9 תשובות
תחשוב על איוב מהתנ"ך. הוא היה בן אדם טוב, עזר לאחרים, האמין באלוהים ועשה רק טוב, ובכל זאת קרו לו הדברים הכי קשים שיש. זה מראה שלהיות טוב לא מבטיח שהעולם יהיה טוב אליך בחזרה.
אם אתה טוב רק כדי שהעולם יחזיר לך טוב זה כבר לא באמת טוב, זה סוג של עסקה. להיות אדם טוב לא מבטיח שלא יקרו לך דברים רעים, אבל זה כן קובע איזה בן אדם אתה תהיה ואיך אנשים מסוימים יראו אותך ויתייחסו אליך. העולם לא הוגן תמיד, אבל הבחירה אם להיות טוב או לא היא כן שלנו.
אז אולי המסר הוא לא שטוב = חיים טובים, אלא שלהיות טוב זה משהו שאתה בוחר בשביל *עצמך*, לא כי מובטח לך שתקבל על זה משהו ;)
אם אתה טוב רק כדי שהעולם יחזיר לך טוב זה כבר לא באמת טוב, זה סוג של עסקה. להיות אדם טוב לא מבטיח שלא יקרו לך דברים רעים, אבל זה כן קובע איזה בן אדם אתה תהיה ואיך אנשים מסוימים יראו אותך ויתייחסו אליך. העולם לא הוגן תמיד, אבל הבחירה אם להיות טוב או לא היא כן שלנו.
אז אולי המסר הוא לא שטוב = חיים טובים, אלא שלהיות טוב זה משהו שאתה בוחר בשביל *עצמך*, לא כי מובטח לך שתקבל על זה משהו ;)
שואל השאלה:
חד משמעית, אני לא חושב שאדם טוב עושה את סה בשבי ללקבל משהו, פה בדיוק נמדד האם הבן אדם הוא באמת טהור, אדם שהטהירות בו, הרצון הזה לעשות טוב לאחרים בלי לקבל תמורה מסוימת, זה חוסר אנוכיות בצורה הכי טובה שיש, פשוט איך אתה מסביר את זה, הרי בני האדם משתנים, הם דינמים, מתי שיש סיטואציה שהאדם חווה והיא לא טובה אליו הוא משנה אותה, הוא מוותר עליה, הוא עושההמשהו על מנת שישתמה המתב לטובתו, לא בצןרה שהןא ירמסו אחרים, שוב תלוי בן אדם..
אז אדם שהוא טוב לאחרים, לעולם, מנסה ומנסה, לא יהיה לא טוב הדבר הראשון שיעלה לו בראש לגבי שינוי זה אולי להיות טוב לעולם זה לא משהו שיתרום לך?
לא ממקום של מה אני מקבל בתמורה, אלה ממקום של זה לא מה שצריך לעשות כדי שהאדם יהיה מאושר
חד משמעית, אני לא חושב שאדם טוב עושה את סה בשבי ללקבל משהו, פה בדיוק נמדד האם הבן אדם הוא באמת טהור, אדם שהטהירות בו, הרצון הזה לעשות טוב לאחרים בלי לקבל תמורה מסוימת, זה חוסר אנוכיות בצורה הכי טובה שיש, פשוט איך אתה מסביר את זה, הרי בני האדם משתנים, הם דינמים, מתי שיש סיטואציה שהאדם חווה והיא לא טובה אליו הוא משנה אותה, הוא מוותר עליה, הוא עושההמשהו על מנת שישתמה המתב לטובתו, לא בצןרה שהןא ירמסו אחרים, שוב תלוי בן אדם..
אז אדם שהוא טוב לאחרים, לעולם, מנסה ומנסה, לא יהיה לא טוב הדבר הראשון שיעלה לו בראש לגבי שינוי זה אולי להיות טוב לעולם זה לא משהו שיתרום לך?
לא ממקום של מה אני מקבל בתמורה, אלה ממקום של זה לא מה שצריך לעשות כדי שהאדם יהיה מאושר
אני כן מבינה למה אתה מתכוון. ברור שאנשים משתנים כשמשהו לא טוב להם, זה טבעי. אבל אני לא חושבת שמזה נובע שלהיות טוב לאחרים לא תורם לאושר. אושר זה רגש, והוא משתנה כל הזמן. טוב לב זה ערך, וזה לא אותו דבר. אולי פשוט צריך להפריד בין שני דברים, אושר לבין מה שהעולם מחזיר לך. בן אדם יכול להיות טוב לאחרים והעולם עדיין לא יהיה הוגן אליו, אבל זה לא אומר שהטוב הזה לא שווה משהו. לפעמים זה כן תורם לאושר, לא כי מקבלים משהו בחזרה, אלא כי אתה חי לפי מי שאתה רוצה להיות, לפי הערכים שלך. וגם אם בן אדם נפגע הרבה פעמים, זה לא בהכרח אומר שהוא צריך להפסיק להיות טוב, אולי פשוט לשנות למי הוא נותן את הטוב הזה ואיפה הוא שם גבולות.
שואל השאלה:
אהבתי את המשפט האחרון, לגבי להבין למי לתת את הטוב הזה, בסוף אנחנו הכי נפגעים מבני אדם, לא מהעולם.
כן אושר לא נמדד מכמה אני טוב, זה ערכים, זה לדעת בתוך עצמך שאתה טוב עושה לך טוב, אבל מה עם הערכים שלך עולים על האושר שלך, מה עם זה שאדם הוא טוב לב יעשה לו רע בלונג ראן
אהבתי את המשפט האחרון, לגבי להבין למי לתת את הטוב הזה, בסוף אנחנו הכי נפגעים מבני אדם, לא מהעולם.
כן אושר לא נמדד מכמה אני טוב, זה ערכים, זה לדעת בתוך עצמך שאתה טוב עושה לך טוב, אבל מה עם הערכים שלך עולים על האושר שלך, מה עם זה שאדם הוא טוב לב יעשה לו רע בלונג ראן
אז אני חושבת שהבעיה היא לא בטוב לב, אלא בזה שאנשים מתבלבלים בין טוב לב לבין לוותר על עצמם. להיות אדם טוב לא אומר לתת לכולם לפגוע בך, לא אומר לסבול בשקט ולא אומר לשים את האושר שלך תמיד במקום האחרון. זה כבר לא ערכים זה חוסר גבולות. ובטווח הארוך דווקא אנשים טובים עם גבולות נפגעים פחות, כי הם יודעים למי מגיע מהם טוב ולמי לא. אז זה לא שטוב לב הורס אותך, אלא שטוב לב בלי גבולות כן ;)
שואל השאלה:
תודה לך על התשובות נסיכה 3>
תודה לך על התשובות נסיכה 3>
תודה לך על השאלה המעניינת :) נהניתי לשוחח
שואל השאלה:
תודה לך על המוח המעניין חחח
תודה לך על המוח המעניין חחח
יש ציטוט שאני מאוד אוהבת (הוא בביו שלי אפילו): [בתרגום חופשי לעברית מאנגלית] "זוהי הבעיה האמיתית של האנושות: יש לנו רגשות פלאוליתיים, מוסדות מימי הביניים, וטכנולוגיה אלוהית."
באותו הנושא: