16 תשובות
קודם כל לא קראתי את כל השאלה שלך, דבר שני הייתה טעות והנה הם נלחמו בסוף
השאלה לא רלוונטית
למדו מהטעות
השאלה לא רלוונטית
למדו מהטעות
אנונימי
ספר מקבים הוא ספר חיצוני ואתה תביא אותו כאילו הוא מקור אמין לכל דבר
מתוקי, אין ספר נביא שקוראים לו "מקבים"
אנונימית
שואל השאלה:
^^ זה ספר חיצוני רק בגלל שהוא נכתב ישר אחרי שהתנ"ך נחתם, זה עדיין ספר יהודי
^^^ זה מתתיהו החשמונאי הבין שצריך להילחם בשבת, לפניו סירבו להילחם בשבת
כלומר אסור לשמור שבת
^^ זה ספר חיצוני רק בגלל שהוא נכתב ישר אחרי שהתנ"ך נחתם, זה עדיין ספר יהודי
^^^ זה מתתיהו החשמונאי הבין שצריך להילחם בשבת, לפניו סירבו להילחם בשבת
כלומר אסור לשמור שבת
אנונימי
^^ לא רק, הגמרא אומרת שיש בספרים האלה דברי הבאי ומינות, כלומר כפירה והקורא בהם אין לו חלק לעולם הבא (סנהדרין ק ב). אז זה לא סתם ככה. מעבר לכך, ניתן ללמוד מהתורה עצמה להילחם בשבת: "ת"ר אין צרין על עיירות של נכרים פחות מג' ימים קודם לשבת, ואם התחילו אין מפסיקין וכן היה שמאי אומר (דברים כ, כ) "עד רדתה" - אפי' בשבת (שבת יט א) והרמב"ם במשנה תורה גורס ככה: "צרין על עיירות הגויים, שלושה ימים קודם לשבת; ועושין עימהן מלחמה בכל יום ויום, ואפילו בשבת, עד שכובשין אותה, ואף על פי שהיא מלחמת הרשות: מפי השמועה למדו "עד רדתה" (דברים כ, כ) - ואפילו בשבת. ואין צריך לומר במלחמת מצוה ולא כבש יהושוע יריחו, אלא בשבת" (הלכות שבת ב, כה), " צרין על עיירות הגויים בשבת, ועושין עמהם מלחמה בשבת, שנאמר "עד רדתה" (דברים כ, כ) - ואפילו בשבת: בין מלחמת מצוה, בין מלחמת הרשות" (הלכות מלכים ומלחמות ו, יא) ובטור זה ככה: "אין צרין במלחמת הרשות על עיירות של עובדי כוכבים אלא אם כן התחילו ג' ימים קודם השבת, ואם התחילו אין מפסיקין, אבל מלחמת מצוה מתחילין אפילו בשבת" (אורח חיים רמט)
שואל השאלה:
^ ^^ תקרא את ספר מקבים א' פרק ב'
^ ^^ תקרא את ספר מקבים א' פרק ב'
אנונימי
לא כשר
נתחיל בזה שספר מקבים בכלל אסור בלמידה
נמשיך בזה שאין קשר לשבת, צהל מכריח חילולי שבת גם כשאינם קשורים ללחימה כלל, חבר שלי הוכרח לחלל שבת כדי שתכנס לבסיס משאית עם מזרונים
נמשיך בזה שאין קשר לשבת, צהל מכריח חילולי שבת גם כשאינם קשורים ללחימה כלל, חבר שלי הוכרח לחלל שבת כדי שתכנס לבסיס משאית עם מזרונים
שואל השאלה:
^ ספר מקבים אסור ללמידה?! באיזה קטע בדיוק?
ואיך אתה מצפה שתיכנס לבסיס משאית אם לא יהיה חייל שיחלל שבת?
^ ספר מקבים אסור ללמידה?! באיזה קטע בדיוק?
ואיך אתה מצפה שתיכנס לבסיס משאית אם לא יהיה חייל שיחלל שבת?
אנונימי
^ כי הוא ספר חיצוני שמכיל דברי הבאי ומינות
אז זהו שלצבא יהודי לא אמורה להגיע משאית של מזרונים בשבת וכל דבר אחר שהוא לא צורך מלחמה ופיקוח נפש ויהודי לא אמור לחלל בשביל זה שבת
אז זהו שלצבא יהודי לא אמורה להגיע משאית של מזרונים בשבת וכל דבר אחר שהוא לא צורך מלחמה ופיקוח נפש ויהודי לא אמור לחלל בשביל זה שבת
שואל השאלה:
^ ובספרי התנ"ך אין דברי הבאי?
^ ובספרי התנ"ך אין דברי הבאי?
אנונימי
מאיפה הבאת את השטות הזאת
אנונימי
^^אכן נודע הדבר.
שאלתך כלל לא הלכתית אלא נועדה להתריס בלבד
שאלתך כלל לא הלכתית אלא נועדה להתריס בלבד
שואל השאלה:
^^ כן,
למעשה נהוג לכתוב מקבים ולא מכבים
^^ כן,
למעשה נהוג לכתוב מקבים ולא מכבים
אנונימי
^ חרדים מסרבים להלחם כשיש פיקוח נפש בשבת ?
יש להם בעיה כללית עם הגיוס אבל מי שכן מתגייס פועל כשיש צורך חרום גם בשבת.
מה שכן זה כשפותחים יחידות לחרדים מעדיפים שלא להפעיל אותן בשבת כי יש דברים שזה לא פיקוח נפש (או גבולי מצד פיקוח נפש)
מקבים זה ספר חיצוני ולא מקור הלכתי, אבל העקרון שכתוב בו (פיקוח נפש דוחה שבת)
הוא עקרון שקיים בהלכה.
(בין אם הוא התחיל אז ובין אם לא)
יש להם בעיה כללית עם הגיוס אבל מי שכן מתגייס פועל כשיש צורך חרום גם בשבת.
מה שכן זה כשפותחים יחידות לחרדים מעדיפים שלא להפעיל אותן בשבת כי יש דברים שזה לא פיקוח נפש (או גבולי מצד פיקוח נפש)
מקבים זה ספר חיצוני ולא מקור הלכתי, אבל העקרון שכתוב בו (פיקוח נפש דוחה שבת)
הוא עקרון שקיים בהלכה.
(בין אם הוא התחיל אז ובין אם לא)
^ הרעיון זה שהיה הרבה ספרים יהודים בסגנון של התנ"ך ומי שהחליט איזה מהם יכנס לקנון זה חז"ל, וכל ספר כזה שלא נכנס מכונה "ספר חיצוני" וחז"ל מאוד לא אהבו אותם, ואסרו לקרוא בהם, בחלקם יש השקפות מאוד שונות מאשר של חז"ל, ספיציפית בספר חשמונאים אין דברים שנוגדים את השקפת חז"ל אבל הוא עדיין טכנית "ספר חיצוני"