8 תשובות
בת כמה את?
אנונימי
לעשות מה שאת אוהבת
פשוט תעשי את זה שירכלו
אל תשימי עליהם תחרפני אותם עד שיתנו לך זה הגוף שלך ואת בוחרת איך ללכת איתו
הם המשפחה שלך הם אולי לא חייבים לקבל אבל זה גוף שלך וזה החיים האישיים שלך לא טוב להם זה בעיה שלהם
לדעתי ההצעה ההכי טובה זה פשוט להבין למה חשוב להיות עם חצאית , ברגע שתביני לעומק מה זה בונה בך ותביני גם מה מטרת הבריאה ותהיי מחוברת לזה אז את תרגישי שהטבע שלך זה להיות עם חצאית אבל בשביל זה צריך להבין את הטעם של זה וכו'
אם תרצי עזרה מוזמנת לפנות בשמחה!
אני לגמרי מבין אותך ואחותי עברה סיטואציה דומה ואז התייעצה איתי..
אם תרצי עזרה מוזמנת לפנות בשמחה!
אני לגמרי מבין אותך ואחותי עברה סיטואציה דומה ואז התייעצה איתי..
שולח לך תשובה שכתבתי בנושא:
קודם כל אני ממש מבין את הרצון שלך לשים מכנסיים - את עומדת בתחרות לא פשוטה מול העולם החיצון שמאוד מחצין כך שהוא מחשיב את זה כהרבה יותר יפה מחצאית.
תראי כל השאלה שלך נובעת מתוך מקום שאת כנראה לא באמת מחוברת לצניעות כי הרי אם באמת מחוברים לצניעות אז לא מנסים לחפף ושואלים שאלות כאלו שאולי עדיף מכנס רחב על פני חצאית קצרה אלא לובשים את החצאית הארוכה.
אני לא בא חס וחלילה להאשים אלא בסך הכל מסביר שייתכן שנשמתך גבוהה ומחפשת עומק כי את רוצה באמת להתחבר למצווה ולא לקיים בצורה של מצוות אנשים מלומדה.
אסביר קצת את העניין של צניעות:
הבעיה בללבוש מכנסיים:
הצניעות שבכך ו"לא ילבש".
לגבי "לא ילבש" - כל העבודה שלנו בעולם נובעת מהעולם הפנימי שלנו ויש עולם פנימי של איש ועולם פנימי של אשה וזה לא אותו עולם פנימי.
לא סתם עם ישראל למהלך הדורות הנשים לבשו שמלות והגברים מכנסיים.
גוף האשה הוא יותר עדין ואצילי ושמלה זה לבוש יותר נשי זה לבוש שדורש יותר כבוד , כבוד מלשון כובד -ערך.
ככל שיש משהו עם יותר ערך פנימי אז הוא מתגלה בצורה יותר צנועה)פנימית יותר(וגם אצילית יותר - לכן מלבוש צנוע צריך להיות הרבה יותר יפה ואצילי מלבוש לא צנוע פשוט ההגדרה של יופי כיום היא מאוד מוחצנת
היא לא הגדרה של היופי הפנימי שמשתקף בעולם החיצוני אלא הגדרה של מה תגיד החברה או איך הדבר הזה משתקף בעיני החברה המערבית מה ההגדרה של יפה.
כשאני באה לבטא את העולם הפנימי שלי דרך הלבוש אז העולם הפנימי מתגלה דרך לבוש האשה ולכן דווקא דרך שמלה שזה לבוש יותר אצילי ממכנסיים לאשה שמכנסיים זה לבוש יותר מוקפד ושכלי - שמלה זה יותר עדין , לא סתם מלכים היו הולכים עם גלימות..
לאשה יש יותר ערך פנימי מהאיש - עצם טבע האשה הוא קודש ולכן היא פתורה מהרבה מצוות כי היא לא צריכה אותם.
כיוון שהפנימיות הטבעית שלה יותר קדושה אז זה מתגלה גם בחיצוניות בלבוש יותר מכובד מלא בערך , לבוש יותר אצילי הוא יותר מקיף הוא יותר כללי.
השמלה יותר מקיפה ממכנסיים טבעה יותר כללי.
[בגד הטלית יותר בגד של עם ישראל - שואף לשאיפת האומה הכללית , מקיף את כל הגוף בחיצונית ולא רק
במידות הגוף , הציצית היא בגד פרטי יותר של האדם כדי שהפרט ישאף לכלל(הטלית היא בגד יותר כללי)].
