69 תשובות
צודקת
יש כי אם הם לא היו קורים לא הייתה לך מדינה
כי אלןהים לא קיים
הכל לטובה קבל הכל באהבה
יש לי שאלה אליך שואל השאלה.
סליחה על הגסות,אבל את יודעת למה הגללים של הפרה ושל העז לא אותו דבר ?
שואל השאלה:
לא יכלו להקים מדינה גם בלי מוות של 6 מליון חפים מפשע? ואיך המלחמות שקרו אחרי הקמת המדינה קשורות? מה ההצדקה להן?
אנונימית
את ממשפחת קש?
שואל השאלה:
איך אפשר להגיד שהכל קורה לטובה על הדברים הנוראים האלה? אם המשפחה שלך (חס וחלילה) הייתה בשואה, או שהכרת קורבן של אחת המלחמות?
אנונימית
זאת חשיבה נוצרית.
כתוב בתנך שאלוהים אומר שהוא עושה את כל המלחמות ואחראי לרוע בעולם.
כמו שהוא ברא את האור, כך גם נברא הצל.
אם הכל היה טוב וקשת בענן ונצנצים לא היינו מתפללים לאלוקים
צריך גם קשיים בחיים כדי לזכור את אלוקים
בתור אגנוסטי אתאיסט התשובה הדתית הכי טובה היא שאי אפשר להגיד.
תגידו מה שבא לכם אבל גם באיוב החברים שלו מנסים להצדיק את אלוהים ובסוף אלוהים אומר להם להקריב קורבן על זה שהם עשו את זה כי הם לא היו אמורים.
התשובה היא שאי אפשר לענות למה אלוהים עשה את זה
יש אלוהים מתי שנוח
בשואה הוא יצא לעשן, ביום כיפור של 73' הוא היה חולה, בשבעה באוקטובר לא היה לו כוח,
ויש דוגמאות לאורך 3000 שנים
שואל השאלה:
אז אלוהים לא באמת טוב? למה מהללים אותו כל-כך? הוא פשוט יצור אנוכי כמו כולנו, רק חזק יותר
משחק בנו כמו בובות וגורם לסבל
אנונימית
שואל השאלה:
אלוהים באמת כזה פתטי שהוא צריך לגרום לכלכך הרבה רע בשביל שיזכרו אותו? ואם את שואלת אותי היה הרבה יותר אמין שיש אלוהים אם היה טוב יותר
אנונימית
מי זה "מהללים" אותו?
ומה זה אנוכי? הוא ברא הכל. הוא לא חייב לאף אחד משהו ואי אפשר לתת לו משהו.
הגיוני מאוד להגיד אפילו מנקודת מבט דתית לדעתי שאלוהים לא תואם את ערכי המוסר של החברה שיש לנו כיום, האם אנשים רוצים לעבוד אותו או לא זה שלהם אבל אני לא רואה בשום מקום סיבה להתכחש לעובדה שאלוהים לא תואם את המוסר המודרני, זה שמאפשר לדוגמא אורח חיים חופשי כל עוד הוא לא פוגע באחרים או בעצמך
אבל זה כל הפואנטה במשפט הזה, את שופטת לפי מוסריות של עצמך בתור בן אדם שחי פה, מה הפואנה? כמו שיש הרבה ילדים שכשהיו קטנים היו חוטפים חגורות מההורים שלהם - וכשמתבגרים מבינים מה זה התנהגות של ילד, גם את זה יכולים לראות לא מוצדק.
Xta
שואל השאלה:
דתיים מהללים אותו
ולמה הוא ברא אותנו רק בשביל לתת לנו לסבול? אם אני מביאה ילד לעולם אבל מרביצה לו ומתעללת בו זה בסדר כי אני לא חייבת לו כלום?
אנונימית
שואל השאלה:
xta את מצדיקה את כל הסבל שאלוהים נותן?
אנונימית
הכל מנקודת מבט שלך.
אחי היה בנובה. ואני הכי מאמין שיש .
הכל תלוי איך את מסתכלת .
תסתכלי על הרע,יהיה לך רע.
תסתכלי על הטוב, יהיה לך טוב .
אז את חייבת להיות כמו כל דתי?
את יודעת כמה נביאים בתנך רבו עם אלוהים ואמרו לו בפנים שהוא טועה?
זאת שאלה טיפשית שבאה ממקום ריגשי. תחשבי קצת יותר בהגיון.
xta, אתה מתכנן להכות את הילדים שלך?
אין סבל.
אין דבר כזה רע.
אין דבר כזה.
אין רע.
שואל השאלה:
אין סבל ואין רע? אז למה משפחות החללים זועקות מכאב?
אנונימית
אונס זה לא רע?
סרטן של ילדים ובאופן כללי זה לא רע?
השואה היא הייתה דבר טוב?
תיאורטית רע וטןב אלה באמת מונחים אנושיים שבאים במטרה ליצור חברה משגשגת וגם מהמצפון האנושי של כל אחד ואחד, הגיוני שהם לא יהיו אחידים אצל כולם אבל יהיה לי נורא עצוב אם תגדיר את הדברים האלה כ-"לא רעים",
כי אם משהו לא רע אז אין סיבה לנסות לשנות אותו
יש כאב .
אבל זה לא רע .
אין רע .
הוא בעינייך נראה רע .אבל למעלה ? הוא הכי טוב בשבילך
הוא חייב לך משהו?
לא.
אז למה השואה לא השמידה את כל העם היהודי? למה היו ניצולי שואה?
את לא יודעת הכל, הוא היה יכול בשנייה אחת להשמיד את כולנו, ובחר שלא.
כנל ב7 באוקטובר, אמנם מתקפה מזעזעת, אבל היא הייתה אמורה להיות גם בצפון, כל הצפון עד חיפה היה אמור להיות כמו בעוטף
למה זה לא קרה? רק הוא יודע. לנו נשאר להגיד תודה
אז למה לנו בכלל לשלם לרופאים?
למה לנו להגן על מי שצריך את זה?
למה לשלם צדקה?
אם סבל זה לא דבר שלילי שאנחנו כחברה רוצים להמעיט בו למה בכלל לתמוך בדברים האלה?
אני חוזר על השאלה.
את יודעת למה הגללים של הפרה והעז לא אותו דבר?
מר עכבר
זאת טענה ממש מוזרה להגיד שמישהו אוהב אותך אז הוא מרביץ לך רק בבוקר ובערב מרחם עליך, *תמיד* אפשר לומר שהיה יכול להיות יותר גרוע, לדעתי בגלל סדרי הגודל של האסונות שקרו לנו אי אפשר להתעלם מהעובדה שאלה אסונות
אני לא בחורה, ואני לא מצדיק שום דבר - אני חושב פשוט חושב שזה מיותר כי אנחנו לא יודעים אף פעם מה העתיד ומה מצפה לנו ומה ההשלכות של הדברים שקורים לנו ואולי האירועים האלה למרות שהם מאוד קשים מנעו דברים הרבה יותר קשים.
דבר שני, את יכולה להסתכל על זה גם ממבט של חופש בחירה - אם אלוהים העניק לנו אחד כזה אז אין לו שום התערבות בחיים שלו.. אם זה דברים שבאמת מעניינים אותך אז תחקרי ותביני כי את תמצאי המון תשובות מעניינות על זה
Xta
לא אחי אני לא מתכנן להכות שום ילד, הבאתי דוגמא - מה פספסת פה?
Xta
שואל השאלה:
לדעתי אתם מנסים להצדיק את האמונה חסרת ההוכחות שלכם כי אתם מפחדים לחיות בלעדייה
אנונימית
לדעתי את מאמינה באלוהים ופשוט כועסת עליו אז את מחרימה אותו.
^^^פיספסתי את זה שאמרת שילד גודל ומבין שהמכות היו טובות, כי להכות ילד זה לא דבר טוב וזאת שיטת חינוך נוראית.......
שואל השאלה:
אני לא מאמינה, ניסיתי אבל אני פשוט לא מוצאת סיבה להאמין
אני שואלת כי אני באמת רוצה לדעת
אנונימית
^7 לא אמרתי את זה
אמרתי שגם באסונות שהיו, ובדברים הרעים, היו ניסים, היה יכול להיות פי אלף יותר גרוע
ומה זה היה? זה כבר כמעט קרה! ברגע האחרון הם לא הצטרפו
תראה את זה איך שאתה רוצה, אבל זאת המשמעות של אמונה, אנחנו לא יודעים הכל, אני יודע שיש אלוהים, וגם בתוך הדברים שנראים בעינינו לא טוב, טמון גם טוב
רק הוא רואה את התמונה המלאה
לפעמים אלוהים צריך לתת מכה בשביל שאנשים יתיישרו, אני חושב שאם השבעה באוקטובר לא היה קורה אז ראשי המערכת לא היו מתחילים להתאפס על עצמם והאויבים היו משמידים אותנו. היה צריך בומבה בראש לצערי
שואלת השאלה.
אם אלוקים לא היה בעינייך דבר אמיתי את לא היית שואלת את השאלה הזאת.
את מאמינה.
זה כמו שאת לא רואה משהו,את לא תגידי איפה זה אם את לא רואה אותו .
יש בך טיפת אמונה .
גברת, יש לך אמונה יוצר גדולה משל דתי נראה לי.
את שואלת כדיי לפרוק עצבים עליו.
מר עכבר
יש משהו יפה במה שאתה אומר של לקחת הכל כדבר טוב, הבעיה שזה גם מזלזל לדעתי לגביי מי שנכווה מהאסונות ובסוף אתה פשוט לוקח נקודת הנחה שהיא טיפה מוזרה, בשיעור מחשבת נגיד היה רב אחד שאמר שאין דבר כזה שאלוהים תמיד יעשה טוב, עובדה שקוראים דברים רעים, התשובה שלו הייתה שתמיד אפשר לבטוח בה' שהוא יוכל לשנות את המציאות כך שתהיה טובה.
אבל אם דבר רע קרה אני לא מבין למה אתה מנסה להתכחש אליו, על כל אסון אתה יכול להגיד "אבל היה יכול להיות....."
זה לא דבר רע להוכיר ברוע, להפך, ככה אפשר להתמודד איתו יותר טוב:)
את לא באמת ניסית, את דוגמא קלאסית לבן אדם שמחפש ישר את הרוע - את שואלת כדי בכוונה להצדיק את העובדה שאלוהים לא קיים בעינייך או כי את באמת רוצה תשובה? כי במקרה הזה את צריכה לחקור ולקרוא ולהבין את השאלות ומהמסקנות שלא תביני לשאול שאלות. משאלה כזאת אפשר להבין לבד שלא עשית שום דבר מאלה.
Xta
שואל השאלה:
גם אם אתם צודקים ואני מאמינה, הוא נורא ואני לא אהלל אותו או אתפלל אליו בחיים
אנונימית
שואל השאלה:
ומי אמר לך שלא ניסיתי? ניסיתי להתפלל כמה פעמים ביום, לשמור שבת, לדבר איתו
אנונימית
תחשבי עליו מה שאת רוצה.
גם יונה הנביא סירב לחשוב שאלוהים בסדר.
וגם אליהו וגם משה.
ושמשון בכלל לא רצה לדבר איתו.
ועדיין הם נחשבים לאנשים שאלוהים כיבד.
לא התכוונתי ללהתפלל או כל מה שקשור לדת, התכוונתי ספציפית לשאלה שאת שואלת - את יכולה לקבל אליה המון תשובות. אני גם בכללי לא הבנתי למה בכותרת רשמת משהו שקשור לקיום שלו, הוא עדיין יכול להיות קיים גם אם הוא לא מוסרי בהכרח בעיניך.
יותר מזה, אני בטוח ב100% שמתישהו בחיים האלה בעבר ובעתיד למרות המחשבות האלה את תיתקלי במכשולים או קשיים מסויימים ותגידי לעצמך בלב הלוואי אלוהים תעזור לי או כל דבר כזה או אחר בסגנון, אבל כשכזה יקרה את תיקחי את זה כמובן מאליו כנראה..
Xta
כדי לאהוב את בורא עולם ולהתחבר אליו.
צריך לקבל ה כ ל.
לקבל את זה שקורה לי ככה. לקבל שהייתה שואה. לקבל שהיה כל דבר שנראה בעינייך כלא טוב.
מי שמבין את זה ,אוהב את בורא עולם.
כי הוא יודע שכל מה שהוא עשה הכל טוב.
שואל השאלה:
תנסה להגיד את זה לאמא שאבדה את הבן שלה
לילד שאיבד את האח הגדול
אנונימית
רואה שאת חושבת ממקום רגשי ולא היגיון?
^^^מותר גם להאמין בבורא עולם ולכעוס עליו, גם איוב עשה את זה
אחותי.
חבר טוב שלי .אח שלו.
נפל עליו טיל.
ט י ל.
רק תביני,הוא שירת בצבא, לבנון. הייתה אזעקה נפל עליו טילל
בווםם על כולו .
ההורים שלו הכי מאמינים שיש.
זה הכל תפיסה של דעת.
