27 תשובות
לא
לא
לא
אני לא ביקשתי להיוולד
אני לא ביקשתי להיוולד
לא, אני חושב שזה המינימום של האחריות שצריך לקחת בשביל להביא חיים, אבל שכן זה יהיה נורא יפה מצידו לעשות דבר כזה
זה לא כאילו הוא ביקש להיוולד
לא. אבל כן לכבד כי לסחוב ילד 9 חודשים בבטן וללדת אותו זה אכבר משימה
לא, אבל לא להיות כפוי טובה וכן לכבד אותם
לא
לא חייב, אבל צריך להיות כבוד והערכה זה לא משנה רצית או לא רצית זה גדול מזה
לא, ההפך, ההורה חייב לו את העולם ללא תמורה כי הוא בחר להביא אותו
לא, הם בחרו להביא אותי בדיוק כמו שההורים שלהם בחרו להביא אותם ולטפל בהם
לא זה המינימום
כן
כן
דיי לחיות בסרט שהשמש זורחת לכם מהחיוך היפה
הורים מגיעים
מגדלים
סוכבים
מטפלים
דואגים
מפרנסים
ככל הנראה הטלפון שאת רושמת ממנו תשטות הזו והחבילת סים זה אבא שלך קנה
דיי שיגעתם
לא רוצים להיות הילדים שלהם תעזבו תבית
אל תבואו בדרישות
דיי לחיות בסרט שהשמש זורחת לכם מהחיוך היפה
הורים מגיעים
מגדלים
סוכבים
מטפלים
דואגים
מפרנסים
ככל הנראה הטלפון שאת רושמת ממנו תשטות הזו והחבילת סים זה אבא שלך קנה
דיי שיגעתם
לא רוצים להיות הילדים שלהם תעזבו תבית
אל תבואו בדרישות
^זה מה שאמורים לעשות כשמביאים ילד..
ברור
מתוך שולחן ערוך:
צריך ליזהר מאד בכבוד אביו ואמו ובמוראם, שהשווה אותן הכתוב לכבודו ולמוראו יתברך שמו. כתיב: "כבד את אביך ואת אמך", וכתיב: "כבד את ה' מהונך"; באביו ואמו כתיב: "איש אמו ואביו תיראו", וכתיב: "את ה' אלהיך תירא". כדרך שציווה על כבוד שמו הגדול ומוראו, כן ציווה על כבודם ומוראם.
שלושה שותפין הן באדם: הקדוש ברוך הוא, אביו, ואמו. (איש מזריע לובן שבו, אשה מזרעת אודם שבו, והקדוש ברוך הוא נפח בו נשמה, מראה עין, ושמיעת אוזן, ודיבור). בזמן שאדם מכבד את אביו ואת אמו, אומר הקדוש ברוך הוא: מעלה אני עליהם כאלו דרתי ביניהם וכיבדוני.
המשך
זה נאמר שהילד צריך לעשות להורים:
איזהו כבוד? מאכילו ומשקהו, מלביש ומכסה, מכניס ומוציא. ויתננו לו בסבר פנים יפות, שאפילו מאכילו בכל יום פטומות, והראה לו פנים זועפים, נענש עליו.
מי שלא עושה את זה כפוי טובה. אין לו הערכה. וכשיהיה הורה זה יחזור אליו בהפוכה. וירגיש מה זה כשהוא לא כיבד או דאג להורים שלו. כמה חוסר נחת רוח.
מתוך שולחן ערוך:
צריך ליזהר מאד בכבוד אביו ואמו ובמוראם, שהשווה אותן הכתוב לכבודו ולמוראו יתברך שמו. כתיב: "כבד את אביך ואת אמך", וכתיב: "כבד את ה' מהונך"; באביו ואמו כתיב: "איש אמו ואביו תיראו", וכתיב: "את ה' אלהיך תירא". כדרך שציווה על כבוד שמו הגדול ומוראו, כן ציווה על כבודם ומוראם.
שלושה שותפין הן באדם: הקדוש ברוך הוא, אביו, ואמו. (איש מזריע לובן שבו, אשה מזרעת אודם שבו, והקדוש ברוך הוא נפח בו נשמה, מראה עין, ושמיעת אוזן, ודיבור). בזמן שאדם מכבד את אביו ואת אמו, אומר הקדוש ברוך הוא: מעלה אני עליהם כאלו דרתי ביניהם וכיבדוני.
