שאלה לדתיים/חרדים. (השאלה בפירוט כי אין מקום)

כי אם הקב"ה שם אותך כגבר, אתה צריך לעבור את הניסיונות שלך כגבר, וכן להפך, אנחנו צריכים לעמוד בניסיונות שלנו לא לברוח מהם
אני מאמין שיש מספיק טיפולים ופסיכאטרים שיודעים לטפל במקרים כאלו

העולם נועד למשהו מסויים ולא למשהו אחר
הדת אומרת שהקדוש ברוך הוא ברא את האדם למטרה המסויימת אבל מתי שאנשים לא מקיימים את המטרה הזו אז יש בעיה, ואין צורך להעצים את הטעות הזו,
אם הם מתאבדים להיפך, יש פחות לא נכון בעולם,

שואל השאלה:
אבל לא עדיף שאותו אדם שהשם ברא כנקבה לצורך העניין יכשל בניסיון שלו מאשר שסיים את חיוו כמו 50% מהטרנסים?

לא מסכים, אנשים לא אמורים להתאבד בכל מקרה^^ שילכו לטפל בבעיה שלהם, עם רב מוסמך, או פסיכולוג

ואת חושבת שלהתאבד זה לא ניסיון גם כן?^^

שואל השאלה:
^^ אם אני טועה בבקשה תקן אותי אבל לפי מה שאני יודעת אנשים הולכים לטפל בדיספוריה בעזרת התאמה מגדרית ולא בעזרת פסיכולוג שינסה לגרום להם לחשוב שזה לא נכון.

גם להתאבד זה דבר לא נכון יש לציין,לפי מה שאני מבין,
שכן אבל אין צורך להעצים השאלה מה יותר גרוע העצמה או מוות
אני חושב שהעצמה של משהו לא נכון זה יותר גרוע ויש לזה קלקול גדול יותר לעולם

שואל השאלה:
^^^
יכול להיות שזה ניסיון אני לא ממש מבינה בזה אבל עדיף שבן אדם ישמור על החיים שלו הרי התאמה מגדרית זאת לא אחת מחמש העבירות הכי חמורות

^^^בסדר, אז התאימו אותם מגדרית, מה עכשיו? לעבור את השינוי ופשוט לוותר? או לקבל את התמיכה הנכונה שהבנאדם צריך להתמודד עם התסכול שלו?

זו שאלה טובה, אני אנסה לשאול יותר^^

יש משהו במה שאתה אומר אבל אני לא חושב שחשש להתאבדות נחשב בתורה לפיקוח נפש פיקוח נפש זה מקרה בו מישהו מאיים על החיים שלך כדי שתעבור עבירה כלשהי או כל מקרה אחר שבו אתה נמצא במצב של סכנת חיים בגלל שאתה מקיים איזה מצווה אבל ברגע שאתה זה שמביא על עצמך את הפיקוח נפש בזה שאתה מתאבד אני לא יודע עד כמה זה פיקוח נפש,
מה גם שיכול להיות בזה גם צד של גילוי עריות שכידוע בגילוי עריות אין שום היתר לעבור עליה גם במקרה של פיקוח נפש אפילו שזה בצינעא,
בקיצור יש בזה המון צדדים לדעתי אם זה ממש מסקרן אותך לדעת מה ההלכה אומרת עדיף שתשאל רב ולא את האנשים פה

שואל השאלה:
^^^ מה הכוונה בלוותר?

לוותר ולעבור את השינוי מין

קודם כל זה לא קשור הדת נגד זה כי זה גורם למעשי תועבה זה דבר ראשון
אחרי זה צריך לדון האם יהיה מותר בכזה מקרה ולדעתי אם אפשר לטפל בזה בדרך אחרת בוודאי שאין לעשות זאת וגם אם יבואו לידי איסור אביזרייהו דעריות זה גם כן אסור
האם יש צד להתיר בגלל זה? לא יודע צריך לשאול פוסק לא אותנו

שואל השאלה:
^^ אולי אם זו הדרך היחידה שלו אבל יש גם כאלה שעושות התאמה מגדרית ולא עושות את הניתוח התאמה מגדרית זה יכול להיות גם לשנות לשון פנייה ולבוש.

מה זאת אומרת מעשי תועבה?

לבוש גם יש בעיה של "לא ילבש/תלבש" אבל באמת זו שאלה טובה, תפני לרב בעניין הזה

וגם אם מישהו עושה זאת אז צריך לשמור על גדרי ההלכה שמירת נגיעה והכל זה בוודאות אסור לו לעבור על זה

זה אומר משכב זכר וכו'^^^

אה סבבה תודה

שואל השאלה:
^^^^אני גרה במקום בקיבוץ חילוני ואומנם יש רב אורתודוקסי בקיבוץ (וגם רבה רפורמית) אבל אני לא מרגישה בנוח לפנות אליו וגם אין בנינו קשר

עדיף שלא תפני לרפורמים
ואני מאמין שיש רבנים ברשת, או במענה טלפוני שיכולים לתת לך תשובות מספקות מספיק

את לא חייבת ללכת אליהם את יכולה לפנות לרב כלשהו באינטרנט

שואל השאלה:
אוקיי

בהצלחה

שואל השאלה:
אני לא אשאל בסוף, אבל תודה בכל מקרה. עזרתם לי להבין במידה מסוימת את מה שרציתי.

שמחנו לעזור

מה שהוא אמר ^

אם זה מציל חיים, היהדות (לא ה"דת") לא נגד טרנסים.
השאלה היא אם יש דרכים אחרות.

היהדות לא אומרת ישירות נגד טרנסג'נדרים.
היהדות נגד ערבוב מינים.
לא יהיה כלי גבר על אישה ולא ילבש גבר שמלת אישה.
הרעיון שמבוסס על היהדות אומר שהשם ברא אותך בגוף של גבר, אז גם אם אתה מרגיש אישה תבין שהשם שם אותך בגוף המתאים.
ותנסה להרפות ולהשלים עם עצמך.

אני לא חושב שזה נכון בסופו של דבר ברגע שגבר הופך להיות אישה או להפך והוא מקיים יחסי מין זה יכול להיות גילוי עריות

אתה צודק
רק שאתה הוספת את השלב הזה, של הקיום יחסים.
בכלל, חלק מהם ממשיכים להימשך כרגיל.
כלומר: גבר שנמשך לאישה ועשה שינוי גוף לאישה עדיין ימשך לאישה.

ובכלל אנחנו נכנסים לדיון הלכתי עמוק האם ייתכן ששינוי גוף עוזר לדברים כאלה, השאלה היא מהי הגדרת זכר של התורה.
סביר להניח שלא, אך יש לדון בכך.
אבל נכון, אני מסכים שאם יש קיום יחסים ייתכן מאוד שיש פה בעיה. ולכן כמו שאמרת