33 תשובות
קודם כל אם את מאמינה את חייבת לשמור שבת גם אם את לא מתחברת
שומעת?
אני יודע שאולי קצת התמכרת ואני אישית כשתי מחשיב מנוחה כהתעסקות בטלפון אבל חשוב להבין שיש גם ערך בשבת מנוחה אמיתית לגוף ולנשמה וממש חבל שהטלפון מרחק אותך תנסי אולי לאט לשמור שבת יותר ויותר יותר זמן תנסי לעשות פסק זמן לפעמים מהטלפון ותראי איך זה הולך לך
אם את צריכה מישהו לדבר אית אני כאן...
אני יודע שאולי קצת התמכרת ואני אישית כשתי מחשיב מנוחה כהתעסקות בטלפון אבל חשוב להבין שיש גם ערך בשבת מנוחה אמיתית לגוף ולנשמה וממש חבל שהטלפון מרחק אותך תנסי אולי לאט לשמור שבת יותר ויותר יותר זמן תנסי לעשות פסק זמן לפעמים מהטלפון ותראי איך זה הולך לך
אם את צריכה מישהו לדבר אית אני כאן...
זה שקשה לך בשבת זה פשוט בגלל שאת
1. כנראה לא מבינה מה זה שמירת שבת וכמה חשוב להקפיד על זה,
2. את כנראה לא מעסיקה את עצמך נכון בשבת, תלכי לבית כנסת, תעשי קידוש, תאכלי מאכלים טעימים, דג, בשר, תקראי תהילים, תדברי עם השם, תישני קצת, תקראי ספר מחזק או כמה הלכות משהו שיעשה לך טוב בנשמה, תלמדי מה זה שמירת שבת כמה שזה חשוב וזה ממש בסיס והעונש של מחלל שבת מאוד חמור והשם נתן לנו את השבת במתנה זה לא איזה משהו שאמור להגביל אותך חס ושלום, תנסי להנות בשבת, ואת כל כך תאהבי את השבת שבכלל לא תרצי לחלל אותה.
ואני בטוח שאם תתחרטי ותחזרי לשמור השם יסלח לך כי השם אוהב אותך אפילו קצת נפלתי, העיקר לא לוותר השם כל כל אוהב אותך את הבת שלו למה ככה לאכזב אותו? את תרוויחי המון שתשמרי פשוט היצר הרע הפיל אותך אבל את יודעת שזאת לא דרך האמת להיות בפלאפון בשבת ולא לעשות את רצון השם.
אל תוותרי על השבת תקבלי את המתנה הזאת ותביני שאת רק תרוויחי מזה.
1. כנראה לא מבינה מה זה שמירת שבת וכמה חשוב להקפיד על זה,
2. את כנראה לא מעסיקה את עצמך נכון בשבת, תלכי לבית כנסת, תעשי קידוש, תאכלי מאכלים טעימים, דג, בשר, תקראי תהילים, תדברי עם השם, תישני קצת, תקראי ספר מחזק או כמה הלכות משהו שיעשה לך טוב בנשמה, תלמדי מה זה שמירת שבת כמה שזה חשוב וזה ממש בסיס והעונש של מחלל שבת מאוד חמור והשם נתן לנו את השבת במתנה זה לא איזה משהו שאמור להגביל אותך חס ושלום, תנסי להנות בשבת, ואת כל כך תאהבי את השבת שבכלל לא תרצי לחלל אותה.
ואני בטוח שאם תתחרטי ותחזרי לשמור השם יסלח לך כי השם אוהב אותך אפילו קצת נפלתי, העיקר לא לוותר השם כל כל אוהב אותך את הבת שלו למה ככה לאכזב אותו? את תרוויחי המון שתשמרי פשוט היצר הרע הפיל אותך אבל את יודעת שזאת לא דרך האמת להיות בפלאפון בשבת ולא לעשות את רצון השם.
אל תוותרי על השבת תקבלי את המתנה הזאת ותביני שאת רק תרוויחי מזה.
