארת את הזעיר דרך הסתברות ואי ודאןת. ובפועל מדענים משתמשים בכל אחת במקום שבו היא מדויקת, יחסות לכבידה וכןכביפ, קוונטים לחלקיקים ואטומים וכזה. הבעיה מופיעה כשצריך לתאר מצבים שבהם גם כבידה קיצונית וגם אפקטים קוונטיים פועלים יחד, כמו בחור שחןר, בגלל שאז השפות המתמטיות שלהן מתנגשות. בגלל זה הן לא סותרות ביומיום, אלא פשוט עדיין חסרה התיאוריה שתאחד ביניהן לגמרי.
שואל השאלה:
הן לא, לא מסתדרות בערך הן לא מסתדרות בכלל כל נוסחה מתמטית שמנסה ליישב ביניהם מגיע למספרים לא הגיונים
זה למה רוב הפתרונות לבעית הקוונטים - כבידה הם פילוסופים תאורטים ולא כאלה שניתן למדוד במעבדה
הן לא, לא מסתדרות בערך הן לא מסתדרות בכלל כל נוסחה מתמטית שמנסה ליישב ביניהם מגיע למספרים לא הגיונים
זה למה רוב הפתרונות לבעית הקוונטים - כבידה הם פילוסופים תאורטים ולא כאלה שניתן למדוד במעבדה
שואל השאלה:
ברור שהן מסתדרות כי בלעדיהם לא הייתה קיימת ההוויה אבל אין לדעת מה הוא הכוח שמניע את היקום כל כך הרבה משתנים חסרים ומעט כל כך הבנה
או כמו שאיינשטין אמר אנחנו כמו תינוק שזרקו לספרייה הבריטית ומנסה לפענח את הספרים הכתובים שם בשפות שונות
ברור שהן מסתדרות כי בלעדיהם לא הייתה קיימת ההוויה אבל אין לדעת מה הוא הכוח שמניע את היקום כל כך הרבה משתנים חסרים ומעט כל כך הבנה
או כמו שאיינשטין אמר אנחנו כמו תינוק שזרקו לספרייה הבריטית ומנסה לפענח את הספרים הכתובים שם בשפות שונות
פשוט המודלים הקיימים שלנו עדיין חלקיים
שואל השאלה:
אם הגדרתך לחלקי זה שאין פתרון מחבר בין שניהם אז כן אתה צודק אבל תלוי בכוונתך
אם הגדרתך לחלקי זה שאין פתרון מחבר בין שניהם אז כן אתה צודק אבל תלוי בכוונתך
שואל השאלה:
כל הבעיה עם קוונטים זה שהיא ניפצה לאיינשטין את תאוריית היקום הדטרמניסטי כי בעצם המפץ הגדול התחיל מקוונטים שם אין לכאורה דטרמניזם כלומר ההתחלה של הכל אינה דטרמניסטית כשל עצמה
כל הבעיה עם קוונטים זה שהיא ניפצה לאיינשטין את תאוריית היקום הדטרמניסטי כי בעצם המפץ הגדול התחיל מקוונטים שם אין לכאורה דטרמניזם כלומר ההתחלה של הכל אינה דטרמניסטית כשל עצמה
הן לא מסתדרות בכלל, הן בביף מתמשך כבר מאה שנה
שואל השאלה:
תורת המיתרים היא בחירת ליבי
תורת המיתרים היא בחירת ליבי
חישובית משתמשים בדיאגרמות פיינמן (יש עוד אפשרויות חישוביות מורכבות יותר אך הן מתכנסות לתוצאה זהה), כך מדלגים על הסתירה המתמטית בין שתי התורות ואפשר לחיות בשלום עם שתיהן מבלי להדרש לפתרון מהותי. פתרון תאורטי אמיתי עדיין מנסים לספק כשהאפשרות הריאלית ביותר היא תורת המיתרים (הממירה את הנקודתיוּת של החלקיק במיתר ובכך מאפשרת לו מסה סופית).
שואל השאלה:
כרגע המדע חלוק לגביה אין לנו כלי מדידה שיכולים לאמת את תורת המיתרים
אולי בשוויץ יצליחו לגרום לי לאכול את הכובע, כרגע הם לא מצליחים
כרגע המדע חלוק לגביה אין לנו כלי מדידה שיכולים לאמת את תורת המיתרים
אולי בשוויץ יצליחו לגרום לי לאכול את הכובע, כרגע הם לא מצליחים
שואל השאלה:
הכל מתכנס לחישובים אינסופיים
הכל מתכנס לחישובים אינסופיים
^הפוך. חישובים אינסופיים הם הדרך להתעלם אלגנטית מהסתירה. פתרון אמיתי חייב לתת לחלקיק מסה סופית מבלי לפגוע בעיקרון האנרגיה שלו.
שואל השאלה:
אני יודע, וזו הבעיה ;( כל החישובים שמנסים לערב את שני הגישות מתכנסים לחישובים אינסופים, לא מדידים
וזה למה מי/אלה שימציא/ו את משוואת האלוהים יקבל 10 פרסי נובל
אני יודע, וזו הבעיה ;( כל החישובים שמנסים לערב את שני הגישות מתכנסים לחישובים אינסופים, לא מדידים
וזה למה מי/אלה שימציא/ו את משוואת האלוהים יקבל 10 פרסי נובל
שואל השאלה:
תורת המיתרים זו פשוט הגישה שמציירת הכי יפה את המציאות אנחנו לא באמת עדים אליה מעבר להשערות לא וודאיות היא בהחלט התאוריה הכי מובילה בתחום אבל
ראה ערך
בעיית האינדוקציה
תאוריית הברבור השחור
עקרוך ההפרכה של קרל פופר
תורת המיתרים זו פשוט הגישה שמציירת הכי יפה את המציאות אנחנו לא באמת עדים אליה מעבר להשערות לא וודאיות היא בהחלט התאוריה הכי מובילה בתחום אבל
ראה ערך
בעיית האינדוקציה
תאוריית הברבור השחור
עקרוך ההפרכה של קרל פופר
שואל השאלה:
לסיכום לפי דבריו של אדם חכם ממני בהקשר הברבור השחור:
טאלב טוען כי אנו חיים באשליה של הבנה וחיזוי, בעוד שההיסטוריה מעוצבת על ידי אותם אירועים נדירים שאיש לא צפה. לכן, במקום לנסות לחזות את הבלתי צפוי, עלינו לבנות מערכות אנטי שבירות מערכות שמתחזקות דווקא מתוך אי ודאות ולא וודאות
אשמח שתבין את ההקבלה לבד
לסיכום לפי דבריו של אדם חכם ממני בהקשר הברבור השחור:
טאלב טוען כי אנו חיים באשליה של הבנה וחיזוי, בעוד שההיסטוריה מעוצבת על ידי אותם אירועים נדירים שאיש לא צפה. לכן, במקום לנסות לחזות את הבלתי צפוי, עלינו לבנות מערכות אנטי שבירות מערכות שמתחזקות דווקא מתוך אי ודאות ולא וודאות
אשמח שתבין את ההקבלה לבד
היא לא.
היחסות היא לעצמים גדולים שבעוד פיסיקה קוונטית זה לעצמים קטנים.
יש כל מיני תאוריות שמנסות לחבר בינהם ללא הצלחה כרגע.
היחסות היא לעצמים גדולים שבעוד פיסיקה קוונטית זה לעצמים קטנים.
יש כל מיני תאוריות שמנסות לחבר בינהם ללא הצלחה כרגע.
באותו הנושא: