21 תשובות
זה מכבד את האשה
לא חייבת
שואל השאלה:
^^^^^^^^^^כי אנשים לא יכולים לשלוט על העיניים שלהם?
^^^^^^^^^^כי אנשים לא יכולים לשלוט על העיניים שלהם?
אנונימית
לפי הדת זה כדי להדגיש את הפנימיות
והערכים האנושיים על פני החיצוניות הגופנית,
לשמור על קדושת הגוף,
לכבד את הזולת (גברים ונשים כאחד)
ולמנוע הפיכת הגוף לאובייקט זול
והערכים האנושיים על פני החיצוניות הגופנית,
לשמור על קדושת הגוף,
לכבד את הזולת (גברים ונשים כאחד)
ולמנוע הפיכת הגוף לאובייקט זול
כי לפי התורה האשה היא באה מהמלכות , מה זאת אומרת ? .. האשה היא לא כמו הגבר .. האשה היא מעליו , הגבר הוא מפשוטי העם , הוא בא לעולם בשביל לתקן ולעבוד קשה כדי לתקן את חטאיו ... בקיצור האישה היא טהורה. והיא צריכה לשמור על הגוף שלה , מהבחינה שלא כל אחד יוכל לגעת בה , רק בעלה וכמובן לא כל אחד יוכל להסתכל עלייה . )לפחות לתרום לזה לקרות בכך שמתלבשים צנוע( וגם בלי שום קשר היא ככה מכבדת את עצמה וכמובן את הקדוש ברוך הוא שברא אותה טהורה והיא שמרה על זה , ואת בעלהה . אז כן יותר מדי דברים חיוביים יש בזה
שואל השאלה:
^^לא תמיד, זה גם יכול לבוא מנוחות, יענו מה שנוח לך ללבוש
^^לא תמיד, זה גם יכול לבוא מנוחות, יענו מה שנוח לך ללבוש
אנונימית
במקום לשים מינוס אני אשמח שידונו איתי בנושא לכל החכמולוגים פה
מטרת הצניעות איננה להסתיר את יופי האשה וכן זה גם לא בשביל הבנים אלא המטרה היא כדי שתוכלי להופיע את תפקידך בעולם בצורה הטובה ביותר כפי שהוסבר כאן:
ההגדרה של יופי היא מושלכת מתוך ההגדרה של האני:
יש 2 סוגי בגדים יש בגד שהוא בבחינת לבוש ויש בגד שהוא בבחינת בגידה.
לבוש מלשון לא בוש , בגד מלשון בגידה.
חז"ל מסבירים שהבגדים באים לבטא את מידות הנפש כמו שלבגד יש מידות כך לנפש יש מידות(כמו כעס , אהבה)והבגד הוא ביטוי חיצוני למידות הנפש הפנימיות כלומר ככל שיש בי יותר היכרות עם כוחות הנפש שלי כך ארצה שהפנימיות שלי תשתקף בחיצוניות שלי.
ביהדות לא מכסים את הפנים כי הפנים באים לבטא את הפנים - פנימיות.
זה שביהדות אנו רוצים לכסות את הגוף ולגלות רק את הפנים זה בא לומר שאנו רוצים לחשוף כמה שיותר את הפנימיות שלנו ולהסתיר כמה שיותר את החיצוניות כדי שהמיקוד גם שלנו וגם של הסביבה בנו יהיה בפנימיות ולכן יופי זה הגילוי החיצוני של האני שלי ולכן רחל הייתה יפה הכוונה שפנמיותה התגלתה בחיצוניותה.
כאשר יש הרמוניה בין הפנים לחוץ אז נוצר יופי.
כשאדם לובש בגד שהבגד לא מבטא את פנימיותו והוא מסתכל במראה בבוקר ועכשיו הוא חושב מה יגידו ולא איך הוא משקף את הפנימיות שלו דרך הבגד אז נוצר דרך הבגד בגידה.
לבוש מלשון לא בוש - לא מתבייש במי שאני בפנימיות שלי אלא אני מוציא החוצה את הפנימיות שלי ולכן אני חושף כמה שיותר את הפנימיות ומסתיר כמה שיותר את החיצוניות.
ככל שאני יותר מחובר לאלוקים כלומר לתובנה שכאן ועכשיו אני צריך להיות כי הקב"ה ייעד לי את הכאן והעכשיו ואת איך שאני נראה ותכונות נפשי וכל המכלול הגדול הזה עכשיו אז אני שמח במה שאני והדבר הזה גם משתקף בחיצוניות שלי אבל אדם שלא שמח בפנימיות שלו אז הוא יחצין את החיצוניות ויסתיר את הפנימיות ובעצם הוא אומר לכולם שהוא מתלבש בצורה מוחצנת ולא צנועה כדי להגיד לכולם לא להסתכל על הפנימיות שלו כי שם אין לו מה להציע ולכן הוא רוצה שיסתכלו על החיצוניות שלו.
עומק הלכות צניעות בא לומר צריך להיות יפה לא לפי איך שהעולם מגדיר יופי אלא לפי הפנימיות שלי.
למשל אנשים אומרים על אנשים שלא מאוד יפים שהם ממש יפים כי העולם הפנימי שלהם מדהים! ואותו אנו מכירים ולכן זה גם משתקף בחיצוניות ואז זה נראה ממש יפה!
מטרת חיינו זה להגיע לחיבור עם הקב"ה - השלימות האלוקית עם האושר האלוקי עם השמחה הפנימית שלנו אז ניתן לראות שאותם יפים בסרטים בממוצע יתגרשו יותר מפעמיים..לעומת גדולי ישראל שהיופי שלהם היה פנימי שכולם מעריצים אותו והזוגיות שלהם מודל לחיקוי גם כיום..
כשמבינים מה זה צניעות בעומק שיש אני והאני שלי זה התכונות האלוקיות שצריכות להופיע וכשהם מופיעות זה יופי ויופי זה השיקוף של האני הפנימי שלי דרך הלבוש והלבוש גם צריך להיות יפה אלא שתפקידו לשקף את פנימיותי ולכן חצאית צנועה זה מאוד יפה כי היא מבליטה את הפנימיות שלי אז מאוד מתחברים לזה.
בהצלחה ואם תרצי עזרה נוספת מוזמנת לפנות בשמחה!
ההגדרה של יופי היא מושלכת מתוך ההגדרה של האני:
יש 2 סוגי בגדים יש בגד שהוא בבחינת לבוש ויש בגד שהוא בבחינת בגידה.
לבוש מלשון לא בוש , בגד מלשון בגידה.
חז"ל מסבירים שהבגדים באים לבטא את מידות הנפש כמו שלבגד יש מידות כך לנפש יש מידות(כמו כעס , אהבה)והבגד הוא ביטוי חיצוני למידות הנפש הפנימיות כלומר ככל שיש בי יותר היכרות עם כוחות הנפש שלי כך ארצה שהפנימיות שלי תשתקף בחיצוניות שלי.
ביהדות לא מכסים את הפנים כי הפנים באים לבטא את הפנים - פנימיות.
זה שביהדות אנו רוצים לכסות את הגוף ולגלות רק את הפנים זה בא לומר שאנו רוצים לחשוף כמה שיותר את הפנימיות שלנו ולהסתיר כמה שיותר את החיצוניות כדי שהמיקוד גם שלנו וגם של הסביבה בנו יהיה בפנימיות ולכן יופי זה הגילוי החיצוני של האני שלי ולכן רחל הייתה יפה הכוונה שפנמיותה התגלתה בחיצוניותה.
כאשר יש הרמוניה בין הפנים לחוץ אז נוצר יופי.
כשאדם לובש בגד שהבגד לא מבטא את פנימיותו והוא מסתכל במראה בבוקר ועכשיו הוא חושב מה יגידו ולא איך הוא משקף את הפנימיות שלו דרך הבגד אז נוצר דרך הבגד בגידה.
לבוש מלשון לא בוש - לא מתבייש במי שאני בפנימיות שלי אלא אני מוציא החוצה את הפנימיות שלי ולכן אני חושף כמה שיותר את הפנימיות ומסתיר כמה שיותר את החיצוניות.
ככל שאני יותר מחובר לאלוקים כלומר לתובנה שכאן ועכשיו אני צריך להיות כי הקב"ה ייעד לי את הכאן והעכשיו ואת איך שאני נראה ותכונות נפשי וכל המכלול הגדול הזה עכשיו אז אני שמח במה שאני והדבר הזה גם משתקף בחיצוניות שלי אבל אדם שלא שמח בפנימיות שלו אז הוא יחצין את החיצוניות ויסתיר את הפנימיות ובעצם הוא אומר לכולם שהוא מתלבש בצורה מוחצנת ולא צנועה כדי להגיד לכולם לא להסתכל על הפנימיות שלו כי שם אין לו מה להציע ולכן הוא רוצה שיסתכלו על החיצוניות שלו.
עומק הלכות צניעות בא לומר צריך להיות יפה לא לפי איך שהעולם מגדיר יופי אלא לפי הפנימיות שלי.
למשל אנשים אומרים על אנשים שלא מאוד יפים שהם ממש יפים כי העולם הפנימי שלהם מדהים! ואותו אנו מכירים ולכן זה גם משתקף בחיצוניות ואז זה נראה ממש יפה!
