15 תשובות
אני חושב שזה צבוע לשמור את השבת הזאת פתאום רק כי יש לה יותר "כוח".
אני לא מתכנן לשמור את השבת הקרובה.
אני לא מתכנן לשמור את השבת הקרובה.
שואל השאלה:
אנונימית, יכולה לעשות השתדלות במה שאפשר אם תרצי, כל מעשה הכי קטן של שמירת שבת אפילו פעם אחת לא להדליק את האור, זה עצום. בפרט שבת הקרובה
אנונימית, יכולה לעשות השתדלות במה שאפשר אם תרצי, כל מעשה הכי קטן של שמירת שבת אפילו פעם אחת לא להדליק את האור, זה עצום. בפרט שבת הקרובה
מי שיכול לשמור שישמור אל תתייחסו להרגשת הצביעות , מתחילים מאיפשהו.
אשריך לא היית פה שנים
שואל השאלה:
probe
בחירה שלך אחי. אבל אין צבוע בעבודת ה, באו לרבי פעם אמרו לו שמרגישים צבועים שבאים לבית כנסת בכיפור עם כיפה וטלית לעומת שאר השנה מרגישים "בתחפושת" והוא אמר להם שההפך, כל השנה הם בתחפושת ובכיפור מתגלה יהדותם מי שהם.
probe
בחירה שלך אחי. אבל אין צבוע בעבודת ה, באו לרבי פעם אמרו לו שמרגישים צבועים שבאים לבית כנסת בכיפור עם כיפה וטלית לעומת שאר השנה מרגישים "בתחפושת" והוא אמר להם שההפך, כל השנה הם בתחפושת ובכיפור מתגלה יהדותם מי שהם.
שירי שבת בספוטיפיי הולך?
אני לא מאמין אבל כן אוהב להאזין למוזיקה דתית.
אני לא מאמין אבל כן אוהב להאזין למוזיקה דתית.
שואל השאלה:
ג'ון
אם זה לפני שבת אז כן, בתוך השבת פחות גם אם אתה לא שומר
ואגב זה שאתה מחפש כן לעשות משהו מראה שכן יש בך טיפת אמונה:)
ג'ון
אם זה לפני שבת אז כן, בתוך השבת פחות גם אם אתה לא שומר
ואגב זה שאתה מחפש כן לעשות משהו מראה שכן יש בך טיפת אמונה:)
הקטע שאני מאזין לו רק בשישי שבת.
תראה איזה פלייליסט יפה.
תראה איזה פלייליסט יפה.
שואל השאלה:
פשש שירים יפים
פשש שירים יפים
תודה, תודה.
הזדמנות טובה שנתן לנו הקדוש ברוך הוא לתקן את כל השבתות של השנה, וחבל שאנשים במקום לנצל את זה, דוחים את זה ואומרים שזאת "צביעות".
רבנו יונה אומר על זה משל שמישהו נמצא בבית האסורים ויש מתחרת לברוח משם ואנשים בורחים דרך אותה מתחרת ורק אחד לא בורח דרך אותה מחתרת ונשאר בבית האסורים ואז המלך כעס דווקא על אותו אחד שנשאר שם. השאלה היא כזאת: למה המלך כועס דווקא על מי שנשאר בבית האסורים ולא ברח דרך המחתרת? לכאורה דווקא אותו אסיר הוא אסיר הכי נאמן מכל האסירים האחרים שכן ברחו דרך אותה מחתרת, לא? התשובה היא "לא" כי הוא לא ברח לא מפני נאמנותו למלך שפסק את דינו להיות בבית הסוהר, אלא כי פשוט לא מפחד מאותו בית סוהר וזה עצמו מראה על זלזול במלך. וכאן המחתרת עצמה ניתן מאת המלך עצמו והיא התשובה.
רבנו יונה אומר על זה משל שמישהו נמצא בבית האסורים ויש מתחרת לברוח משם ואנשים בורחים דרך אותה מתחרת ורק אחד לא בורח דרך אותה מחתרת ונשאר בבית האסורים ואז המלך כעס דווקא על אותו אחד שנשאר שם. השאלה היא כזאת: למה המלך כועס דווקא על מי שנשאר בבית האסורים ולא ברח דרך המחתרת? לכאורה דווקא אותו אסיר הוא אסיר הכי נאמן מכל האסירים האחרים שכן ברחו דרך אותה מחתרת, לא? התשובה היא "לא" כי הוא לא ברח לא מפני נאמנותו למלך שפסק את דינו להיות בבית הסוהר, אלא כי פשוט לא מפחד מאותו בית סוהר וזה עצמו מראה על זלזול במלך. וכאן המחתרת עצמה ניתן מאת המלך עצמו והיא התשובה.
אני החלטתי שהשבת הזאת אני משתדל לשמור את השבת, או לפחות לא לגעת בטלפון בכלל.
בחיים לא שמרתי שבת אבל הייתי רוצה
אנונימית
לא
אני שומר
באותו הנושא: