למה אנחנו פשוט לא בונים את בית המקדש?

כי עדיין אין אחדות מספיק

כי לצערינו יש פה הרבה שנאת חינם וזה הדבר שהשם הכי שונא יותר מהכל

אסור עד המשיח אם אני לא טועה

שואל השאלה:
אבל אולי אם נבנה את בית המקדש זה יהיה התיקון

נשמה לא בונים את בית המקדש בית המקדש ירד בצורה שלמה מהשמיים איך שהוא

שואל השאלה:
^איך נראה לך שעשו פעם את הראשון והשני?

בית המקדש הראשון והשני זה משהו אחר

אין איפה לבנות אותו, לא מוכנים לשחרר תקציבים כדי לבנות אותו, אין מספיק דיבור על זה או לגיטימציה שייבנו אותו, אין כח לשלטון לבצע את האופרציה הזאת כדי לבנות אותו. זה לא שווה להם

מה זה קשור לראשון ולשני ,בית המקדש השלישי מובטח שירד מהשמיים

האמת שזאת מחלוקת בין רש"י לרמב"ם אם ירד מן השמיים כפשוטו או שמשיח יבנה אותו וזה על זה יישובים שונים כדי שלא תהיה סתירה

כי אנחנו עדיין לא ראויים

אם ניבנה את בית המיקדש בלי השכינה וההוראה של ה' הוא יהיה סתם מיבנה חסר משמעות, זה כמו להקריב קורבנות עכשיו, עדיין לא הגיע הגאולה, צריך לביא קודם את הגאולה ואז יבנה בית המקדש

אנחנו עוד לא במקום לזה
זה גם דעות חלוקות, אבל גם אם לדעתי כן אנחנו צריכים לבנות אותו:
זה לא עובד בתור יאללה בואו נבנה בית מקדש. יש עוד שלבים עד אז. קודם כל צריך להיות יותר מוכנים לזה בתור עם, גם מבחינת אחדות... בקיצור זה מורכב יותר

אנחנו לא בונים את בית המקדש השלישי.
את הראשון והשני בנו אנשים אבל את השלישי ה' אמר שהוא ירד בנוי ושלם מהשמיים
פשוט צריך להתנהג יפה ולהיות אנשים נורמלים וטובים כדי שזה באמת יקרה

כי אם נבנה את בית המקדש בהר הבית זה אומר שצריך קודם להרוס את מה שיש שם לערבים ואם נהרוס את מה שיש שם לערבים נקבל על הראש מאירופה ואמריקה, וכן זה לא חשוב מספיק לרוב העם ובגלל שאנחנו דמקורטיה אז זה גם לא חשוב מספיק לרוב המנהיגים.

יש אתה התשובה הפשוטה מוסלמים שם התשובה הכרוכה אין לנו את כול כלי המקדש ואנחנו לא יודעים איך ליצר אותם ואין לנו את ארון הברית

מה נעשה איתו נחזור להקריב עיזים?

אי אפשר

בגלל שאין מספיק אהבת חינם

אסור לבנות אותו לפי מה שידוע לי מהגמרא ורש"י שדי הוכיח את זה.
שבית המקדש השלישי חציו מן השמיים

אם זה יקרה תפרוץ מלחמה מיותרת במזרח התיכון
המלחמות שלנו חייבות להיות מלחמות הגנה, אנחנו אף פעם לא יוזמים כשיש ברירה

אסור

כי אין לך איפה זאת הסיבה

קודם כל יש מחלוקת בין המפרשים מי יבנה את זה האם המשיח או האם הוא ירד באש מן השמיים
גם לדעות שמשיח יבנה יש מצווה לעם ישראל להתחיל לבנות
אבל הבעיה היא שאסור להתגרות באומות כאשר אנחנו בגלות ולכן כל זמן שלא באה הגאולה וכל זמן שנמשך המאבק על השליטה בהר הבית אין אפשרות לבנות את בית המקדש ואנחנו מקווים שיבוא המשיח בקרוב בעזרת ה'

^ תגדיר גלות ותגדיר להתגרות

כל זמן שעם ישראל רובו עדיין אינו בארצו ולא נגלתה מלכות ה' ואין לנו שליטה אמיתית על ארץ ישראל בלי סכסוכים ובלי מלחמות

תגדיר נגלתה מלכות ה

למרות שלמעשה יכול להיות שמבחינה הלכתית יש לזה הגדרה אחרת אם זה נחוץ אני אשתדל להביא אם אראה דעות כאלו

אני מרגיש שיצרת פה מעגל של סיטואציות שאתה רוצה שיקרו מעצמם.

1. אסור להתגרות באומות כאשר רוב עמי לא בארצו ואין לנו שליטה בארץ. [מעצמו יפסיק?]
2. כשיבוא המשיח (מהו? איך הוא יבוא? במה זה יתבטא?) [מעצמו?] אז יהיה מותר לבנות את בית המקדש.

אני טועה? אם לא הבנתי אותך אז תסביר לי איפה לא הבנתי אותך.

^ סבירות גבוהה שיש על זה מחלוקת.

מה שיפתור את הכל זו ביאת משיח
כתוב ששלושה ימים לפני זה יגיע אליהו הנביא ויבשר על בוא המשיח
מה יהיה בדיוק איך הוא יבוא כתוב שהוא יבוא על חמור לבן מה יהיה בדיוק אני לא יודע לא באתי במכונת זמן מאחרי ביאת המשיח לעכשיו שאני יכול להגיד לך מה קורה אני לא צופה עתידות
אבל מה שיפתור את הבעיות שהצבת במספר אחד זו ביאת המשיח

ומה יביא אותו?
הוא ירד מהשמיים?

הוא יהיה אדם.. לא מלאך, הוא לא יבוא בהוקוס פוקוס ( כמו שמרגיש לי שאתה מציג את זה) אלא הוא יעלה ויתקבל עי העם לאט לאט בתהליכים ואולי אפילו ייבחר בבחירות דמוקרטיות.

שואל השאלה:
^אף אחד לא יודע איך יראה המשיח

הוא לא ירד מן השמיים הוא קיים בינינו כתוב שבכל דור יש מישהו שיש בו נשמת משיח
לא יודע למה זה מרגיש לך שאני מציג את זה בצורה כזו אבל ממש לא
כתוב שהוא יהיה מקובל על כל עם ישראל הוא לא יבחר בשום בחירות מהשמיים בחרו אותו כבר וכאשר הוא יגיע כל עם ישראל יקבל אותו על עצמם ברצון
אי אפשר לתאר את הימים האלו פשוט צריך רק לחכות

אגב קראתי עכשיו את התגובות פה לא הספקתי מקודם לעבור על כולן
אנשים פה צודקים ברמת הרעיון אנחנו לא ראויים עדיין יש בדור מלא שנאת חינם ודברים כאלו אז קודם כל אנחנו צריכים להתחזק בעצמנו "בלבבי משכן אבנה" קודם כל שיהיה בלב אחרי זה בעזרת השם שנזכה להקים את בית המקדש בעצמנו ושיגיע כבר

זו מחלוקת רבת היקף אבל נכון שיש הסוברים שכיום שבועות אלו התבטלו ומי שהנושא מעניין אותו מוזמן לחקור בזה
מה שאני למעשה התכוונתי לומר ואולי ביטאתי את זה בצורה לא נכונה הוא שבגלל שהר הבית הוא מקום מאד רגיש פוליטית אם עכשיו ננסה בכוח לבנות את בית המקדש עלולים הרבה מאד יהודים להיהרג בגלל זעם הערבים לכן עדיין לא בונים
אבל עוד לפני מה שאתה אומר לא צריך להגיע לזה
כתוב בשולחן ערוך שנים שנשבעו לעשות דבר אחד ועבר אחד מהם על השבועה, השני פטור ואינו צריך התרה וכיון שאומות העולם הפרו את השבועה שלא להשתעבד בעם ישראל מימילא בטלו כל השבועות
ואני אזכיר ספציפית גם את דעת רש"י שהעלייה לארץ ישראל אינה נחשבת לעלות בחומה שזו השבועה שאתה מתייחס אליה והוא כותב כך, שלא יעלו כחומה יחד ביד חזקה אבל כל זמן שזו עלייה הדרגתית לכאורה לדברי רש"י אין זו עבירה על השבועה בכל מקרה ולכן המגורים בארץ ישראל אינם מהווים בעיה מצד השבועות הללו

כידוע התכנסה אז בזמנו מליאת האו"ם לדון בשאלה האם עם ישראל אמור להיות כאן והאם להתיר לנו להקים מדינה
לא אאריך בזה רק בסופו של דבר הושגה הסכמה שארץ ישראל מגיעה ליהודים
ועיין שו"ת אבני נזר חלק יורה דעה סימן תנד' שכתב בזה"ל אם יותן רשות לכל ישראל לעלות לא יחשב שעולין בחומה כי בחומה פרש"י ביד חזקה
ועיין עוד אור שמח שכתב כעת הסבה ההשגחה אשר באספת הממלכות הנאורות ניתן צו אשר ארץ ישראל תהיה לעם ישראל וכיון שסר פחד השבועות וברישיון המלכים קמה מצות ישוב ארץ ישראל ששקולה כנגד כל מצוות שבתורה למקומה
בשו"ת ציץ אליעזר חלק ז' סימן מח' כתב על זמן זה פקד אותנו ה' לטובה ליתן לנו שם ושארית בארץ קדשו להיות אדונים בה ונתן בלב אומות העולם המאוחדות כלכורש בשעתו להשיב לנו הגזילה בחלק מארצנו ושערי הארץ נפתחו לרווחה יום ולילה ולא יסגרו לפני כל יהודי בלא כל הגבלה ובלא שום צמצום וכולם מתקבלים בזרועות פתוחות ובשמחה נפשית אם כן הרי לא חל ממילא יותר על עלייה כללית דבר השבועה שלא יעלו בחומה ופג תקפה