תמיד הצד שיותר מקיף את הגוף מכל צדדיו ופחות מידות האדם הפרטיות הוא מבטא את העולם הפנימי הזה שהשייכות שלו היא יותר כללית והאשה טבעה הוא יותר כזה.
לגבי הצניעות חצאית ארוכה וצנועה יותר צנועה ממכנסיים רחבים הרבה פחות מבליט את הצורה החיצונית של האדם והמטרה היא להופיע את העולם הפנימי - יש לעם ישראל מטרה וכדי שהיא תגיע ליעדה אז כל אחד צריך לקדם את תפקידו בעולם וכיוון שגם לך יש תפקיד חשוב בעם ישראל ואנו רוצים שתופיעי אותו בצורה טובה אז המטרה היא שתופיעי בעצם את עולמך הפנימי וכדי שזה יקרה צריך להסתיר את הצדדים החיצוניים , צריך ללכת עם בגדים יפים אבל צנועים כך שהלבוש יעזור לך לבטא את תפקידך בעולם.
ככל שתביני יותר את השייכות שלך לעם ישראל ולתורה ואת החשיבות שיש לעבודת חיים שלך אז עולמך הפנימי ייראה אחרת לחלוטין ואז ברור שתרצי להתלבש צנוע(הרי הרצון להתלבש לא צנוע נובע מכך שאת רוצה להרגיש שאוהבים אותך ושרואים אותך אבל ברגע שתפתחי עולם פנימי גדול אז אנשים יאהבו אותך באמת יאהבו את האישיות שלך ולא רק את איך שאת נראית).
צניעות - הרב קוק מסביר בעולת ראיה על מצות ציצית שציצית זה בגד ובגד זה ביטוי לעולם הפנימי שלי וכמו שיש לבגד מידות כך יש לנפש מידות - ומידות הבגד מעידים על מידות הנפש - העולם החיצוני הוא מגלה את העולם הפנימי.
חז"ל מסבירים שיש בגד ויש לבוש:
בגד מלשון בגידה - יש סוג בגד שאדם לובש ומטרתו היא לא להופיע את עולמו הפנימי אלא לבגוד בו כלומר אם אדם בטוח בעולם הפנימי שלו(הוא באמת מלא וגדול)אז כל מה שהוא רוצה זה להופיע את עולמו הפנימי ולהשפיע את הטוב שבו לעולם כולו וזה ייעשה דרך העולם החיצוני גם ע"י הסטרת הצד הגופני כדי שהעולם והוא יתעסק בעולם הפנימי ולא הגופני וגם הבגד צריך להיות מאוד יפה ומשקף את העולם הפנימי המאוד יפה.
אם העולם הפנימי רדוד ואדם לא רואה במה הוא מיוחד אז התוצאה הישירה זה החצנת הצד החיצוני וזה יכול לבוא לידי ביטוי בכל מיני צורות..
כשלאדם יש חיסרון בעולם הפנימי הלבוש נעשה בגד והוא בוגד בעולם הפנימי כי הוא מרגיש חיסרון.
לעומת זאת יש לבוש מלשון לא בוש - לא מתבייש בעולם הפנימי שלי אלא מאוד מחובר אליו.
יש זמרת שאמרה שהיא מתלבשת בצניעות כי יש לה עולם פנימי מאוד גדול ולכן לא מרגישה צורך להחצין.
הצניעות היא ה"כמוך" מתוך הפסוק.
כדי שאני יאהב את האחר אני קודם כל צריך לאהוב את עצמי ולהיות מחובר לעצמי ואז מרוב שאני אוהב ומחובר לעצמי האהבת העצמי שלי נשפכת.
כשאני מרגיש שלם אז אני אוהב את העולם הפנימי שלי אז אני "כמוך" ואז יכול להיווצר "ואהבת" אבל אם אדם לא מחובר לעצמו אז כל מה שהוא רוצה זה להחצין ושיסתכלו עליו ואז זה רצון לקבל ולא להשפיע.
כל המצוות תכליתם להפוך אותנו ליותר מוסריים כי מטרת עם ישראל זה להשפיע את המוסר שעם ישראל ייצור בתוכו על כל אומות העולם.
מטרת הלבוש זה להופיע את הפנימיות של האדם ולפעמים הבגד הוא מבטא בגידה בפנימיות כי הוא לא מבטא את מי שאני באמת וזה יכול לנבוע מכך שהאדם לא יודע מי הוא ולא מתחבר לטוב האלוקי שמתגלה בו ואז יוצא שאת רוצה להראות משהו שהוא לא את כי אם את יודעת בפנים שחסר בך משהו אז את רוצה להסתיר אותו כי את שואפת לשלימות ואז מה שקורה זה שאת מנסה להראות משהו אחר לאנשים בכך שאת מחצינה משהו חיצוני מסויים.
כמובן שצריך לבנות עולם פנימי כדי שזה מה שיעניין אותך זה לבטא כלפי חוץ את עולמך הפנימי כלומר להתחיל ללמוד דברים גדולים ועמוקים וגבוהים ממך כדי להבין שהאידיאל של עם ישראל הרבה יותר גדול מהחיים שלי והחיים שלי מכוונים לאידיאל שנקרא התכלית של עם ישראל והתורה היא הדרך להגיע לתכלית - עם ישראל משפיע על אומות העולם.
ברגע שאת מבינה שזה יותר גדול ממך אז קוראים כמה דברים:
א. את מבינה שאת לא הכל והרצונות שלך הם לא הכל וזה כבר מקטין את הרצון שלך לחוסר צניעות.
ב. את בונה עולם פנימי גדול ולכן את רוצה להבליט ולהופיע אותו החוצה כדי להשפיע לעולם את אותו תכלית שאת יכולה לקדם בקשר לעם ישראל.
ג. את מתחברת ללבוש של המסורת של עם ישראל לדרותיה - כי את רוצה להתחבר לתכלית של עם ישראל.
כשלא מעמיקים בצורה רצינית אז זה הגיוני להגיע למצב כזה שרוצים ללבוש פחות צנוע.
אבל כשרוצים באמת להתקדם אז לא חושבים על התפשרות אלא על איך להתקדם קדימה - כשרוצים להבין את היעד והתכלית - אז כדי לעבוד על זה צריך להעמיק בעולם הפנימי ומומלץ שתהיי בחברה של בנות שרוצות להעמיק וגם יש עניין של אחרי המעשים נמשכים הלבבות.
הפנים של האדם משקפות את הפנימיות שלו וככל שאת רוצה לחשוף יותר את הפנימיות שלך אז את תחשפי יותר את הפנים שלך וכדי להראות את הפנים ושהמציאות תתרכז בזה אז צריך להסתיר את שאר הצדדים המוחצנים - כל דבר שיכול להפריע להופעת הפנימיות צריך להיות מוסתר.
תפקידך בעולם הוא משהו מסויים וזה יכול לבוא לידי ביטוי רק דרך המהות הפנימית האמיתית שלך ואת צריכה להתחבר אליה וכאשר את מתחברת אליה את צריכה להופיע אותה בעולם והדרך להופיע אותה היא דרך זה שהצדדים המוחצנים צריכים להיות מכוסים כדי שהפנימיות תופיע וזה גם בשבילך וגם בשביל הסביבה.
וכשאני רוצה להשפיע משהו ואני שם משהו מוחצן אז זה יפריע גם לי כי אני מתעסק בצדדים החיצוניים ולא בפנמיים וגם זה יפריע לסביבה כי הם מתרכזים בדבר החיצוני ולא בפנימי(זה עצוב שהיום בשביל הרבה אנשים אשה הפכה למוצר שמספק להם הנאות במקום להבחין במהות הפנימית וביופי הפנימי שלה הפוקוס נהיה על החציוניות..
שלא תביני לא נכון - יופי זה דבר נהדר ומצויין אבל זה צריך לבוא מתוך העולם הפנימי..ואגב שימי לב שבכל דבר ככל שיותר מעמיקים בעולם הפנימי שלו אז גם חיצונית הוא נראה יותר יפה וניתן לשים לב לזה גם בדייטים ככל שיותר מעמיקים בעולם הפנימי שלה היא תיראה בעינינו כיותר יפה).
גדרי צניעות גורמות לכך שאנו נופיע משהו פנימי.
איפה שאת בפנימיות שלך זה הרבה יותר מאיפה שאת חושבת וזה מתבטא בכך שאת לובשת משהו שאת לא מרגישה הכי מחוברת לזה (ללבוש צנוע כפי ההלכה) כי זו השאיפה שלך וזה השאיפה האמיתית כי את מחוברת לה' וה' מתגלה דרך נצח ישראל...
כדי לבטא את הערך הישראלי העמוק היהודי הפנימי שבך את צריכה כמה שיותר להסתיר את הצדדים המוחצנים ולגלות את הצדדים הפנימיים אפילו אם את לא מרגישה מחוברת לזה עכשיו וככל שתגבירי את הערך הפנימי שבך יהיה לך יותר קל כי תרצי לבטא את הפנימיות שבך.
בהצלחה!
קודם כל אני ממש מבין את הרצון שלך לשים מכנסיים - את עומדת בתחרות לא פשוטה מול העולם החיצון שמאוד מחצין כך שהוא מחשיב את זה כהרבה יותר יפה מחצאית.
תראי כל השאלה שלך נובעת מתוך מקום שאת כנראה לא באמת מחוברת לצניעות כי הרי אם באמת מחוברים לצניעות אז לא מנסים לחפף ושואלים שאלות כאלו שאולי עדיף מכנס רחב על פני חצאית קצרה אלא לובשים את החצאית הארוכה.
אני לא בא חס וחלילה להאשים אלא בסך הכל מסביר שייתכן שנשמתך גבוהה ומחפשת עומק כי את רוצה באמת להתחבר למצווה ולא לקיים בצורה של מצוות אנשים מלומדה.
אסביר קצת את העניין של צניעות:
הבעיה בללבוש מכנסיים:
הצניעות שבכך ו"לא ילבש".
לגבי "לא ילבש" - כל העבודה שלנו בעולם נובעת מהעולם הפנימי שלנו ויש עולם פנימי של איש ועולם פנימי של אשה וזה לא אותו עולם פנימי.
לא סתם עם ישראל למהלך הדורות הנשים לבשו שמלות והגברים מכנסיים.
גוף האשה הוא יותר עדין ואצילי ושמלה זה לבוש יותר נשי זה לבוש שדורש יותר כבוד , כבוד מלשון כובד -ערך.
ככל שיש משהו עם יותר ערך פנימי אז הוא מתגלה בצורה יותר צנועה)פנימית יותר(וגם אצילית יותר - לכן מלבוש צנוע צריך להיות הרבה יותר יפה ואצילי מלבוש לא צנוע פשוט ההגדרה של יופי כיום היא מאוד מוחצנת
היא לא הגדרה של היופי הפנימי שמשתקף בעולם החיצוני אלא הגדרה של מה תגיד החברה או איך הדבר הזה משתקף בעיני החברה המערבית מה ההגדרה של יפה.
כשאני באה לבטא את העולם הפנימי שלי דרך הלבוש אז העולם הפנימי מתגלה דרך לבוש האשה ולכן דווקא דרך שמלה שזה לבוש יותר אצילי ממכנסיים לאשה שמכנסיים זה לבוש יותר מוקפד ושכלי - שמלה זה יותר עדין , לא סתם מלכים היו הולכים עם גלימות..
לאשה יש יותר ערך פנימי מהאיש - עצם טבע האשה הוא קודש ולכן היא פתורה מהרבה מצוות כי היא לא צריכה אותם.
כיוון שהפנימיות הטבעית שלה יותר קדושה אז זה מתגלה גם בחיצוניות בלבוש יותר מכובד מלא בערך , לבוש יותר אצילי הוא יותר מקיף הוא יותר כללי.
השמלה יותר מקיפה ממכנסיים טבעה יותר כללי.
[בגד הטלית יותר בגד של עם ישראל - שואף לשאיפת האומה הכללית , מקיף את כל הגוף בחיצונית ולא רק
במידות הגוף , הציצית היא בגד פרטי יותר של האדם כדי שהפרט ישאף לכלל(הטלית היא בגד יותר כללי)].
תמיד הצד שיותר מקיף את הגוף מכל צדדיו ופחות מידות האדם הפרטיות הוא מבטא את העולם הפנימי הזה שהשייכות שלו היא יותר כללית והאשה טבעה הוא יותר כזה.
לגבי הצניעות חצאית ארוכה וצנועה יותר צנועה ממכנסיים רחבים הרבה פחות מבליט את הצורה החיצונית של האדם והמטרה היא להופיע את העולם הפנימי - יש לעם ישראל מטרה וכדי שהיא תגיע ליעדה אז כל אחד צריך לקדם את תפקידו בעולם וכיוון שגם לך יש תפקיד חשוב בעם ישראל ואנו רוצים שתופיעי אותו בצורה טובה אז המטרה היא שתופיעי בעצם את עולמך הפנימי וכדי שזה יקרה צריך להסתיר את הצדדים החיצוניים , צריך ללכת עם בגדים יפים אבל צנועים כך שהלבוש יעזור לך לבטא את תפקידך בעולם.
ככל שתביני יותר את השייכות שלך לעם ישראל ולתורה ואת החשיבות שיש לעבודת חיים שלך אז עולמך הפנימי ייראה אחרת לחלוטין ואז ברור שתרצי להתלבש צנוע(הרי הרצון להתלבש לא צנוע נובע מכך שאת רוצה להרגיש שאוהבים אותך ושרואים אותך אבל ברגע שתפתחי עולם פנימי גדול אז אנשים יאהבו אותך באמת יאהבו את האישיות שלך ולא רק את איך שאת נראית).
צניעות - הרב קוק מסביר בעולת ראיה על מצות ציצית שציצית זה בגד ובגד זה ביטוי לעולם הפנימי שלי וכמו שיש לבגד מידות כך יש לנפש מידות - ומידות הבגד מעידים על מידות הנפש - העולם החיצוני הוא מגלה את העולם הפנימי.
חז"ל מסבירים שיש בגד ויש לבוש:
בגד מלשון בגידה - יש סוג בגד שאדם לובש ומטרתו היא לא להופיע את עולמו הפנימי אלא לבגוד בו כלומר אם אדם בטוח בעולם הפנימי שלו(הוא באמת מלא וגדול)אז כל מה שהוא רוצה זה להופיע את עולמו הפנימי ולהשפיע את הטוב שבו לעולם כולו וזה ייעשה דרך העולם החיצוני גם ע"י הסטרת הצד הגופני כדי שהעולם והוא יתעסק בעולם הפנימי ולא הגופני וגם הבגד צריך להיות מאוד יפה ומשקף את העולם הפנימי המאוד יפה.
אם העולם הפנימי רדוד ואדם לא רואה במה הוא מיוחד אז התוצאה הישירה זה החצנת הצד החיצוני וזה יכול לבוא לידי ביטוי בכל מיני צורות..
כשלאדם יש חיסרון בעולם הפנימי הלבוש נעשה בגד והוא בוגד בעולם הפנימי כי הוא מרגיש חיסרון.
לעומת זאת יש לבוש מלשון לא בוש - לא מתבייש בעולם הפנימי שלי אלא מאוד מחובר אליו.
יש זמרת שאמרה שהיא מתלבשת בצניעות כי יש לה עולם פנימי מאוד גדול ולכן לא מרגישה צורך להחצין.
הצניעות היא ה"כמוך" מתוך הפסוק.
כדי שאני יאהב את האחר אני קודם כל צריך לאהוב את עצמי ולהיות מחובר לעצמי ואז מרוב שאני אוהב ומחובר לעצמי האהבת העצמי שלי נשפכת.
כשאני מרגיש שלם אז אני אוהב את העולם הפנימי שלי אז אני "כמוך" ואז יכול להיווצר "ואהבת" אבל אם אדם לא מחובר לעצמו אז כל מה שהוא רוצה זה להחצין ושיסתכלו עליו ואז זה רצון לקבל ולא להשפיע.
כל המצוות תכליתם להפוך אותנו ליותר מוסריים כי מטרת עם ישראל זה להשפיע את המוסר שעם ישראל ייצור בתוכו על כל אומות העולם.
מטרת הלבוש זה להופיע את הפנימיות של האדם ולפעמים הבגד הוא מבטא בגידה בפנימיות כי הוא לא מבטא את מי שאני באמת וזה יכול לנבוע מכך שהאדם לא יודע מי הוא ולא מתחבר לטוב האלוקי שמתגלה בו ואז יוצא שאת רוצה להראות משהו שהוא לא את כי אם את יודעת בפנים שחסר בך משהו אז את רוצה להסתיר אותו כי את שואפת לשלימות ואז מה שקורה זה שאת מנסה להראות משהו אחר לאנשים בכך שאת מחצינה משהו חיצוני מסויים.
