למה המשפט "איש באמונתו יחיה" תפס יותר מהמשפט "איש הישר בעיניו יעשה?"

כי "איש הישר בעיניו יעשה"
נשמע קצת כמו תנאי
יעני אם אתה ישר אז אתה תעשה מה שנכון לעינייך,
ו"איש באמונתו יחיה" לא נשמע כמו איזה הורדה כלשהי, זה פשוט כל אחד יעשה מה שטוב לו, הוא לא חייב להיות "ישר" בשביל לעשות את זה

שואל השאלה:
^ איש הישר בעיניו יעשה זה אומר שכל אדם עושה מה שהוא רואה לנכון

בדוק פשוט תפיסתית מה שקופץ ישר זה אדם ישר

המשפט של 'איש באמונתו יחיה' הוא משפט שהמקור הכי 'קדום' שמצאתי אליו היה מכתב של החזו"א בנוגע לפניה לארכאות (כלומר- לבית משפט שפועל לפי חוקי המדינה) במקום לבית דין יהודי. גם אותי זה בלבל מדוע הוא עיוות את הפסוק כך, אבל בסופו של דבר כך הוא עשה.

הוא היה דמות מאוד משפיעה על הציבור החרדי לפני קום המדינה בפרט ועל החברה הישראלית בכלל (גם אם לא תמיד באופן ישיר), ויתכן שממנו זה פשט.