אני מדבר כאן על השבועה הספציפית שלא לעלות בחומה לא על שאר השבועות
דיברתי למעלה על מדוע כל השבועות אמורות ליבטל אבל פה אני מתמקד בשבועה הזו ספציפית
המקורות שהבאתי הינם מגדולי ישראל בדורות האחרונים מוזמן לבדוק בפנים אם יש לך פיקפוק

לא אמרתי שהיא בטלה
תקרא שוב את מה שאמרתי
כתבתי שמה שהיום גרים בארץ ישראל לא עובר על השבועה, לא שהיא בטלה

לא ושוב לא^^^
אתה לא קורא את זה נכון
יש הבדל בין לא לעבור על שבועה לבין זה שהיא בטלה אתה פשוט מוציא לי מהפה מילים שלא אמרתי
הרמב"ם לידיעתך בכלל לא מזכיר את הנושא הזה ויש על זה נידון

^^ תגיד לי אתה צוחק איתי? לא הבנתי אני הבאתי לך את דברי הפוסקים ומה שהם כותבים לגבי הנקודה ההלכתית באישור האומות אתה מדבר לא לעניין תסלח לי תקרא תבין ואז תגיב

לא ושוב לא
למה אתה מתעלם מדברים נוספים שאני כותב
אתה פשוט לא מתייחס אליהם כי אתה לא רוצה להאמין בזה
תפסיק להתמקד רק באור שמח ותקרא מה שכתבתי בשם הציץ אליעזר והאבני נזר
אתה לא עושה את זה וכותב שוב ושוב דברים לא קשורים אז אין עם מי להתווכח אתה פשוט לא קורא את מה שאני כותב אז עזוב

חרדי חמוד.

זה מרגיש לי שאתה מדבר על אברהקדברה כי אתה כותב ככה:" וכאשר הוא יגיע כל עם ישראל יקבל אותו על עצמם ברצון" בלי להציג את הקטע שהוא יהיה בן אדם שיוולד לבני אדם שיגדל ולאט לאט יתבגר, כמו כולם, והוא לאט לאט יתקבל עי כל העם ויכול להיות שיהיו לו מתנגדים בחלק מדרכו.

כמו שאנחנו (אבותינו, אנחנו בתור חלק מעם) עלינו לארץ בספינות או ברגל או במטוס ואף אחד לא השתגר לארץ.

תאמין לי אני בהחלט מכיר את הסוגיא אל תיכנס לוויכוח הזה זה הופך אותך לקטנוני ומוריד ממך^^
למקרה שלא ראית כתבתי שהרמב"ם לא מנה את זה כחלק מהמצוות ושיש בעיקבות זה דיון נרחב למה כוונתו
ותקשיב לי טוב אתה מתעלם בכוח מראיות מסוימות לא מוכן להקשיב ומקובע בדעה שלך עכשיו אתה מבין למה אני לא אוהב להתווכח איתך?
אז זהו סיימתי

^^^ זה בהחלט הגיוני לא אמרתי שלא
בסופו של דבר הוא יהיה מקובל על כל עם ישראל
הוא אנושי ונמצא בינינו יכול להיות שיש לו קשיים כמו כולם עליות וירידות

מי שמתחיל להתווכח מי יודע יותר זה מראה על תת רמה
אין לי טעם להתווכח אתה מתעלם ממה שהבאתי בשם ציץ אליעזר והאבני נזר מוחק אותם כאילו לא קיימים תמחק ככה גם את הגמרא וכל מה שלא בא לך טוב בעין
התכוונתי שהוא לא מונה את זה בספר המצוות סבבה לך?

בקיצור תקשיב ברור
א' השלוש שבועות הללו יש דעה שהן נשארו ולפיכך אסור לעבור על אף אחת מהן
ב' יש דעה שכיון שאומות העולם עברו על אחת מין השבועות מימילא הכל בטל
ג' דעה נוספת בשם רש"י שהביאו הציץ אליעזר והאבני נזר שכיון שהאיסור הינו לעלות בכוח וביד חזקה כל כמה שיש רשות מין אומות העולם הגם ששבועה זו לא התבטלה (!!!!) עכ"ז לא עוברים עליה בכהאי גוונא
ד' אור שמח מביא שכיון שסר פחד השבועות וברישיון המלכים שוב קיימת מצוות יישוב הארץ בזמננו

מה לא מובן?
ועזוב תחשוב מה שאתה רוצה תקרא את זה איך שבא לך אם זה עושה אותך שמח

חביבי אל תגלגל את הכדור חזרה אליי בבקשה
ואל תציב עליי דברים שאתה עצמך עושה בסדר?
בכל מקרה אני סיימתי