כמובן שצריך לבנות עולם פנימי כדי שזה מה שיעניין אותך זה לבטא כלפי חוץ את עולמך הפנימי כלומר להתחיל ללמוד דברים גדולים ועמוקים וגבוהים ממך כדי להבין שהאידיאל של עם ישראל הרבה יותר גדול מהחיים שלי והחיים שלי מכוונים לאידיאל שנקרא התכלית של עם ישראל והתורה היא הדרך להגיע לתכלית - עם ישראל משפיע על אומות העולם.
ברגע שאת מבינה שזה יותר גדול ממך אז קוראים כמה דברים:
א. את מבינה שאת לא הכל והרצונות שלך הם לא הכל וזה כבר מקטין את הרצון שלך לחוסר צניעות.
ב. את בונה עולם פנימי גדול ולכן את רוצה להבליט ולהופיע אותו החוצה כדי להשפיע לעולם את אותו תכלית שאת יכולה לקדם בקשר לעם ישראל.
ג. את מתחברת ללבוש של המסורת של עם ישראל לדרותיה - כי את רוצה להתחבר לתכלית של עם ישראל.
כשלא מעמיקים בצורה רצינית אז זה הגיוני להגיע למצב כזה שרוצים ללבוש פחות צנוע.
אבל כשרוצים באמת להתקדם אז לא חושבים על התפשרות אלא על איך להתקדם קדימה - כשרוצים להבין את היעד והתכלית - אז כדי לעבוד על זה צריך להעמיק בעולם הפנימי ומומלץ שתהיי בחברה של בנות שרוצות להעמיק וגם יש עניין של אחרי המעשים נמשכים הלבבות.
הפנים של האדם משקפות את הפנימיות שלו וככל שאת רוצה לחשוף יותר את הפנימיות שלך אז את תחשפי יותר את הפנים שלך וכדי להראות את הפנים ושהמציאות תתרכז בזה אז צריך להסתיר את שאר הצדדים המוחצנים - כל דבר שיכול להפריע להופעת הפנימיות צריך להיות מוסתר.
תפקידך בעולם הוא משהו מסויים וזה יכול לבוא לידי ביטוי רק דרך המהות הפנימית האמיתית שלך ואת צריכה להתחבר אליה וכאשר את מתחברת אליה את צריכה להופיע אותה בעולם והדרך להופיע אותה היא דרך זה שהצדדים המוחצנים צריכים להיות מכוסים כדי שהפנימיות תופיע וזה גם בשבילך וגם בשביל הסביבה.
וכשאני רוצה להשפיע משהו ואני שם משהו מוחצן אז זה יפריע גם לי כי אני מתעסק בצדדים החיצוניים ולא בפנמיים וגם זה יפריע לסביבה כי הם מתרכזים בדבר החיצוני ולא בפנימי(זה עצוב שהיום בשביל הרבה אנשים אשה הפכה למוצר שמספק להם הנאות במקום להבחין במהות הפנימית וביופי הפנימי שלה הפוקוס נהיה על החציוניות..
שלא תביני לא נכון - יופי זה דבר נהדר ומצויין אבל זה צריך לבוא מתוך העולם הפנימי..ואגב שימי לב שבכל דבר ככל שיותר מעמיקים בעולם הפנימי שלו אז גם חיצונית הוא נראה יותר יפה וניתן לשים לב לזה גם בדייטים ככל שיותר מעמיקים בעולם הפנימי שלה היא תיראה בעינינו כיותר יפה).
גדרי צניעות גורמות לכך שאנו נופיע משהו פנימי.
איפה שאת בפנימיות שלך זה הרבה יותר מאיפה שאת חושבת וזה מתבטא בכך שאת לובשת משהו שאת לא מרגישה הכי מחוברת לזה (ללבוש צנוע כפי ההלכה) כי זו השאיפה שלך וזה השאיפה האמיתית כי את מחוברת לה' וה' מתגלה דרך נצח ישראל...
כדי לבטא את הערך הישראלי העמוק היהודי הפנימי שבך את צריכה כמה שיותר להסתיר את הצדדים המוחצנים ולגלות את הצדדים הפנימיים אפילו אם את לא מרגישה מחוברת לזה עכשיו וככל שתגבירי את הערך הפנימי שבך יהיה לך יותר קל כי תרצי לבטא את הפנימיות שבך.
בהצלחה!
בת כמה את?
מה הכי גרוע שיכול לקרות אם תשימי מכנסיים?
מה את חושבת לגבי ההלכה עצמה?
מה הכי גרוע שיכול לקרות אם תשימי מכנסיים?
מה את חושבת לגבי ההלכה עצמה?
אנונימי