יש לי שאלה בקשר ליהדות ואני חלילה לא באה לזלזל באף כבוד של רב או דברים כאלה, אשמח שתכנסו

אם זה רב אמיתי הוא יכול לתת ברכה אבל זה לא נחשב עבודת אלילים

זאת פרשנות מסויימת אפשר להסכים אפשר לא

זה נחשב עבודת אלילים בגלל שכל אדם מקבל שכר ועונש על מה שהוא עושה, כך שהאמונה שרב יכול לשנות משהו בעזרת תפילה שגויה

שואל השאלה:
ולמשל כאלה שמדליקים נר לזכות רב מסויים? זה גם נחשב?

מה ההבדל בין החבדניקים שמתפללים לביאת המשיח בדמות הרבי מליובאוויטש לנוצרים שמתפללים לתחייה של ישו המשיח?

נר לזכות רב מסויים זה לא נחשב עבודת אלילים , זה רגיל לעשות את זה גם לנפטרים בשביל הנשמה שלהם

שואל השאלה:
^ כן אבל לרוב זה עם סגולה מסויימת לא?
סליחה שאני נשמעת סתומה אני שואלת את זה באמת מתוך התעניינות וחוסר ידע

כן יש גם סגולות, זה עדיין לא עבודת אלילים ואת ממש לא סתומה

שואל השאלה:
^^^^ אז אתה מסכים עם הטענה הזו? זה עבודת אלילים?

אפשר להדליק נר בשביל לכבד מישהו שאתה מאוד מעריך. אבל לחשוב שזה ישנה את גורלו או "יעלה את נשמתו" פשוט לא נכון

יאמרו לך שזה לא עבודת אלילים, וגם אני כשהייתי חרדית האמנתי כך, אבל כיום במיוחד בדור הזה זה באמת הופך לעבודת אלילים

לדעתי כן

אם באים לקבל ברכה מרב אין בעיה, זה מעולה. להדליק נר לעילוי נשמת צדיק שנפטר זה גם מעולה, אין בזה עבודת אלילים רק אם ממש סוגדים לרב ברמה ממש גבוהה כמו בחסידיות מסוימות זה כבר יכול להיות עבודה זרה שאני לא מבין איך הם עושים את זה.

ראשית כל עלי להבהיר שאיני פוסק ואין לקחת דברי הלכה למעשה אלא יש לשאול פוסק מוסמך.

העבודת אלילים מתחילה כשאנשים שוכחים שהרב הוא לא אלוקים, שהוא כפוף לאלוקים, ושהוא לא כוח נפרד ממנו.

האריך בזה בשו"ת שערי צדיק ח"ג סי' סה להביא מקורות לכך החל מהרמב"ם ובעל העיקרים ועד לרבותינו האחרונים ואפילו לדעת הגר"א.

אמנם גם אם הם נופלים באחת משלושת השגיאות למעלה, כתב בשו"ת שערי צדיק שם אות לח בשם המהרש"א ו'תוספות ישנים', שאם האדם עושה את אותה ההתקשרות הנ'ל, אף שבדרך של עבודה זרה היא, אך עושה אותה על דעת רבו ובשגגה עושה כן, ואם היה יודע שאין כוונת רבו שיעשה כך היה חוזר בו, אזי הולכים בזה אחר דעת רבו, ואם אין רבו מכוון לעבודה זרה, אין נחשב לו לעבודה זרה.

אמנם ממילא יובן שאם הוא מתקרב לאדם שבאמת מכוון לדרך של עבודה זרה, ולדרך שבה ישכח האדם את בוראו מרוב הידבקותו ברבו, ואותו האדם מכוון מה שמכוון על דעת רבו- אזי זו בעיה.

לכן צריך לברר למי מתקרבים לפני שמתקרבים אליו, שלא מדובר באדם שמכוןן לדרהי עבודה זרה.