מה המשמעות של חתונה מאורח חיים חילוני?

כי אתם אחד של השני לחתום על זה

ואי סתם אין לי מושג חירטטתי פה

זה טקס משפחתי שמביע אהבה
למה חוגגים יום הולדת?

זה טקס שחוגגים אהבה עם בחיר ליבך ומשפתחכם

וואו שאלת שאלה חשובה:
שולח לך כמה נק' שכתבתי וזה יעזור לך להבין:
פשוט מאוד הרי תחשוב על זה שלפני החתונה אין התחייבות וכשאין התחייבות אז כל אחד אוהב את עצמו וממילא זה קל אבל אחר החתונה יש התחייבות ואז כל צד צריך להתחיל לאהוב באמת את הצד השני והמעבר הזה מאהבה עצמית לאהבת האחר היא מורכבת ולכן בינתיים יש ריבים.
בנוסף מי שיצר קשרים עם הצד השני לפני החתונה בנה בעצמו אהבה עצמית גדולה יותר וזה עוד יותר מקשה ולכן ציבור שדוגל בקשרים כאלו ובאי שמירת נגיעה אז לא פלא שמגיע לכאלו אחוזים גבוהים של בגידות וזה כי הקשרים האלה בונים אהבה עצמית ואז ההרגל הזה של החיפוש האהבה העצמית של הקשר הלא מחייב ממשיך גם אחר החתונה וקוראים לזה בגידה.
בנוסף רוב האנשים וגם דתיים לא מתחתנים מתוך השאיפה האמיתית של התורה כלומר מטרת החתונה זה להתחתן מתוך מקום של לחיות "ואהבת לרעך כמוך" ממש! - כלומר שכל מה שאני רוצה בשבילי אני רוצה בשבילה.
זוגיות שזה האידיאל שלה אז כשלמשל הם מעירים אחד לשני אז הם לא מתחילים לריב כי ריב נובע מרצון לקבל וכיוון שהם אוהבים שואפים לאהוב את הצד השני כמו שהם אוהבים את עצמם אז כאשר אחד הצדדים מבקש משהו וגורם לשני להיות יותר נותן אז השני שמח ואוהב אותו יותר שהרי הוא התחתן בשביל לתת כי מטרת התורה היא שהזוגיות תהיה מלאה באהבה כזו נפלאה וזה יושפע על הילדים והם יבנו עוד בתים כאלה וכך זה יושפע לכל עם ישראל ומתוך כך על העולם כולו (שים לב שכששני הצדדים נותנים 100% אז גם שניהם מקבלים ב100%)
כדי שמרכז חיי יהיה להשפיע בלי רצון לקבל אני חייב לחיות את התורה לעומק כלומר להבין מהי מטרת הבריאה ומהי המהות של כל מצוה ואיך זה משנה אותי אישיותית והופך אותי ליותר נותן ואז אתחתן מתוך מקום כללי הרבה יותר.
עוד נק' שאפשר להוסיף וזה שכשיש יעד כזה גדול בזוגיות שכל הזמן שואפים להיות יותר נותנים ויותר שואפים למטרת עם ישראל אז זה יעד שהוא נצחי וכיוון שהיעד המשותף הוא נצחי אז יש הרבה מה לחתור אליו וממילא הוא ממש גורם להחזקת הזוגיות בצורה מעולה שהרי אם מתחתנים רק בגלל דברים חיצוניים אז זה נגמר ונמאס אבל אם יש ייעוד משותף נצחי אז זה מחזיק עולה וכל יום מתקדמים עוד ולכן יש חידוש בזוגיות כי כיוון שאנו משתנים אז אנו רואים כל יום אחד את השני מזווית אחרת ואנו מחוברים יותר וזה משפיע גם על הצד החיצוני שהרי ככל שאתחבר אל העולם הפנימי שלה אז היא תיראה בעיניי כיותר יפה אז אתם מבינים לא צריך להחליף זוגיות כפי שאנשים עושים אלא מה שצריך זה לשנות את עצמנו!
[יש לציין שלא מספיק ייעוד שהוא לא נצחי כמו למשל הקמת המדינה או הבאת ילדים כי ברגע שנגמר האידיאל נגמרת הזוגיות כפי שאתה יכול לראות שבמגזר החילוני כשהיה אידיאל משותף של הקמת המדינה אז הזוגיות הייתה הרבה יותר טובה אבל באופן מדהים בדיוק מתי שכבר נגמר האידיאל אז הזוגיות הלכה ונהייתה פחות טובה.
האידיאל של עם ישראל הוא נצחי ותמיד יש מה לחתור אליו וגם האידיאל עצמו הוא להיות כמה שיותר נותן אבל כאמור כדי שמה שיספק אותי זה לתת לאשתי אני צריך להתחתן מתוך השאיפה האמיתית של עם ישראל(שכל העולם כולו יחיה "ואהבת לרעך כמוך" ממש! - כל מה שאני רוצה בשבילי כך אני רוצה בשביל האחר ולהפנים שזה מתחיל מכך שבזוגיות נחיה ככה! וכמובן ברגע שאני מחובר לפנימיות התורה אז התורה באמת תשנה אותי ותגרום לי להיות יותר נותן שהרי תכלית כל המצוות זה כפי שאומר ר' עקיבא ש"ואהבת לרעך כמוך" אמיתי..זה כלל גדול בתורה , כלל זה מה שמחבר את כל הפרטים והפרטים זה המצוות כך שאם אני מבין את מהותם ומתוך כך מקיים אז זה באמת משנה אותי כי הם נוטעות בי שאיפות עתידניות של רצון להשפיע בלי רצון לקבל ואז כשאצא לאדם לחבירו אעשה את הדברים מתוך נתינה אמיתית ולא בשביל לקבל משהו בתמורה או אפילו לא בשביל להרגיש טוב עם עצמי אלא בשביל קידום תכלית הבריאה והופעת הקב"ה בעולם!!). ולא להיות רק דתי יבש שמקיים מצוות בלי להבין את מהותם ובלי להבין את התכלית , רק זוגיות שחיה קדושה בתוך החיים עצמם , בתוך הזוגיות יכולה באמת להגיע לאהבה מטורפת שרק עולה כל הזמן ולאפס אחוז ריבים].
בהצלחה רבה!

ברו כתב נדרים לחתונה^

שואל השאלה:
^4 זה קצת שונה
לחתונה יש יותר משמעות ביהדות כי היא משנה יותר דברים לעומת יום הולדת