המלכה אסתר הייתה בי?

לא רשום על זה שהיא הייתה אז לא

לא

אין שום דרך לדעת. באופן אישי אני מאמין שסיפורים נועדו לקורא, אז אם את רוצה לראות אותה כך, לו יהי.
מה שכן, יש ספק עצום אם אסתר הייתה דמות היסטורית, והנטייה היא לטעון שלא, אז יש להביא את זה בחשבון.

לא מה
איך הגעת למסקנה הזו

לא
^^אף אחד לא שאל אנשים שלא מאמינים. ניתן לראות ששואל השאלה מאמין, אז לנסות להתחכם בדרך שאתה עושה את זה- זה לגמרי כפייה חילונית.

^זו אינה כפייה, מכיוון שלא הכרחתי את דעתי על אף אחד אלא השמעתי אותה.

ההנחה שלך שמגילת אסתר הינה "סיפור" היא כבר בעייתית. מה גורם לך להניח את ההנחה הזאת כעובדה מול אדם מאמין?

אני אדם מאמין, אבל גם לדעתי הוא לא אמור להתאים ולשנות את עמדתו בשביל אדם אחר ומותר לו להציג אותה

אני לא אומרת או חושבת שהוא צריך לשנות את עמדתו. אלא מה שאני אומרת זה שהוא מתחכם בכוח עם אדם שגם ככה ברור שהוא מאמין- אז מה הטעם לפנות לבן אדם שברור שהיגיון שלו הוא אחר משלך ולנסות לשנות לו את ההיגיון להיגיון שלך?

הוא לא ניסה לשנות כלום
הוא ענה לשאלה מהשקפתו
מה גם שזה לא כזה ברור שזה בא מאדם מאמין, גם חילוני יכול לשאול את זה

הדעה שלך, גם לי יש את הדעה שלי. ולדעתי הוא כן מתחכם. אין היגיון בלענות לשאלה שמיסודה לא מתחברת לאמונות שלך.
ואין קשר לחילוני או דתי. יש קשר לאמונה, זה ברור שהוא מאמין. אדם אתאיסט ככל הנראה לא היה שואל את זה, או שהוא מאוד סקרן.

^אנונימית
ראשית כל, גם אם אצעק שהשמיים ירוקים וזו עובדה, זו לא תהיה כפייה, מכיוון שאני לא כופה את דעתי אלא משמיע אותה.
שנית, גם בקרב אנשים מאמינים, סיפור המגילה הינו סיפור, בין אם סיפור אמיתי ובין אם לא, ואני יכול להבטיח לך שאנשים רבים מבינים את הסיפור מעט אחרת, אפילו שהוא קרה באמת. עדיין, בעיניי הם כולם רשאים להנות מהסיפור בדרכם שלהם.
שלישית, אני לא משוכנע שאותו אדם מאמין רואה את סיפור המגילה באותו אופן כמוך, שמגוף השאלה עולה תהייה שהדת לא תאהב במיוחד, והרי שדווקא התשובות היותר מועילות יהיו תשובות לא אמוניות, אחרת השאלה לא הייתה קיימת.

^אנונימית תשובה אחרונה.
את מניחה שסיפור המגילה הוא נחלת הדת ותו לא, אבל אני דווקא מניח שסיפור המגילה הוא קודם כל סיפור, ורק לאחר מכן דתי.
מכיוון שכך, כאוהב ספרות, השאלה מאוד מתחברת לדרך שבה אני חי את חיי, ואני עונה מנקודת מבטי על סיפור המגילה. והרי שהתשובה שלי, במפתיע, הינה תשובה קבילה ומאוד מותאמת לשאלה, אם המגילה היא באמת סיפור שאינו היסטורי, הרי שלכל אדם זכות להנות ממנו כדרכו.
ואם ההיגיון המנחה אותך הוא שהשאלה הזו צריכה להיענות מזווית דתית בלבד, הרי שאין טעם לקיומה, התשובה הידועה היא לא, אסתר היא צדקת וביסקסואליות לא מתיישבת עם הקביעה הזו.