מטרת חיינו זה להגיע לחיבור עם הקב"ה - השלימות האלוקית עם האושר האלוקי עם השמחה הפנימית שלנו אז ניתן לראות שאותם יפים בסרטים בממוצע יתגרשו יותר מפעמיים..לעומת גדולי ישראל שהיופי שלהם היה פנימי שכולם מעריצים אותו והזוגיות שלהם מודל לחיקוי גם כיום..
כשמבינים מה זה צניעות בעומק שיש אני והאני שלי זה התכונות האלוקיות שצריכות להופיע וכשהם מופיעות זה יופי ויופי זה השיקוף של האני הפנימי שלי דרך הלבוש והלבוש גם צריך להיות יפה אלא שתפקידו לשקף את פנימיותי ולכן חצאית צנועה זה מאוד יפה כי היא מבליטה את הפנימיות שלי אז מאוד מתחברים לזה.
בהצלחה ואם תרצי עזרה נוספת מוזמנת לפנות בשמחה!
יש לזה כמה הסברים:
1)הידמות לקדוש ברוך הוא שהוא נסתר מהעין, כך על ידי הצניעות מתבטאת הקדושה והטוהר של האישה
2)היהדות מקדשת מאוד את הערך של הקשר הגופני בין הגבר לאישה שלאחר הנישואין אז באמצעות שהאישה מתכסה, הגוף שלה בעצם שמור לאחד שמתאים לה, וכך נשמרת קדושת הבית
3)כדי לא למשוך עניים של גברים זרים וכך יבואו לידי מכשול
4)בכדי שהיחס לאישה יהיה מבוסס על האישיות והחכמה שלה ולא רק על הופעתה החיצונית
1)הידמות לקדוש ברוך הוא שהוא נסתר מהעין, כך על ידי הצניעות מתבטאת הקדושה והטוהר של האישה
2)היהדות מקדשת מאוד את הערך של הקשר הגופני בין הגבר לאישה שלאחר הנישואין אז באמצעות שהאישה מתכסה, הגוף שלה בעצם שמור לאחד שמתאים לה, וכך נשמרת קדושת הבית
3)כדי לא למשוך עניים של גברים זרים וכך יבואו לידי מכשול
4)בכדי שהיחס לאישה יהיה מבוסס על האישיות והחכמה שלה ולא רק על הופעתה החיצונית
בתור אישה אני יכולה להגיד שלא תמיד אני לובשת צנוע אבל כן מקפידה כי אני מרגישה שאני מכבדת את עצמי יותר ממה שאני מכבדת את הסביבה
אנונימית
יש הרבה פרסומים שונים למה, אבל הסיבה הדתית היא מאוד ברורה, להגביל מיניות (כולל רומנטיקה ואפילו מחשבות מיניות) מחוץ לנישואין ממוסדים.
קישורים מצורפים:
אנונימית
זה לא עניין של להסתיר יופי, אם זה היה זה היו הולכים כמו המוסלמיות..
זה להדגיש את הפנים (לא פנים יענו face.) ואת מה שבאמת חשוב
גם גברים צריכים להתלבש צנוע, אחרת מההלכות של הנשים אבל כן
זה להדגיש את הפנים (לא פנים יענו face.) ואת מה שבאמת חשוב
גם גברים צריכים להתלבש צנוע, אחרת מההלכות של הנשים אבל כן
אנונימי
^ שום קשר, גברים צריכים מסיבה שונה של כבוד כלפי אלוהים שרואה בכל מקום, וההלכה הזאת קיימת גם כלפי נשים באותה מידה, וגם בחדר סגור (פרטים בשולחן ערוך אורח חיים סעיף ב)
וחוץ מזה יש איסור הלכתי לנשים ללבוש חשוף ליד גברים.
(וכן יש דתות אחרות עוד יותר קיצוניות, העובדה שקיימים רוצחים בעולם לא פוטרת גנבים)
וחוץ מזה יש איסור הלכתי לנשים ללבוש חשוף ליד גברים.
(וכן יש דתות אחרות עוד יותר קיצוניות, העובדה שקיימים רוצחים בעולם לא פוטרת גנבים)
לא צריך.
תתלבשי איך שאת רוצה
תתלבשי איך שאת רוצה
את ממש לא חייבת
אנונימי
יש הלכות צניעות וחובה לשמוע לחז"ל
צניעות זה מלכות
כי יש הלכות הרי.
דבר צנוע הוא מכובד ולא כל אחד רואה ונוגע.
כי יש הלכות הרי.
דבר צנוע הוא מכובד ולא כל אחד רואה ונוגע.
קישורים מצורפים:
לא חייב
תתלבשי איך שאת רוצה,אבל בעיניי,זה הדבר הכי קסום ויפה שיש,מתוך כבוד לעצמך:)
באותו הנושא: