60 תשובות
כן
מצב מורכב, אבל אני תומך בזכות בחירה.
תלוי
כן
לנשים צריך להיות זכות בחירה אם לעשות הפלה או לשמור את התינוק
בברכה, טווין 1
בברכה, טווין 1
תלוי ברוב המקרים כו
כן כי אם נגיד האישה נאנסה אז שתהיה לה זכות להפיל
כן כי לכל אחת מותר להפיל
כן
כן
לא
כל עוד האימא לא בסכנת חיים מההיריון אין סיבה לגיטימית להפיל
גיא בן הינום היה מקום שבו היו שורפים תינוקות חיים בתור פולחן דתי ועל שמו קראו את הגיהינום
זה לא זכות של אינבדואל להרוג את הילד שלו לא משנה אם הוא עובר או תינוק
כל עוד האימא לא בסכנת חיים מההיריון אין סיבה לגיטימית להפיל
גיא בן הינום היה מקום שבו היו שורפים תינוקות חיים בתור פולחן דתי ועל שמו קראו את הגיהינום
זה לא זכות של אינבדואל להרוג את הילד שלו לא משנה אם הוא עובר או תינוק
אנונימי
כן
כן.
אני לא מאחלת לאף אחד שהוא יהיה תוצר של אונ0 שאף אחד לא רוצה לגדל אותו.
אני לא מאחלת לאף אחד להיות אמא בגיל 16 בלי הכלים לזה.
אני לא מאחלת לאף אחד שהוא יהיה תוצר של אונ0 שאף אחד לא רוצה לגדל אותו.
אני לא מאחלת לאף אחד להיות אמא בגיל 16 בלי הכלים לזה.
די בסדר ברוב הנסיבות.
זה בסדר כל עוד זה מסיבה בריאותית (או מורכבת תלוי בסיטואציה של בן אדם שבהיריון) ואין דרך אחרת מין הסתם.
מה שלא בסדר זה שאנשים שוכבים מבלי לקחת בחשבון שיכול להיות סיכוי להיריון לא מתוכנן, זה כבר באמת לא בסדר.
מה שלא בסדר זה שאנשים שוכבים מבלי לקחת בחשבון שיכול להיות סיכוי להיריון לא מתוכנן, זה כבר באמת לא בסדר.
ברור
כמובן
כן
לא
זה לא בסדר זה זכות קיומית בסיסית
זכות קיומית, שלא הייתה קיימת לפני כן? be for fucking real
^^
זכות קיומית למי בדיוק?
זכות קיומית למי בדיוק?
זכות קיומית המונעת מתינוקות להתקיים, זה חדש
זה נושא ממש מורכב אבל בעיקרון תלוי במקרה לדעתי כאילו כל מקרה לגופו לדעתי
כן.
ברור
לא מספיק אכפת לי מהנושא כדי שתהיה לי דעה, שיעשו מה שבא להן רחם שלהן, מה שכן בעיניי אם זה נעשה במערכת יחסים ולא מאונס או כאלה, אז זו צריכה להיות החלטה משותפת
כן , כל אחת והבחירה שלה
די כבר כל יום השאלה הזאת
כן. כתבתי על זה משהו לעבודה בעברית, אני אשלח :).
לנושא ההפלות יש מקום רב בפוליטיקה, בעיקר באמריקה, אך בעוד מקומות רבים ברחבי העולם. זה הוא נושא שנוי במחלוקת, ובשמו יש אין ספור דיבייטים, הפגנות והכרזות. הצד השמרני של המפה הפוליטית טוען שהפלה זה רצח, ואילו הצד היותר ליברלי נוטה לטעון שהפלות הן זכות בסיסית של האישה. לאור השאלה הזאת, איך כדאי לנהוג בהפלות? האם כדאי להתיר או לאסור אותן?
אין ספק שלאישה יש זכות להפיל את העובר שלה.
חיים קיימים חשובים יותר מחיים פוטנציאליים. כלומר, איכות חייה של האישה, הרצונות שלה, הבריאות שלה ונפש שלה- הרבה יותר חשובים מהאפשרות של חיים שעדיין לא קיימים. בעולם כמו שלנו, אפשרויות מציצות מכל פינה. בכל יום, ניצבות בפנינו אין סוף אפשרויות, ואנחנו בוחרים במיעוט שמוצא חן בעיננו ומוותרים על כל השאר. ולכן, האפשרות לחיים באמת לא משנה. מה שמשנה זה החיים הקיימים, מה שכאן ועכשיו. יש סיבה שאנחנו מתחילים לספור גיל מרגע הלידה, ולא מרגע ההתעברות.
בנוסף לכך, האיסור להפלות פוגע בדמוקרטיה באופן ישיר, בכך שהוא מתעלם מזכות אדם חשובה ביותר- הזכות לפרטיות. מה זה אומר, בעצם? הזכות לפרטיות היא זכותו של אדם לקחת שליטה על תחומים כלשהם בחייו, מתוך הכרה בעובדה שכדי לשמור על חופש הפרט תחת שלטון המדינה, הפרט זכאי להחזיק בחירויות אלו. כל עוד זה לא פוגע באף אחד והאדם הסכים באופן מפורש- הזכות לפרטיות נמצאת בתוקף. לנשים אמורה להיות את הזכות להחליט על הגוף שלהן, בדיוק כמו שלגברים יש. האם זה הגיוני שהזכות לבחור האם לגדל עובר בגוף האישה, להיכנס למצב פיזי ונפשי כל כך רגיש ולהביא יצור חי לעולם- אמורה להיות שייכת למדינה? זהו מצב אבסורדי. אף אחד לא אמור לקבל החלטה כזו במקום האישה עצמה. הפרטנר והמשפחה כמובן יכולים לייעץ, להציע אלטרנטיבות ולשתף את רצונם, אבל ההחלטה הסופית היא שלה, ובטח שלא של המדינה.
הטיעון הבא קשור בכלל לטובתו של הילד עצמו. ילד שיוולד למשפחה שלא רצתה בו מההתחלה, עלול לגדול בסביבה קרה, מזניחה, או אפילו מתעללת. הורות היא אחריות עצומה, והיא דורשת המון תכונות שלא בהכרח יש אצל כולם. כדי להיות הורה טוב, ההורה נדרש לשים את הילד לפני צרכיו שלו. אם ההורה לא מסוגל לעשות זאת- להביא ילדים זה אולי לא בשבילו. ובמקרה של ילדים לא רצויים- ילדים לא רצויים מקבלים פחות חום, פחות גישה למשאבי המשפחה ופחות יחס באופן סטטיסטי.( לפי מאמרה של אן ארבור, שנכתב באפריל 2009)
המתנגדים להפלות- ה"פרו לייף"- טוענים שהפלה שווה לרצח של ילד קטן. לעיתים קרובות הטיעון הזה מגיע ממקום דתי- לפי האמונה שלאלוהים יש תכנית לכל אחד, ולכן הפלה נחשבת להתערבות בגורל והחרבת תוכנית זאת. זה בסדר גמור להאמין באלוהים, וזה לגיטימי לתת לאמונה להשפיע על הבחירות האישיות שלך. אך אנשים אלו טועים- מכוון שכשהאמונה הדתית של אדם אחד מתחילה לשלוט על החיים של מישהו אחר -יש כאן כפייה דתית. וזה לא רק לא מוסרי, אלא גם מנוגד לעקרון בסיסי של מדינה דמוקרטית- הפרדת דת ממדינה.
לאור כל הנאמר, הפלות הן לא רק עניין רפואי. הן הולכות יד ביד עם עקרונות הדמוקרטיה, דת, ותאוריות פילוסופיות נוספות. למרות שזאת עלולה להיראות כמו סוגייה מורכבת למראית העין, זה הרי ברור שזכותה של האישה לבחור מה יקרה בגופה, במיוחד כשזה בא על חשבון אפשרות לחיים ולא חיים קיימים. בנוסף לכך, חשוב לזכור את טובת הילד- אין טעם להביא לעולם ילד לסביבה שלא תוכל לאהוב, להכיל ולגדל אותו עם אהבה וחום.
לנושא ההפלות יש מקום רב בפוליטיקה, בעיקר באמריקה, אך בעוד מקומות רבים ברחבי העולם. זה הוא נושא שנוי במחלוקת, ובשמו יש אין ספור דיבייטים, הפגנות והכרזות. הצד השמרני של המפה הפוליטית טוען שהפלה זה רצח, ואילו הצד היותר ליברלי נוטה לטעון שהפלות הן זכות בסיסית של האישה. לאור השאלה הזאת, איך כדאי לנהוג בהפלות? האם כדאי להתיר או לאסור אותן?
אין ספק שלאישה יש זכות להפיל את העובר שלה.
חיים קיימים חשובים יותר מחיים פוטנציאליים. כלומר, איכות חייה של האישה, הרצונות שלה, הבריאות שלה ונפש שלה- הרבה יותר חשובים מהאפשרות של חיים שעדיין לא קיימים. בעולם כמו שלנו, אפשרויות מציצות מכל פינה. בכל יום, ניצבות בפנינו אין סוף אפשרויות, ואנחנו בוחרים במיעוט שמוצא חן בעיננו ומוותרים על כל השאר. ולכן, האפשרות לחיים באמת לא משנה. מה שמשנה זה החיים הקיימים, מה שכאן ועכשיו. יש סיבה שאנחנו מתחילים לספור גיל מרגע הלידה, ולא מרגע ההתעברות.
בנוסף לכך, האיסור להפלות פוגע בדמוקרטיה באופן ישיר, בכך שהוא מתעלם מזכות אדם חשובה ביותר- הזכות לפרטיות. מה זה אומר, בעצם? הזכות לפרטיות היא זכותו של אדם לקחת שליטה על תחומים כלשהם בחייו, מתוך הכרה בעובדה שכדי לשמור על חופש הפרט תחת שלטון המדינה, הפרט זכאי להחזיק בחירויות אלו. כל עוד זה לא פוגע באף אחד והאדם הסכים באופן מפורש- הזכות לפרטיות נמצאת בתוקף. לנשים אמורה להיות את הזכות להחליט על הגוף שלהן, בדיוק כמו שלגברים יש. האם זה הגיוני שהזכות לבחור האם לגדל עובר בגוף האישה, להיכנס למצב פיזי ונפשי כל כך רגיש ולהביא יצור חי לעולם- אמורה להיות שייכת למדינה? זהו מצב אבסורדי. אף אחד לא אמור לקבל החלטה כזו במקום האישה עצמה. הפרטנר והמשפחה כמובן יכולים לייעץ, להציע אלטרנטיבות ולשתף את רצונם, אבל ההחלטה הסופית היא שלה, ובטח שלא של המדינה.
הטיעון הבא קשור בכלל לטובתו של הילד עצמו. ילד שיוולד למשפחה שלא רצתה בו מההתחלה, עלול לגדול בסביבה קרה, מזניחה, או אפילו מתעללת. הורות היא אחריות עצומה, והיא דורשת המון תכונות שלא בהכרח יש אצל כולם. כדי להיות הורה טוב, ההורה נדרש לשים את הילד לפני צרכיו שלו. אם ההורה לא מסוגל לעשות זאת- להביא ילדים זה אולי לא בשבילו. ובמקרה של ילדים לא רצויים- ילדים לא רצויים מקבלים פחות חום, פחות גישה למשאבי המשפחה ופחות יחס באופן סטטיסטי.( לפי מאמרה של אן ארבור, שנכתב באפריל 2009)
המתנגדים להפלות- ה"פרו לייף"- טוענים שהפלה שווה לרצח של ילד קטן. לעיתים קרובות הטיעון הזה מגיע ממקום דתי- לפי האמונה שלאלוהים יש תכנית לכל אחד, ולכן הפלה נחשבת להתערבות בגורל והחרבת תוכנית זאת. זה בסדר גמור להאמין באלוהים, וזה לגיטימי לתת לאמונה להשפיע על הבחירות האישיות שלך. אך אנשים אלו טועים- מכוון שכשהאמונה הדתית של אדם אחד מתחילה לשלוט על החיים של מישהו אחר -יש כאן כפייה דתית. וזה לא רק לא מוסרי, אלא גם מנוגד לעקרון בסיסי של מדינה דמוקרטית- הפרדת דת ממדינה.
לאור כל הנאמר, הפלות הן לא רק עניין רפואי. הן הולכות יד ביד עם עקרונות הדמוקרטיה, דת, ותאוריות פילוסופיות נוספות. למרות שזאת עלולה להיראות כמו סוגייה מורכבת למראית העין, זה הרי ברור שזכותה של האישה לבחור מה יקרה בגופה, במיוחד כשזה בא על חשבון אפשרות לחיים ולא חיים קיימים. בנוסף לכך, חשוב לזכור את טובת הילד- אין טעם להביא לעולם ילד לסביבה שלא תוכל לאהוב, להכיל ולגדל אותו עם אהבה וחום.
כן.
כן
כן
חד משמעית
גוף שלי בחירה שלי
אתה גבר?
אין לך בחירה.
אין לך רחם?
אין לך בחירה.
אין לך כוס?
אין לך בחירה.
זכויות האישה נשארות אצל הנשים ואצל מי שאשכרה יכול וצריך לעבור את כל התהליך הזה.
חוזרת על המשפט
*גוף שלי בחירה שלי*
גוף שלי בחירה שלי
אתה גבר?