שואל השאלה:
כאילו כל מה שאתם נותנים זה טיפים לשמור את
השבת
אבל משהו בבפנים שלי לא מצליח להבין את
החובה שלי בזה ואין לי רצון בזה או הבנה שזה הדבר הנכון לעשות
כאילו כל מה שאתם נותנים זה טיפים לשמור את
השבת
אבל משהו בבפנים שלי לא מצליח להבין את
החובה שלי בזה ואין לי רצון בזה או הבנה שזה הדבר הנכון לעשות
אנונימית
את מאמינה ?
וואי אני בדיוק כמוך
אנונימי
שואל השאלה:
^לשאלה האם אני מאמינה
אני באמת לא יודעת
אני דתייה וחיה כמו דתייה מאז שנולדתי
אבל כן מרגישה שהאמונה לא הכי נמצאת ואני עושה הכל מהרגל ומשגרה
^לשאלה האם אני מאמינה
אני באמת לא יודעת
אני דתייה וחיה כמו דתייה מאז שנולדתי
אבל כן מרגישה שהאמונה לא הכי נמצאת ואני עושה הכל מהרגל ומשגרה
אנונימית
את יודעת איך הערבים קוראים לנו ?
"אבני א- סבת"
זה אומר,"בני השבת".
ככה הם קוראים לנו,כי זאת הזהות שלנו.
גוי לא יכול לשמור שבת,ואת ,וכל העם שלנו שזה 0000000000.2 מאחוזי העולם רק יכולים לשמורר
איך אפשר שלא ?
"אבני א- סבת"
זה אומר,"בני השבת".
ככה הם קוראים לנו,כי זאת הזהות שלנו.
גוי לא יכול לשמור שבת,ואת ,וכל העם שלנו שזה 0000000000.2 מאחוזי העולם רק יכולים לשמורר
איך אפשר שלא ?
^^ אני ממליץ לך לצפות סרטונים של הרב יוסף מזרחי ואת תביני בלי צל של ספק שהתורה אמת וככה תביני מה זה שבת וכמה השם שהוא אינסופי בחכמה אומר לך לשמור כי הוא יודע כמה טוב זה בשבילך, את יהודיה, זכית לקבל את המתנה הזאת.
אתם לא מבינים שזה רק מרחיק אותה שאתם עונים לה ככה?^
זה תשובות לאנשים שמאמינים באמונה שלמה ולא לאנשים שמטילים ספק
זה תשובות לאנשים שמאמינים באמונה שלמה ולא לאנשים שמטילים ספק
^ אני כתבתי שתצפה בסרטונים שמוכיחים שהתורה אמת ואז היא תבין מה זה שבת.
לבנות את הבסיס שזאת התורה שקיבלנו בנוכחות של עם שלנו ששמע את אלוקים ולא הייתה דרך אחרת להתקבל שהיא מציינת דבר כזה ומכאן תביני ששבת היא הברית ביננו ולכך שהוא ברא את העולם בששת ימי המעשה ותפקיד שלנו כיהודים זה להעיד על זה בשמירתו
נ.ב. ממש לא בסדר לענות לה לא לשמור רק כי היא לא מתחברת או לא מרגישה צורך כי זה עניין של חובה ולא ששומרים רק בשביל לא להרגיש רע אם לא וזה לא סותר שכן צריך לחפש את החיבור כי אם זה לא פוטר שח"ו אין את החיבור הזה
נ.ב. ממש לא בסדר לענות לה לא לשמור רק כי היא לא מתחברת או לא מרגישה צורך כי זה עניין של חובה ולא ששומרים רק בשביל לא להרגיש רע אם לא וזה לא סותר שכן צריך לחפש את החיבור כי אם זה לא פוטר שח"ו אין את החיבור הזה
תראי, הגיוני שיש לך תהיות, עכשיו זה גם ממש מובן הדילמה שלך לגבי השבת כי בכללי יש לך דילמה לגבי האמונה, אני חושבת שכדי לך להמשיך לשמור שבת עד שתבררי עם עצמך את עיניין האמונה
דבר ראשון את לא צריכה לשמור שבת עם את לא רוצה יותר, לשמור שבת צריכה לבוא מרצון לא מכפייה ושמישהו מחייב אותך והם זה מפריע למישהו אז שזה יפריע להם.
השמירת שבת צריכה לבוא מהרצון שלך ומהבחירה שלך לשמור אותה, זה צריכה לבוא מרצון אמיתי
השמירת שבת צריכה לבוא מהרצון שלך ומהבחירה שלך לשמור אותה, זה צריכה לבוא מרצון אמיתי
^ אבל זה מצוות זה לא רק בונוס וחיוב קיים ויש עונש כרת על חילול שבת
מבינה אותך ברמות לפני שנה בערך הפסקתי לשמור כל שבת כמו תמיד וואלה בינתיים לא נפגעתי מזה כי הבנתי שלשמור שבת זה לא בשבילי באותה התקופה ועכשיו אני כבר שלמה עם ההחלטה שלי אם אני רוצה לשמור שומרת אם לא אז לא אל תכפי על עצמך אם זה לא בא מהלב שלך אז זה לא אמיתי כי לא עשית בזה כלום אם את שומרת שבת אבל שונאת את זה קחי לך זמן לחשוב על זה באמת על מה המשמעות של זה בשבילך ותחליטי מה טוב בשבילך לא למשפחה שלך הקב"ה אל חנון ורחום מאמינה שהוא לא מסתכל על כמה שבתות האדם שמר אלא על הבן אדם שהוא.
אנונימית
אוקיי אחותי.
תביני רגע .
השבת ,היא ברכה .
" לכו ונלכה כי היא מקור הברכה " זאת הברכה של כל השבוע.
אנשים עושים מיליארדים,ומחללים שבת,אין להם ברכה אבל .
יום השבת,שום דבר לא נברא ביום הזה,רק תביני איך הוא קדוש ! שום דבר .
בורא עולם פשוט נח.
והוא מבקש ממך,תנוחי גם, זאת מתנה ממני אלייך בת שלי
שבת זה חלקי 60 מגן עדןן
תנסי ותשני גישה הפעם,תנסי כמה שיותר לשמוח בשבת, ותביני שזה יום מיוחד.
הבנתי את זה רק לפני כמה שבועות,ואני מתחרט על זה שלא ידעתי לפני....
❤❤❤
תביני רגע .
השבת ,היא ברכה .
" לכו ונלכה כי היא מקור הברכה " זאת הברכה של כל השבוע.
אנשים עושים מיליארדים,ומחללים שבת,אין להם ברכה אבל .
יום השבת,שום דבר לא נברא ביום הזה,רק תביני איך הוא קדוש ! שום דבר .
בורא עולם פשוט נח.
והוא מבקש ממך,תנוחי גם, זאת מתנה ממני אלייך בת שלי
שבת זה חלקי 60 מגן עדןן
תנסי ותשני גישה הפעם,תנסי כמה שיותר לשמוח בשבת, ותביני שזה יום מיוחד.
הבנתי את זה רק לפני כמה שבועות,ואני מתחרט על זה שלא ידעתי לפני....
❤❤❤
היי אני בן 14 ולפני איזה חודשיים שלוש הפסקתי לשמור שבת אני גם בא מבית דתי אבל פשוט הלכתי לאמא שלי ואמרתי לה שקשה לי ואני מרגיש שאני עושה את זה רק כי בגלל שככה חינכו אותי ולא עשיתי את זה בשביל עצמי עשיתי את זה בשביל אבא שלי אני עדיין לא שומר ואני מרגיש יותר טוב אל תקשיבי לכל האנשים כאן זה צריך לבוא ממך אם את לא רוצה לשמור שבת אל תשמרי הסיבות לא כלכך משנות זה לא אומר עלייך שום דבר רע
אנונימי
וראיתי שכתבת גם שאת מרגישה שהאמונה לא הכי נמצאת אני ממש מבין אותך כי למשל גם אני התרחקתי מהדת ממש והאמונה שלי יחסית חלשה אני כן מנסה להתקרב לדת קצת אבל שמירת שבת לא כלכך בשבילי כרגע מה שאני רוצה להגיד זה שתעשי מה שטוב לך תחשבי על הדרך שאת רוצה לחיות בה אם את מאמינה ושומרת שבת ושמחה זה טוב ואם את לא ואת שמחה אז זה גם טוב הכי חשוב שתהיי שמחה
אנונימי
לא שומרים שבת כי ככה צריך!
וכי את מאמינה
שומרים שבת כי את מבינה ומקבלת את מה שהשבת אומרת
שבת זה הרבה מעבר לאמונה
את לא אמורה לפחד מהטלפון
את אמורה לא לרצות להיות
להבין שהשבת אמורה לבוא מבחירה
שיהיה לך המון בהצלחה
אין נכון ולא נכון
תעשי מה שמרגיש לך
וכי את מאמינה
שומרים שבת כי את מבינה ומקבלת את מה שהשבת אומרת
שבת זה הרבה מעבר לאמונה
את לא אמורה לפחד מהטלפון
את אמורה לא לרצות להיות
להבין שהשבת אמורה לבוא מבחירה
שיהיה לך המון בהצלחה
אין נכון ולא נכון
תעשי מה שמרגיש לך
אנונימית
^^ בטח שיש כאן נכון לא נכון כי נכון זה ציווי הבורא ולא נכון זה לעבור על הציווי
וזה לא עניין רק של רצון כי אם דווקא ביטול לרצון הבורא יתברך ותנא אמר את זה בצורה מפורשת: "ר' אלעזר בן עזריה אומר: מנין שלא יאמר אדם "אי אפשי ללבוש שעטנז. אי אפשי לאכול בשר חזיר. אי אפשי לבוא על הערוה", אבל "אפשי ומה אעשה ואבי שבשמים גזר עלי כך"? תלמוד לומר "ואבדיל אתכם מן העמים להיות לי" - נמצא פורש מן העבירה ומקבל עליו עול מלכות שמים". (ספרא ויקרא כ, כו וכן מובא בפירוש רש"י על הפסוק)
וזה לא עניין רק של רצון כי אם דווקא ביטול לרצון הבורא יתברך ותנא אמר את זה בצורה מפורשת: "ר' אלעזר בן עזריה אומר: מנין שלא יאמר אדם "אי אפשי ללבוש שעטנז. אי אפשי לאכול בשר חזיר. אי אפשי לבוא על הערוה", אבל "אפשי ומה אעשה ואבי שבשמים גזר עלי כך"? תלמוד לומר "ואבדיל אתכם מן העמים להיות לי" - נמצא פורש מן העבירה ומקבל עליו עול מלכות שמים". (ספרא ויקרא כ, כו וכן מובא בפירוש רש"י על הפסוק)
היוש מה קורה?
האמת, שאני ממש מבינה אותך
בחודש האחרון כל שבת אני ממש נלחמת עם עצמי, אילו על כל דבר קטן
אבל וואלה? השבת זה הדבר הכי טוב שקרה לי
אני לא חייבת לדבר עם אף אחד ויש לי 25 שעות שזה רק אני, הסביבה הקרובה שלי (פיזית) והקב"ה
והאמת? אני לא צריכה יותר מזה
למדתי לקבל את השבת בתור מתנה, כל השבוע אני רק מחכה לשבת
אבל הכי חשוב שזה יבוא מבפנים.
אני חושבת שכן תשמרי שבת כי בסופו של דבר מתוך שלא לשמה בא לשמה, אבל גם תעשי השתדלות.
כל מה שאלוקים נתן לנו זה אך ורק לטובתנו, גם אם אנחנו לא רואים את זה.
אם את שואלת אותי, תעשי השתדלות, זה שווה את זה בסוף!!
האמת, שאני ממש מבינה אותך
בחודש האחרון כל שבת אני ממש נלחמת עם עצמי, אילו על כל דבר קטן
אבל וואלה? השבת זה הדבר הכי טוב שקרה לי
אני לא חייבת לדבר עם אף אחד ויש לי 25 שעות שזה רק אני, הסביבה הקרובה שלי (פיזית) והקב"ה
והאמת? אני לא צריכה יותר מזה
למדתי לקבל את השבת בתור מתנה, כל השבוע אני רק מחכה לשבת
אבל הכי חשוב שזה יבוא מבפנים.
אני חושבת שכן תשמרי שבת כי בסופו של דבר מתוך שלא לשמה בא לשמה, אבל גם תעשי השתדלות.
כל מה שאלוקים נתן לנו זה אך ורק לטובתנו, גם אם אנחנו לא רואים את זה.
אם את שואלת אותי, תעשי השתדלות, זה שווה את זה בסוף!!
^^ 'חברות' ו'שיחות' צריך מאוד להזהר בזה שלא יגיעו לדיבורי חול
אנונימי
בקצרה אני אשאל אותך,
מה רע בשבת? מה רע בלנוח?
לגבי השאלה שלך למה את צריכה לשמור שבת -
א. כי ה' אמר, זו תשובה אחת
ב. זכר למעשה בראשית.
ג. השבת היא אות ביננו לבין ה'
ד. כי השבת היא מקור הברכה
תחשבי שיש לך 6 ימים בשבוע בשביל 'פלאפון' ושאר הדברים שלא עושים בשבת
אז יום אחד בלי זה, יקרה משהו?
אני מניח שאת צמה בכיפור
מה רע בשבת? מה רע בלנוח?
לגבי השאלה שלך למה את צריכה לשמור שבת -
א. כי ה' אמר, זו תשובה אחת
ב. זכר למעשה בראשית.
ג. השבת היא אות ביננו לבין ה'
ד. כי השבת היא מקור הברכה
תחשבי שיש לך 6 ימים בשבוע בשביל 'פלאפון' ושאר הדברים שלא עושים בשבת
אז יום אחד בלי זה, יקרה משהו?
אני מניח שאת צמה בכיפור
אנונימי
אז קחי חצי שעה ותבדקי עם התורה באמת מבורא עולם והיא אמת.
אחרי זה תביני שהשם ציווה לשמור את השבת.
אחרי זה תשתדלי שיהיה לך כיף בשבת. משפחה, חברות, שיחות, טיולים בעיר, בית כנסת, משחקי קופסא.
אחרי זה תביני שהשם ציווה לשמור את השבת.
אחרי זה תשתדלי שיהיה לך כיף בשבת. משפחה, חברות, שיחות, טיולים בעיר, בית כנסת, משחקי קופסא.
יופי ככה לאט לאט תפסיקי לשמור לגמרי, אני הייתי חרדי ועכשיו כבר לא. את לא חייבת להמשיך רק כי ההורים שלך עושים את זה, את לא צריכה להאמין במה שהם מאמינים רק בגלל שהם מאמינים בזה
אני מבינה אותך. אני באה מבית חרדי וחזרתי בשאלה. את לא צריכה להקשיב לאף אחד פה, רק לעצמך.
אם את לא מאמינה אין לך שום סיבה לשמור. אם את לא בטוחה, תחשבי עם עצמך ותעשי מה שנכון בעינייך, לא מה שהחברה פה מכתיבה לך.
אם את לא מאמינה אין לך שום סיבה לשמור. אם את לא בטוחה, תחשבי עם עצמך ותעשי מה שנכון בעינייך, לא מה שהחברה פה מכתיבה לך.
אנונימית
בסופו של יום תלכי אחרי הלב שלך נמצא באותו מצב כמוך הכי חשוב ללכת אחרי הלב ולהבין איזה מחירים אנחנו רוצים לשלם ובעד מה
הייתי במקום הזה גם , זה עניין של זמן .
פעם פעמיים שלוש ותרגישי רגיל לגמרי
פעם פעמיים שלוש ותרגישי רגיל לגמרי
שלום וברכה
כדי שנשמות גבוהות כמו שלך יצליחו לשמור שבת הם חייבות להבין לעומק למה צריך לשמור שבת - אענה בקצרה אבל כדי שבאמת זה יגרום לך לרצות לשמור לא מספיקה התשובה שלי אלא צריך גם חיבור לתכלית הבריאה ולתפקיד של עם ישראל ולכן אני שולח לך כאן גם קישור לערוץ שיעורים מדהים שמדבר גם על נושאים אלו
https://m.youtube.com/@%d7%93%d7%a0%d7%99%d7%90%d7%9c%d7%9b%d7%94%d7%9f-%d7%a86%d7%92/videos
ועכשיו נענה על שאלתך:
אתחיל מלהמשיך להקשות לפני שאני עונה:
"למה צריך לשמור שבת? הרי אני נח יותר כשאני נוסע לים ולא שאני הולך למקום רחוק... חוץ מזה מה כבר עושה שאני בורר פסולת בשבת, זו מלאכה?" למה ללכת חצי שעה לבית הכנסת, אפשר לקחת אוטו ולהגיע תוך דקה - גם עונג שבת וגם לא עשיתי מלאכה קשה...מכירים את המשפטים האלה?!
השאלות האלה שתמיד נשאלות ורוב הדתיים נאלמים דום מולה, מראה שעם ישראל עוד לא זכה להבין מהי שבת באמת. אז הנה התשובה:
המנוחה בשבת איננה פיזית, המנוחה הפיזית היא ביטוי של מנוחה הרבה יותר עליונה. כלומר היא רק ביטוי חיצוני בעוד שמנוחת השבת היא בעלת משמעות רחבה בהרבה.
כששואלים את חז"ל למה צריך לשמור שבת אז הם עונים תמיד מפרשת ויקהל שם יש סמיכות בין ציווי השבת לבין מעשה המשכן ולכן כל המלאכות העשויות לבניית המשכן אסורות בשבת ואלו הם ל"ט אבות מלאכה.
חשבתם פעם למה דווקא המשכן? אם נבין את זה, נבין מהי מנוחת השבת...
המנוחה בשבת היא מנוחה מהותית. מנוחה פירושה אי עשייה, אי השתלמות-שלמות.
שבת היא מעין עולם הבא - בעולם הבא, כלומר לעתיד לבוא, כל החסרונות יושלמו, לא נצטרך עוד לתקן את העולם ולכן שבת היא הבאת הנצח-העתיד אל הווה העכשווי ל24 שעות כדי שמתוך השבת נצא אחרת לימי החול שמרוב עמל ועבודה כבר שכחנו את תכליתם שהיא כמובן-העולם הבא, כלומר הבאת העולם אל תכליתו בעתיד-השלכת כל החסרונות המוסריים ומתוך כך גם הפיזיים.
העתיד הנכסף הזה אליו שואפים בשבת ומרגישים אותו מתרכז במושג שנקרא "בניין ירושלים"-"בית המקדש".
מי שאמור ליצור את העולם המוסרי, השלם, חסר המלחמות ומלא הנתינה הזה, זה עם ישראל והמקום ממנו זה נעשה זה כמובן בית המקדש שבירושלים שייבנה בקרוב.
מכיוון שכך, אנחנו רוצים לקחת את תקופת הבית השלישי העתידי ולהביא אותה אל הכאן והעכשיו, וכבר עכשיו לחוש אותה, כבר עכשיו להרגיש את המנוחה , את השלמות על מנת שימי החול שלנו ייראו אידיאלים ולא חסרי משמעות.
איך עושים זאת? נסביר זאת כך - את המשכן אפשר להמשיל לזוג בתחילת דרכו שרק מדבר על האידיאלים של בניין הבית שלהם והם מאוהבים עד השמיים אבל זה בוסרי ולא נוסה במציאות.
לעומת זאת את בית המקדש השלישי אפשר להמשיל לזוג שנים רבות אחרי החתונה שעבדו קשה ונפלו וקמו כמה פעמים (חורבן בית ראשון ושני) אבל בסוף אחרי שנים הגיעו אל המנוחה השלמה, אל השלמות.
תקופת האירוסין (המשכן) שקדמה לחתונה (בית ראשון) כוללת בתוכה את מה שהזוג יחווה בעתיד, כלומר היא ממש ניצוץ מהעתיד שיהיה בעוד הרבה שנים של עבודה אחרי נפילית רבות.
בנמשל-המשכן של ימי המדבר כולל בתוכו את העתיד שנחווה בימי הבית השלישי שהוא ממש כמו אירוסין-"זכרתי לך חסד נעורייך אהבת כלולותייך לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה".
לכן, אם המשכן הוא ביטוי לעתיד, עבודת בניית המשכן היא ביטוי להווה שבונה את העתיד ומכיוון שבשבת כל מה שאנחנו רוצים זה לשבות, כלומר מנוחה שמבטאת את השלמות העתידית, אז כך המלאכות שעשו לבניית המשכן אסורות בשבת כי הן מבטאות את ההשתלמות ולא את השלמות.
למשל-מלאכת בורר שנעשתה במשכן, היא ביטוי לעבודת בירור הטוב מהרע בהווה-בעולם הזה בעוד שהעולם הבא כלומר בעתיד, כבר יתבטל הרע לחלוטין ולא נצטרך לברר עוד טוב מרע.
לכן אדם שבורר בשבת הוא נותן מציאות לרע ומחסר משאיפת השלמות העתידית שעניינה בית המקדש השלישי העתידי.
אחרי שבת כזו, כשיוצאים לימי החול, יוצאים אחרת לחלוטין, אנחנו מבינים ששאיפת חיינו זה תיקון העולם דרך העבודה שלנו בחיי היום יום וכך יתקדם העולם הרבה יותר מהר אל תכליתו.
עכשיו ברור למה לא נוסעים לבית הכנסת למרות שזה יותר "מנוחה"?...
בהצלחה! אם יש שאלות נוספות אפשר לפנות בשמחה רבה
כדי שנשמות גבוהות כמו שלך יצליחו לשמור שבת הם חייבות להבין לעומק למה צריך לשמור שבת - אענה בקצרה אבל כדי שבאמת זה יגרום לך לרצות לשמור לא מספיקה התשובה שלי אלא צריך גם חיבור לתכלית הבריאה ולתפקיד של עם ישראל ולכן אני שולח לך כאן גם קישור לערוץ שיעורים מדהים שמדבר גם על נושאים אלו
https://m.youtube.com/@%d7%93%d7%a0%d7%99%d7%90%d7%9c%d7%9b%d7%94%d7%9f-%d7%a86%d7%92/videos
ועכשיו נענה על שאלתך:
אתחיל מלהמשיך להקשות לפני שאני עונה:
"למה צריך לשמור שבת? הרי אני נח יותר כשאני נוסע לים ולא שאני הולך למקום רחוק... חוץ מזה מה כבר עושה שאני בורר פסולת בשבת, זו מלאכה?" למה ללכת חצי שעה לבית הכנסת, אפשר לקחת אוטו ולהגיע תוך דקה - גם עונג שבת וגם לא עשיתי מלאכה קשה...מכירים את המשפטים האלה?!
השאלות האלה שתמיד נשאלות ורוב הדתיים נאלמים דום מולה, מראה שעם ישראל עוד לא זכה להבין מהי שבת באמת. אז הנה התשובה:
המנוחה בשבת איננה פיזית, המנוחה הפיזית היא ביטוי של מנוחה הרבה יותר עליונה. כלומר היא רק ביטוי חיצוני בעוד שמנוחת השבת היא בעלת משמעות רחבה בהרבה.
כששואלים את חז"ל למה צריך לשמור שבת אז הם עונים תמיד מפרשת ויקהל שם יש סמיכות בין ציווי השבת לבין מעשה המשכן ולכן כל המלאכות העשויות לבניית המשכן אסורות בשבת ואלו הם ל"ט אבות מלאכה.
חשבתם פעם למה דווקא המשכן? אם נבין את זה, נבין מהי מנוחת השבת...
המנוחה בשבת היא מנוחה מהותית. מנוחה פירושה אי עשייה, אי השתלמות-שלמות.
שבת היא מעין עולם הבא - בעולם הבא, כלומר לעתיד לבוא, כל החסרונות יושלמו, לא נצטרך עוד לתקן את העולם ולכן שבת היא הבאת הנצח-העתיד אל הווה העכשווי ל24 שעות כדי שמתוך השבת נצא אחרת לימי החול שמרוב עמל ועבודה כבר שכחנו את תכליתם שהיא כמובן-העולם הבא, כלומר הבאת העולם אל תכליתו בעתיד-השלכת כל החסרונות המוסריים ומתוך כך גם הפיזיים.