את בוחרת אם להאמין,לא משנה מה ,את תאמיני כי את יודעת שזה נכון.^^^
11^אחי
זאת דרך האמונה שלי
ככה אני מאמין
יכול להיות שאני טועה, ויכול להיות שלא
בכל מקרה זאת דרך הסתכלות הרבה יותר טובה על החיים. תמיד יכול לביות יותר רע, אז תעריך מה שקרה לך. במקום להתבאס ששברת את הרגל תתנחם בזה שלא שברת את שתיהן.
מוזמן להגיד מה שאתה רוצה, זאת הדרך שלי
זה לא ממקום של טועה או צודק, בענייני מוסר זכותך המלאה לא להסכים איתי וזה בסדר גמור
כל מה שאני אומר זה שלדעתי זה מזלזל להגיד שסבל של אחרים זה טוב, אם זה היה הסבל שלך שאתה בוחר לקבל בצורה חיובית היינו מסכימים לגמרי שזה מוסרי
לא אמרתי שזה טוב. אמרתי שהיה יכול להיות יותר גרוע. תבין את ההבדל
את זה שיכול להיות יותר גרוע זה ברור, השאלה היא האם אלוהים שהוא כל יכול לא יכול גם פשוט לעשות שיהיה טוב......
אבל אני שמח שאנחנו מסכימים שהשביעי באוקטובר היה דבר רע
תאמת שעברתי חיים נוראים וככל שהם היו יותר נוראים יותר היה לי קירבה לאלוקים ורק אחר כך הבנתי שהוא עשה את כל זה לטובתי ואני עדין עובר קשיים בלי סוף אבל זה לא סותר את האמונה בשום צורה
אהה כן? אתם לא יודעים למה זה קורה? באמת מעניין מה קרה ביום כיפור באותה שנה שהמלחמה התחילה ותנועת ההשכלה שהופיעה ממש ליפני מלחמת העולם השנייה....
אם מה שאתה אומר זו האמת לא הייתה מצפה שבשואה נגיד יהרגו רק יהודים משכילים וכופרים?
כי זה לא ממש היה המצב.......
אתה לא חייב לעשות את החשבונות של אלוהים רק בשביל להגיע למסקנה שאיכשהו אתם תמיד חושבים אותו דבר, גם מי שמאמין אמור לומר שהוא פשוט לא יודע למה זה קרה
^"כל ישראל ערבים זה לזה" לטוב ולרע
פשוט התעלמת מכל מה שכתבתי, אתה מוזמן לנסות עוד פעם לענות אם אתה רוצה
חשבתי שככה זה בפילוסופיה לנסות כמה שיותר להבין איך העולם עובד בצורה הכי הגיונית וטובה משהו השתנה?
שבשביל להסיק שתנעות ההשכלה היא הגורם לאסון השואה הייתי מצפה לקבל הוכחה של גורם ישיר כלשהו, כי הרי *הרבה* דברים קרו לפני ולקראת מלחמת העולם השניה, אם אתה רוצה להראות שאחת הסיבות היא תנועת ההשכלה היהודית תוכיח לי איזשהו קשר
אתה העלת השארה
"תנועת ההשכלה היהודית גרמה למלחמת העולם השניה"
אבל עד שלא תוכיח לי אותה היא לא תהיה חזקה במיוחד
רק בגלל שהמועד היה קרוב זה לא אומר כלום
אני לא אומר שזו הסיבה היחידה אבל ברגע שידוע שוב ושוב ושוב שכשהיהודים עוזבים את הדת קורה איזה אסון אני מבין שגם אותו אלמנט קרה במלחמת העולם השנייה ואין עזיבת יהודים את הדת יותר מההשכלה
אבל גם כאשר היהודים נשארים בדת נוטים לקרות אסונות, כל הגלות היא פחות או יותר אסון ענק שמלווה בזוועות ופוגרומים,
מה שאני אומר זה שהטענה שלך הייתה הרבה יותר משכנעת אם נניח היה רוב של 95 אחוז מכל מי שנפגע מהשואה היו משכילים יהודים או חילונים יהודים, אבל זאת לא המציאות
בסופו של דבר תמיד קורים אסונות בעולם והם קורים לכולם, לאורך כל הדורות היו יהודים שבחרו להיות דתיים יותר ודתיים פחות, אתה לא מוכיח כלום, אתה פשוט תמיד תקשר את זה למקום שיותר נוח לך, אלה שדתיים פחות, בתור האשמים
כי דווקא מראה שהוא לא וויתר עלינו לתת לנו ללכת בדרך שמובילה אותנו ח"ו לאבדון ובוחר ליישר אותנו ונהלל ונשבח ונברך על זה