שאלה הלכתית

ברור שמשנה, עדיף לחדול ולא להמשיך

כן, כי זה הופך את החטא למזיד

הלכתית יש לעצור באותו רגע. זה קורה הרבה לדתיים כשאוכלים משהו חלבי בזמן שאתה בשרי. הלכתית חייב להפסיק ברגע ששמים לב. זה קורה גם עם צום, כשאנשים בטעות אוכלים כי שכחו שיש צום, ויש עוד כמה דוגמאות.
לא מכיר מקרה שבו "החטא כבר נעשה" אז מותר להמשיך, ואני בספק שיש פוסק שיפסוק ככה.

שואל השאלה:
שכחתי לציין, החטא מכתחילה במזיד..

^התשובה נשארת בעינה, אם יש הרהורי תשובה באמצע אז כן, צריך להפסיק.

בטח שמשנה

בוודאי צריך לעצור, זו חובה למעשה
אומנם החטא נעשה אבל כל רגע ורגע שממשיכים זה חטא נוסף
נניח לגבי שבת אם מישהו מחלל זה לא אומר שכבר אין שבת אלא צריך להמשיך ולשמור הלאה

בוודאי שלהפסיק. אין כזה דבר אם כבר עשינו חטא אז עד הסוף. ואם את עוצרת באמצע זה עדיף בהרבה על להמשיך. בהצלחה!!

יש על זה מימרא מפורשת בגמרא שמי שאכל שום וריחו נודף שלא יחזור ויאכל שום (להגדיל את הריח)

הדין הוא לא רק על עבירות כי אם גם על כך שלא עזבנו אותו לא נלחמנו נגדם ולא ניסינו לקום מן הנפילות וזה מומרות