אין לך בחירה.
אין לך רחם?
אין לך בחירה.
אין לך כוס?
אין לך בחירה.
זכויות האישה נשארות אצל הנשים ואצל מי שאשכרה יכול וצריך לעבור את כל התהליך הזה.
חוזרת על המשפט
*גוף שלי בחירה שלי*
זה מאוד תלוי
אנונימית
יותר מבסדר
אני מסכים עם המאמר שיש זכות בחירה לאשה על הגוף שלה, אבל לדעתי עם מבחינה מדעית עובר מחודש מסוים נחשב חי כמו תינוק עם מכונות הנשמה וכו' אז אין זכות לרצוח אותו, אבל אין לי מושג מה מבחינה מדעית
כן ברור, זה לא משנה מאיזה סיבה בכלל, אף אחת לא צריכה ללדת ולגדל תינוק שהיא לא רוצה
כן
תלוי בסיבה
^^^ יש כאלה שלא רוצות ואז מוחידות ואז מתחילות לרצות
jackindar la chat
נשמה זה לא גוף שלך *נטו*, יש גם גוף קטן שגודל בתוך ה"גוף שלך".
תחשבי שוב על זה.
את צריכה לשאול את העובר
אתה עובר שכל התקווה שלו לחיות הוא באמא שלו? אין לך בחירה.
אין לך מוח עדיין? אין לך בחירה.
זה נשמע הזוי..
נשמה זה לא גוף שלך *נטו*, יש גם גוף קטן שגודל בתוך ה"גוף שלך".
תחשבי שוב על זה.
את צריכה לשאול את העובר
אתה עובר שכל התקווה שלו לחיות הוא באמא שלו? אין לך בחירה.
אין לך מוח עדיין? אין לך בחירה.
זה נשמע הזוי..
מאיה פפאיה גם לך לא הייתה זכות קיומית לפני x שנים, את רוצה שנהרוג אותך ונטען שלא הייתה לך?
נשמה
העובר הזה זה תאי מוח שעוד לא עובדים וכמה ורידים
אני לא אשאל את זה אני אחליט על זה
ויש סיבה שמותר לעשות הפלה עד שבוע ספציפי
כי עד אז העובר לא חע
העובר הזה זה תאי מוח שעוד לא עובדים וכמה ורידים
אני לא אשאל את זה אני אחליט על זה
ויש סיבה שמותר לעשות הפלה עד שבוע ספציפי
כי עד אז העובר לא חע
חוץ מזה אתה גבר
אני לא רואה שום סיבה שתעביר ביקורת על הליך בגוף של *אישה*
אני לא רואה שום סיבה שתעביר ביקורת על הליך בגוף של *אישה*
אני נגד הפלטת ampiri, תקראי את התגובות שלי
כולכם מטומטמים, לעובר יש מוח, ויש לו גלי מוח. מה שאומר שהוא מבין ומרגיש. אז אל תגידו מבלי לדעת טיפשים
אה אז בגלל שהאישה היא זו עם הילד, אז לגבר אין זכות להביע דעה בקשר לחיים של פאקינג תינוק? סליחה באמת, אבל זה לא על הנשים בסיטואציה. זה על העובר...
כן. לגבר אין. הוא לא עובר את ההליך בגוף שלו הוא לא קשור לזה נטו
זה הפאקינג ילד שלו, אז איך הוא לא קשור לתהליך? לא נתחשב בעובדה שאנחנו לא מדברים על האישה, אנחנו מדברים על העובר.
בפעם השבעין
בפעם השבעין
לא
אנחנו מדברים על האישה. זה מצא בתוך הגוף שלה. זה של האישה.
אנחנו מדברים על האישה. זה מצא בתוך הגוף שלה. זה של האישה.
זה חיים של אדם בפני עצמו. ככה שזה לא קשור לאישה.
זה חד משמעית כן
זה בתוך הגוף של האישה
זה של האישה
זה בתוך הגוף של האישה
זה של האישה
זה לא חיי האישה
זה לא החלטה של האישה
זה לא החלטה של האישה
זה כן חיי האישה
זה חד משמעית ההחלטה של האישה
זה חד משמעית ההחלטה של האישה
את יודעת, אם אתה טוענת טענה המנוגדת לאחר בכוונה לדיבייט, את צריכה לתת גם נסיבות או הסבר. אני יכולה לטעון שאני חתול זה לא אומר שאני מתכווחת איתך
זה ממש מביך שאת אישה ואת נגד הפלות
צריך לאשפז אותך 3>
צריך לאשפז אותך 3>