המשך
זה נאמר שהילד צריך לעשות להורים:
איזהו כבוד? מאכילו ומשקהו, מלביש ומכסה, מכניס ומוציא. ויתננו לו בסבר פנים יפות, שאפילו מאכילו בכל יום פטומות, והראה לו פנים זועפים, נענש עליו.
מי שלא עושה את זה כפוי טובה. אין לו הערכה. וכשיהיה הורה זה יחזור אליו בהפוכה. וירגיש מה זה כשהוא לא כיבד או דאג להורים שלו. כמה חוסר נחת רוח.
^^^בסופו של דבר אנחנו נעשה את אותו דבר לילדים שלנו.. מבחירה שלנו בלבד
ברור שצריך לכבד אותם על זה
ברור שצריך לכבד אותם על זה
^^^^לאן יש לילד ללכת את.ה רציני? הם בחרו להביא ילד הם מחוייבים להעניק לו קורת גג ותנאים עד גיל 18 על פי חוק אם לא נדבר על מוסר
מה הבעיה פשוט לא להביא ילדים אם אין יכולת לאהוב אותם/להעניק להם את הצרכים שלהם?
מה הבעיה פשוט לא להביא ילדים אם אין יכולת לאהוב אותם/להעניק להם את הצרכים שלהם?
לא
מה שצריך לעשות זה להביא לך אוכל
בגדים וזהו
גם זה לא חייבים שולחים להומנה
מה שצריך לעשות זה להביא לך אוכל
בגדים וזהו
גם זה לא חייבים שולחים להומנה
ובכל זאת אני לא ביקשתי שהם יביאו אותי לעולם, זאת הייתה בחירה שלהם להוליד ולטפל ולנקות וכל מה שכתבת, אני לא חייבת כלום לאף אחד, הגעתי לפה בלי ששאלו אותי ^^^^^^
אנונימית
ההפך ההורים חייבים לתת לילד את החיים הכי טובים שהם יכולים כי הם בחרו להביא אותו לעולם
מה זאת אומרת חייב להם? חייב בכבודם, אכן.
אבל אסור לשפוט אנשים על מה שהם עברו.. בימינו לצערנו יש המון מקרים של הורים שקצת לא מתנהגים ככאלו
אבל אסור לשפוט אנשים על מה שהם עברו.. בימינו לצערנו יש המון מקרים של הורים שקצת לא מתנהגים ככאלו
שואל השאלה:
חברה השאלה לא הייתה האם צריך לכבד אותם
השאלה האם אתה "חייב" להם על זה
נגיד בעתיד אתם כבר לא בקשר טוב בגלל סיבות לא סיבות
האם אתה חייב לו על הזמן הזה ולמרות שאתם לא בטוב לתת מעצמך כיאלו אתה חייב להורה
חברה השאלה לא הייתה האם צריך לכבד אותם
השאלה האם אתה "חייב" להם על זה
נגיד בעתיד אתם כבר לא בקשר טוב בגלל סיבות לא סיבות
האם אתה חייב לו על הזמן הזה ולמרות שאתם לא בטוב לתת מעצמך כיאלו אתה חייב להורה
שואל השאלה:
כמובן שזו דוגמא
כמובן שזו דוגמא
שולחן ערוך
אפילו אביו רשע ובעל עבירות, מכבדו ומתיירא ממנו. ואפילו ממזר חייב בכבוד אביו ומוראו. ויש אומרים דאינו מחויב לכבד אביו רשע, כל זמן שלא עשה תשובה; ואך לצערו אסור. ויש להחמיר כסברא הראשונה.
(אני בעצמי לא הכי 100% אבל שואף לשם)
אפילו אביו רשע ובעל עבירות, מכבדו ומתיירא ממנו. ואפילו ממזר חייב בכבוד אביו ומוראו. ויש אומרים דאינו מחויב לכבד אביו רשע, כל זמן שלא עשה תשובה; ואך לצערו אסור. ויש להחמיר כסברא הראשונה.
(אני בעצמי לא הכי 100% אבל שואף לשם)
מה זה חייב להם על זה
איך תספק את החיוב הזה אם לא בכבוד
לא מובנת לי השאלה
איך תספק את החיוב הזה אם לא בכבוד
לא מובנת לי השאלה
אין כזה דבר חייב, אתה לא חייב לעשות כלום, זה בידיים שלך, השאלה אם אתה רוצה או לא
באותו הנושא: