5 תשובות
זה לפי הסדר כל נושא זה סיפור אחר
לדוגמא ברור שקבלת התורה עם משה רבינו זה לא אותו סיפור כמו מלכי ישראל ויהודה
לדוגמא ברור שקבלת התורה עם משה רבינו זה לא אותו סיפור כמו מלכי ישראל ויהודה
כן זה דבר אחר דבר
אחרי נח יש את סיפורי האבות
ואז את הירידה למצרים
משם את העבדות ויציאת מצרים.
40 שנים במדבר וקבלת התורה
אחרי כך הכניסה לארץ והכיבוש שלה
אז שלטון השופטים
אחר כך סיפורי שאול, דויד, שלמה
אחר כך סיפורי הממלכות המפוצלות
אז חורבן ישראל וגלות אשור
אחרי זה חורבן ממלכת יהודה וגלות בבל
אז שיבת ציון, עזרא ונחמיה.
ואחרון חביב מגילת אסתר.
אבל זה לא כמו פרקים. זה סיפור היסטוריה עם דילוגים בין אירועים, לפעמים של מאות שנים.
ואז את הירידה למצרים
משם את העבדות ויציאת מצרים.
40 שנים במדבר וקבלת התורה
אחרי כך הכניסה לארץ והכיבוש שלה
אז שלטון השופטים
אחר כך סיפורי שאול, דויד, שלמה
אחר כך סיפורי הממלכות המפוצלות
אז חורבן ישראל וגלות אשור
אחרי זה חורבן ממלכת יהודה וגלות בבל
אז שיבת ציון, עזרא ונחמיה.
ואחרון חביב מגילת אסתר.
אבל זה לא כמו פרקים. זה סיפור היסטוריה עם דילוגים בין אירועים, לפעמים של מאות שנים.
כן. לעיתים הם יחתכו לסיפור אחר באמצע (למשל בראשית לז מספר את הסיפור של יוסף וכותונת הפסים, אבל אז לח מספר על משהו אחר לגמרי והסיפור של יוסף ממשיך פרק אחרי ב-לט)
לפעמים הם חוזרים על סיפור פעמיים ויש ספרים שלמים שאין להם עלילה (כמו ויקרא, דברים, ומגילת שיר השירים)
לפעמים הם חוזרים על סיפור פעמיים ויש ספרים שלמים שאין להם עלילה (כמו ויקרא, דברים, ומגילת שיר השירים)
הם המשכים, אבל לא תמיד המשכים ישרים.. זאת אומרת, ספר אחד יכול להיגמר והספר העוקב לו יעסוק באירועים שקרו שנים אחרי מבחינה כרונולוגית. חוקרים בכלל טוענים שבראשית נכתב אחרי שמות ועוד כל מיני באלגנים, אבל בעניינים של דת זה מה שעניתי.