10 תשובות
ומדוע הארץ צריכה להיות שלך ולא של חמאס? כשאין לך זכות להשתמש בשום טיעון הקשור למסורת יהודית אליה אתה מתכחש
שואל השאלה:
אני לא מתכחשת למסורת היהודית ואני בהחלט חושבת שהיא חלק משמעותי בזהות הישראלית וסיבה מרכזית שמכל המקומות - זה המקום בו יש חיבור וביטוי למסורת הזו ומתאים שהמדינה היהודית תוקם בו. אבל זה שגדלתי על המסורת היהודית, על החגים, על הקהילה, על השפה והכל - מה הקשר בין זה לבין האמונה שלי באלוהים? או האמונה הדתית בדת היהודית? האם אני לא יכולה להיות מחוברת למסורת וקהילה בתור זהות חברתית ולא זהות דתית?
לכל לאום (או לפחות לאום מדיני) יש חיבור למולדת שלו ולקרקע, חיבור שמבוסס על מסורת והיסטוריה או כל דבר אחר שיש כלפיו תחושת שייכות, הקרקע היא ברוב המקרים חלק מההגדרה הלאומית, אבל אף לאום אחר לא מחייב את החיבור הזה בהצדקה דתית או אמונית.אז למה אנחנו כן?
אני לא מתכחשת למסורת היהודית ואני בהחלט חושבת שהיא חלק משמעותי בזהות הישראלית וסיבה מרכזית שמכל המקומות - זה המקום בו יש חיבור וביטוי למסורת הזו ומתאים שהמדינה היהודית תוקם בו. אבל זה שגדלתי על המסורת היהודית, על החגים, על הקהילה, על השפה והכל - מה הקשר בין זה לבין האמונה שלי באלוהים? או האמונה הדתית בדת היהודית? האם אני לא יכולה להיות מחוברת למסורת וקהילה בתור זהות חברתית ולא זהות דתית?
לכל לאום (או לפחות לאום מדיני) יש חיבור למולדת שלו ולקרקע, חיבור שמבוסס על מסורת והיסטוריה או כל דבר אחר שיש כלפיו תחושת שייכות, הקרקע היא ברוב המקרים חלק מההגדרה הלאומית, אבל אף לאום אחר לא מחייב את החיבור הזה בהצדקה דתית או אמונית.אז למה אנחנו כן?
אנונימית
קיצוניים תמיד היו.
שואל השאלה:
מרגיש שבזמן האחרון זה די נהיה הסטנדרט..
ובכלל - האופן שבו מחנכים בבית ספר על יהדות מייצר בלבול די גדול בין היהדות כדת לבין היהדות כתרבות ככה שקשה להפריד ביניהם מה שמאוד מקל על להגיע לקיצוניות הזו וזה מדאיג אותי.
מרגיש שבזמן האחרון זה די נהיה הסטנדרט..
ובכלל - האופן שבו מחנכים בבית ספר על יהדות מייצר בלבול די גדול בין היהדות כדת לבין היהדות כתרבות ככה שקשה להפריד ביניהם מה שמאוד מקל על להגיע לקיצוניות הזו וזה מדאיג אותי.
אנונימית
אכן מאמין באמונה שלמה שזכותנו כאן מהקדוש ברוך הוא ומכאן נגזר כל השאר.
ובקשר להצדקה להקמת המדינה, כתבת דווקא משהו לא נכון היסטורית: אפילו בגן גוריון החילוני טען שהטאבו שלנו כל המקום הזה תנ"ך וטען שאי אפשר להתכחש לזה. אני יכול להציג לך את זה.
ובקשר להצדקה להקמת המדינה, כתבת דווקא משהו לא נכון היסטורית: אפילו בגן גוריון החילוני טען שהטאבו שלנו כל המקום הזה תנ"ך וטען שאי אפשר להתכחש לזה. אני יכול להציג לך את זה.
כן, מי שהזיהוי של שייכות אצלו = האל (שהוא מאמין בו) אמר לא קולט שום דבר אחר,
אם מישהו באמת כזה לחלוטין אז הוא יראה את הסירטונים של השביעי באוטקובר ובמקום לחשוב "איזה מפלצתיות" הוא יחשוב "איך הם עברו על לא תרצח" (הם בדרך כלל לא מרגישים את זה ככה כי כמה שהם עובדים על עצמם הם לא באמת תופסים טוב ורע רק לפי האמונה שלהם)
מי שהבדל היחיד שמבדיל בינו לחמאס זה בספר הוראות שהוא מאמין בו אין מה לצפות ממנו ליותר.
אם מישהו באמת כזה לחלוטין אז הוא יראה את הסירטונים של השביעי באוטקובר ובמקום לחשוב "איזה מפלצתיות" הוא יחשוב "איך הם עברו על לא תרצח" (הם בדרך כלל לא מרגישים את זה ככה כי כמה שהם עובדים על עצמם הם לא באמת תופסים טוב ורע רק לפי האמונה שלהם)
מי שהבדל היחיד שמבדיל בינו לחמאס זה בספר הוראות שהוא מאמין בו אין מה לצפות ממנו ליותר.
שואל השאלה:
לא אמרתי שזו הייתה ההצדקה היחידה להקמת המדינה אלא מרכזית ובאשר לאיפה היא תוקם - בכלל לא התייחסתי לטיעונים שעלו או לא עלו לגבי זה.
הדבר היחיד שהתייחסתי אליו זו ההצדקה בכלל לעצם הקמת מדינת לאום לעם היהודי עוד לפני שדנים בשאלה איפה המדינה הזו תהיה וזה דיון נפרד.
לא אמרתי שזו הייתה ההצדקה היחידה להקמת המדינה אלא מרכזית ובאשר לאיפה היא תוקם - בכלל לא התייחסתי לטיעונים שעלו או לא עלו לגבי זה.
הדבר היחיד שהתייחסתי אליו זו ההצדקה בכלל לעצם הקמת מדינת לאום לעם היהודי עוד לפני שדנים בשאלה איפה המדינה הזו תהיה וזה דיון נפרד.
אנונימית
היה לנו דיון בכיתה בחילת שנת הלימודים האחרונה וילדה אמרה שאתאסטים לא צריכים להיות במדינה אני לא יודעת אם היא עדיין חושבת ככה אבל מניחה שיש עוד.
שואל השאלה:
בא לי לבכות מה זה^
בא לי לבכות מה זה^
אנונימית
^ זה הדעות שלה