העתיד הנכסף הזה אליו שואפים בשבת ומרגישים אותו מתרכז במושג שנקרא "בניין ירושלים"-"בית המקדש".
מי שאמור ליצור את העולם המוסרי, השלם, חסר המלחמות ומלא הנתינה הזה, זה עם ישראל והמקום ממנו זה נעשה זה כמובן בית המקדש שבירושלים שייבנה בקרוב.
מכיוון שכך, אנחנו רוצים לקחת את תקופת הבית השלישי העתידי ולהביא אותה אל הכאן והעכשיו, וכבר עכשיו לחוש אותה, כבר עכשיו להרגיש את המנוחה , את השלמות על מנת שימי החול שלנו ייראו אידיאלים ולא חסרי משמעות.
איך עושים זאת? נסביר זאת כך - את המשכן אפשר להמשיל לזוג בתחילת דרכו שרק מדבר על האידיאלים של בניין הבית שלהם והם מאוהבים עד השמיים אבל זה בוסרי ולא נוסה במציאות.
לעומת זאת את בית המקדש השלישי אפשר להמשיל לזוג שנים רבות אחרי החתונה שעבדו קשה ונפלו וקמו כמה פעמים (חורבן בית ראשון ושני) אבל בסוף אחרי שנים הגיעו אל המנוחה השלמה, אל השלמות.
תקופת האירוסין (המשכן) שקדמה לחתונה (בית ראשון) כוללת בתוכה את מה שהזוג יחווה בעתיד, כלומר היא ממש ניצוץ מהעתיד שיהיה בעוד הרבה שנים של עבודה אחרי נפילית רבות.
בנמשל-המשכן של ימי המדבר כולל בתוכו את העתיד שנחווה בימי הבית השלישי שהוא ממש כמו אירוסין-"זכרתי לך חסד נעורייך אהבת כלולותייך לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה".
לכן, אם המשכן הוא ביטוי לעתיד, עבודת בניית המשכן היא ביטוי להווה שבונה את העתיד ומכיוון שבשבת כל מה שאנחנו רוצים זה לשבות, כלומר מנוחה שמבטאת את השלמות העתידית, אז כך המלאכות שעשו לבניית המשכן אסורות בשבת כי הן מבטאות את ההשתלמות ולא את השלמות.
למשל-מלאכת בורר שנעשתה במשכן, היא ביטוי לעבודת בירור הטוב מהרע בהווה-בעולם הזה בעוד שהעולם הבא כלומר בעתיד, כבר יתבטל הרע לחלוטין ולא נצטרך לברר עוד טוב מרע.
לכן אדם שבורר בשבת הוא נותן מציאות לרע ומחסר משאיפת השלמות העתידית שעניינה בית המקדש השלישי העתידי.
אחרי שבת כזו, כשיוצאים לימי החול, יוצאים אחרת לחלוטין, אנחנו מבינים ששאיפת חיינו זה תיקון העולם דרך העבודה שלנו בחיי היום יום וכך יתקדם העולם הרבה יותר מהר אל תכליתו.
עכשיו ברור למה לא נוסעים לבית הכנסת למרות שזה יותר "מנוחה"?...
בהצלחה! אם יש שאלות נוספות אפשר לפנות בשמחה רבה
אם השבת כבר לא מרגישה לך כמנוחה אז אני אישית הייתי מפסיקה אבל לא מתרחקת מהשם, אולי בודקת קודם כל מה בשבת כבר לא טוב גמו שהיה פעם
מוזמנת לפנות בפרטי, יש רב שאני חושב שהוא מתאים מאוד למה שאת מחפשת
התורה אמרה דווקא *לא* ללכת אחרי הלב בצורה מפורשת: "ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אשר אתם זונים אחריהם" (במדבר טו, לט) ומפה צריך להבין עד כמה טועים האנשים שאומרים ללכת אחרי הלב