23 תשובות
כן
לא עבודה זרה אלא סוג של כישוף
ומה זה כישוף?
מעשים שקשורים לכוחות טומאה. עבודה זרה זה להתפלל לאלים אחרים. זה שונה
לא זה לא כישוף ולא עבודה זרה מה הקשר
זה מותר לפי ההלכה במקרים מסוימים אפילו
זה מותר לפי ההלכה במקרים מסוימים אפילו
מה ממתי???
כן, אמונה בכוח על טבעי חיצוני לאלוהים
כפרה עליכם תבדקו אל תנחשו
ועבודה זרה זה בכלל לא קשור לעני ועבודה זרה זה כשאתה עובד אלוקים אחרים חוץ מאלוקי היהודים בעצם אלוקים שלנו
תבדוק אתה זה אסור מלפני אלף שנה זה כבר אסור
זה נכון אבל זה כן כישוף
לפי צ'אט גיפיטי זה נחשב לעבודה זרה על פי ההלכה היהודית
^^תיכנסו לאחר הידברות תבדקו ותחזרו לפה
מהתורה לבקש לדעת עתידות על פי אסטרולוגיה, כך אסור לבקש לדעת עתידות
על פי "חוכמות" אלה, והשואל בהן עובר
באיסור מעונן ומנחש, שהוא מכלל איסורי
הכשפים (כך כתב לחם משנה על הרמב"ם
עבודה זרה יא, ט; מעשה רקח שם; כרם
שלמה (האס) הלכות מעונן ומכשף; זבחי צדק יורה דעה קעט, טו; 'באור חדש מספיק' על הרמב"ם שם. ולפי דעתם כך דעת רמב"ם, רי"ד, סמ"ג, טור, קרית ספר ועוד).
על פי "חוכמות" אלה, והשואל בהן עובר
באיסור מעונן ומנחש, שהוא מכלל איסורי
הכשפים (כך כתב לחם משנה על הרמב"ם
עבודה זרה יא, ט; מעשה רקח שם; כרם
שלמה (האס) הלכות מעונן ומכשף; זבחי צדק יורה דעה קעט, טו; 'באור חדש מספיק' על הרמב"ם שם. ולפי דעתם כך דעת רמב"ם, רי"ד, סמ"ג, טור, קרית ספר ועוד).
^זה רק על ידי כישופים
זה לא נותן לי להביא את הכל
קריאה בכף יד נחשבת עבודה זרה או דרכי האמורי, כלומר דברים שאינם מותרים לפי ההלכה גם אם לא בדיוק עבודה זרה קלאסית כמו פולחן לאלים אחרים, זה נחשב חלק ממה שהתורה אוסרת, כמו ניחוש, קסמים, קוסמות, ועיסוק במעשי כשפים (ראה למשל דברים יח 1012)
אם יש לה המלצות מרבנים שהיא אכן בקיאה בחכמת הקריאה בכף היד, מעיקר הדין אין איסור ללכת אליה. ומכל מקום גם באופן זה ראוי שלא לשאול בה, אלא רק לסמוך על הקב"ה לגבי העתיד, ותשובה ותפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזירה, והמזל יכול להתהפך לטובה ולברכה.
מקורות: יעויין מה ש
מקורות: יעויין מה ש
מועתק מהידברות הם יודעים יותר טוב מצ'אט גיפיטי אוקי
האתר של הידברות:
https://www.hidabroot.org/question/298386
שו"ת תשובות והנהגות חלק א' (סימן תנד): (זה המקור שהידברות הפנו אליו)
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20025&st=&pgnum=316&hilite=
זה נמצא משמאל בקישור שצירפתי וממשיך לעמוד הבא, בעמוד הבא הוא מסכם:" לכן נראה דאף שאין איסור לשאול ולחקור אצל המסתכל בכף היד, שיש יסוד בזוה"ק (בזוהר הקדוש) פרשת יתרו "ואתה תחזה" שבגוף האדם בכפות אצבעותיו רמזים למעמדו ולמזלו, מ"מ (מכל מקום) עליו לידע שאצל עם ישראל הכל תלוי בתפילה ומעשים טובים, וגם נכריות אלו ידיעותיהן לא ברורות ולא מבינות בכף היד לגמרי, ומבלבלות בדברים שהם אמת ושקר יחד, וראוי שלא לשאול בהן כלל רק לסמוך על הקב"ה בעתידו, וברבוי תפלה צדקה ומעשים טובים ירחם עלינו בעולם הזה בבני חיי ומזוני ונזכה לחיי עולם הבא."
לא הבאתי את שאר המקורות שהידברות הביאו כי לא מצאתי אותם באינטרנט ואלו ספרים שאין לי בבית.
https://www.hidabroot.org/question/298386
שו"ת תשובות והנהגות חלק א' (סימן תנד): (זה המקור שהידברות הפנו אליו)
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20025&st=&pgnum=316&hilite=
זה נמצא משמאל בקישור שצירפתי וממשיך לעמוד הבא, בעמוד הבא הוא מסכם:" לכן נראה דאף שאין איסור לשאול ולחקור אצל המסתכל בכף היד, שיש יסוד בזוה"ק (בזוהר הקדוש) פרשת יתרו "ואתה תחזה" שבגוף האדם בכפות אצבעותיו רמזים למעמדו ולמזלו, מ"מ (מכל מקום) עליו לידע שאצל עם ישראל הכל תלוי בתפילה ומעשים טובים, וגם נכריות אלו ידיעותיהן לא ברורות ולא מבינות בכף היד לגמרי, ומבלבלות בדברים שהם אמת ושקר יחד, וראוי שלא לשאול בהן כלל רק לסמוך על הקב"ה בעתידו, וברבוי תפלה צדקה ומעשים טובים ירחם עלינו בעולם הזה בבני חיי ומזוני ונזכה לחיי עולם הבא."
לא הבאתי את שאר המקורות שהידברות הביאו כי לא מצאתי אותם באינטרנט ואלו ספרים שאין לי בבית.
זו לא עבודה זרה עבודה זרה היא לסגוד לכוחות כלשהם ולהקטיר להם
גם כישוף זה לא כי לא עושים פה שום פעולה של מעשה על טבעי
מה שכן יש בתורה איסור ניחוש שזה אומר שלמשל קרה כך וכך אז אני אומר שזה מסמל על דבר מסוים
כיון שקריאה בכף יד אינה נכונה כיום כמו הרבה דברים שלא נשתמרה הידיעה האמיתית בדבר אז אלו דברים לא אמיתיים
ועל דבר כזה ישנו איסור ניחוש
גם כישוף זה לא כי לא עושים פה שום פעולה של מעשה על טבעי
מה שכן יש בתורה איסור ניחוש שזה אומר שלמשל קרה כך וכך אז אני אומר שזה מסמל על דבר מסוים
כיון שקריאה בכף יד אינה נכונה כיום כמו הרבה דברים שלא נשתמרה הידיעה האמיתית בדבר אז אלו דברים לא אמיתיים
ועל דבר כזה ישנו איסור ניחוש
אם קוראים אישיות ולא עתיד אז זה לא ואני אומרת בתור מישהי ששאלה את הרב שלה
אם זה מישהו שלא שומר מצוות, זה בין שקר לאיסור ניחוש
אם זה שומר מצוות אפשר להניח שהוא לא ממציא אלא מכיר את החכמה האמיתית
אם זה שומר מצוות אפשר להניח שהוא לא ממציא אלא מכיר את החכמה האמיתית
באותו הנושא: