אתם תומכים בתחבצ בשבת? תנו גם הסבר

כן
לא לכולם יש כסף להחזיק רכב ולא כולם דתיים

שואל השאלה:
^ומה עם מישהו שאין לו רכב?

שואל השאלה:
^ואם זה מישהו שרוצה לבקר את המשפחה שלו שגרה רחוק, איך זה משנה לך אם הוא נוסע ברכב או באוטובוס?

כן

אני תומך בזה בהחלט כי אני גם רוצה לנסוע למקומות כמו בריכה וחדר כושר, רק כדי שגם נתחשב באזורים יותר דתיים אז אפשר לעשות ככה שהאוטובוסים ינסו בשבת רק באזורים שהם לא דתיים/חרדיים אלא ציבוריים/חילוניים כדי שלכולנו יהיו חיים שווה בשווה

לא
גם לנהגים מותר לנוח

שואל השאלה:
אז תגידי לי איך זה בדיוק מזיז לך אם אנשים נוסעים באוטובוס בשבת? את נוסעת? לא. מה זה משנה אם אנשים שלא שומרים כן

לדעתי במקומות שהרוב רוצים אז כן

מדינה יהודית לא סתם. זו מדינה ששומרת על הערכים היהודים שלה
יום אחד בשבוע מנוחה לא יקרה כלום מי שרוצה לנסוע שימצא דרך.
וברגע שגם אוטובוסים יעבדו, בעלי עסק יגידו רגע למה אני לא עובד גם, יביאו עוד עובדים לעבוד בשבת יפתחו עוד עסקים וככה אין שום שמירה על המדינה היהודית שלנו ואנחנו לא שונים מכול השאר
יש שישה ימים בשבוע לנסוע שימצאו את הזמן

ברור, מדינה דמוקרטית והרוב החילוני לא צריך לסבול רק כי דתיים וחרדים לא נוסעים בשבת, לא יקרה להם כלום אם יהיו אוטובוסים בשבת

יש תחב"צ בערים מסוימות וככה זה צריך להישאר.
המדינה היא יהודית, המדינה לא צריכה להחליט החלטות שלא תואמות את הצביון הלאומי-דתי שלה.
את מונפול התחבורה הציבורית היא צריכה להעביר לידי הרשות המקומית שהיא ותושביה יחליטו בלבד אם לקיים תחב"צ בשבת או לא, ביחד עם החברה שאחראית על האשכול שלהם. אפילו שהרבה מהנהגים לא יתלהבו מהרעיון כי זה יום חופש שלהם.

^^המדינה היא מדינה יהודית ודמוקרטית שזה בעצם משלב בין היהדות לזכויות האזרחים

למה שלכולם יהיה חופש בשבת חוץ מלנהגים כי אתם רוצים לנסוע?

לא זאת מדינה יהודית וגם אם הרוב לא שומרים שבת עדיין צריך לכבד, יש תחבצ בכל שאר הימים

^^^^^^הגוש המסורתי-דתי, נקרא לו גוש שומרי השבת הוא יותר גדול מהחילוני במדינה שלנו..

גוש שומרי השבת עומד על כ-53% בעוד הגוש החילוני שלא שומר עומד על 47%

כן, אני חד משמעית בעד. בגלל שמדובר כאן על זכות בסיסית של ניידות וחופש תנועה גם למי שלא שומר שבת, בלי להיות תלוי בחסדים של אחרים או להוציא מאות שקלים על מוניות.

לדעתי, גם חשוב להבין שזה לא עניין של כפייה דתית או חילונית, אלא של מתן אפשרות. מי שלא רוצה להשתמש, לא חייב. המטרה היא לא לפגוע במסורת של אף אחד, אלא לאפשר גם לאנשים חילונים, מסורתיים, או בני דתות אחרות לחיות לפי אורח חייהם. הפתרון יכול להיות תחבורה ציבורית מצומצמת, שקטה, באזורים חילוניים או מעורבים, בדיוק כמו שקורה כבר היום בחלק מהערים.

לא זה לא מכבד את השבת ואם יהיה הרבה תחבורה ציבורית זה לא באמת ירגיש כמו שבת צריך לכבד את הדת
זה ארץ ישראל- ארץ יהודים

^^זה מזמן לא תל אביב וגבעתיים, זה גם במודיעין, במבשרת ציון, בראשל"צ, לא חסר ערים.

כל הקטע שזה צריך לבוא מהרשות המקומית ותושביה בלבד ולא להחלטת המדינה היהודית. ומנגד גם לדאוג לתחליפים תחבורתיים לחרדים כמו קווי מהדרין שבוטלו, משום שהם לא ירצו לפרנס חברה שעובדת בשבת.

בתור שומרת שבת
אם תהיה תחבורה ציבורית בשבת זה יוציא את כל האווירה של השבת
וזה יהרוס אותה
כי במקום ללכת בשבת בשקט בלי הטלפונים כל שנייה יעבור לי אוטובוס מול הפרצוף

ככ כואב לכם שאנשים יעשו מה שהם רוצים בשבת שלהם אז אולי תסגרו את כל הכבישים בשבת כי מסורת ומדינה יהודית למה לא עושים את זה

כן אני תומכת כי יש אנשים שאין להם רשיון ואז אין להם איך לצאת אם אין תחבצ

לא
מדינת היהודים
צריך לשמןר עלייה יהודית
אם יהיה תחבצ
אז כן... יהיו יותר מקומות פתוחים
וגם פחות אווירה של שבת
ואני מתה לדעת למה אתם חושבים שמינוסים משנה
מינוסים בסטיפס זה לא מה שישנה דעה של אנשים תבינו

לא, יש הסכמי סטטוס קוו ואנחנו מדינה יהודית

כן למה לא? אם אתם לא מעוניינים אל תסעו מה אכפת לכם מה אחרים עושים?

כן , לא כולם דתיים

אני לא מבין למה הדתיים לא יכולים פשוט לא לעלות לאוטובוס , זה שיש אוטובוסים בשבת לא אומר שחובה לעלות עליהם זו בחירה

כן יש גם אנשים חילונים בישראל אז שכול אחד יעשה מה שהוא רוצה

לדעתי כן.
בתור ילדה בגיל שלי אין לי עוד את הזכות להשיג רישיון נהיגה. קורקינט אסור לי. ואין הרבה שבילי אופניים במדינת ישראל בואו נגיד את האמת

אני לא יכולה להריץ את ההורים שלי כל סופ"ש במיוחד עכשיו כשאנחנו מחפשים רכב כי הקודם נדפק לגמרי ואפילו אוטובוסים אין לי

זה לא פייר כלפי אנשים שאין להם רכב או בני נוער שבמיוחד צריכים את החופש הזה להגיע למקומות בצורה עצמאית ונוחה. ולא ללכת ברגל ארבע שעות בחום של 40 מעלות או לנסוע על אופניים על הכביש בתקווה שאולי ימצאו שביל אופניים

זה לא נוח וזה מפריע
מי שלא נוסע בשבת לא משפיע עליו גם אז למה זה נחוץ בדיוק
בערים דתיות יותר פשוט יודעים לא להיכנס עם האוטובוס אין מה לעשות צריך לכבד אותם אבל כללית זה לא פייר כלפי המדינה שלנו כי יש פה אחוז יותר גדול של לא שומרי שבת וזה פוגע ברוב

כן בתור דתיה אני חושבת שזה שזאת האמונה שלי ואני נוהגת ככה לא אמור להשפיע על חיים של אחרים
אולי אפילו להפעיל תחבצ יותר ממוקד ופחות אוטובוסים, אבל לאנשים מותר להגיע לאן שהם צריכים גם בשבת

לא
המדינה יהודית, ולא צריך להפעיל דברים כאלה בשבת
מי שרוצה לנסוע בשבת שיסע עם רכב פרטי
כולם רוצים חופש בשבת, גם נהגי אוטובוס שעומדים כל השבוע בפקקים, בשבת רוצים מנוחה
ומי שמתלונן שילך לאירופה ויראה אם משהו בכלל פתוח בימי ראשון

לא כי אז אנשיםשלא יפתחו את החנות שלהם בשבת יפסידו כסף בגלל שהם שומרים

תאמת שאני חלוקה
מצד אחד אני חושבת שצריך להיות אפשרות גם לחילונים לנסוע בשבת( חופש התנועה וכזה ) שזה לא יום קדוש מבחינתם או שלא מפריע להם לנסוע .
מצד שני זה אם דבר כזה יקרה זה יורד מכבוד שבת ובכללי מהערכים היהודים של המדינה .
היהדות והדמוקרטיה מתנגשות הרבה פעמיים וזה המבחן מה יותר חשוב לנו כחברה הישראלית...
אבל בתור דתיה ברור שלי זה לא מפריע

כן, לא כולם דתיים ואם זה בעייתי לדתיים אז שלא ישתמשו זה שהם שומרים לא אומר שכולם צריכים לסבול, ואני בנאדם שבעד הדתיים אבל זה לא אומר שכולם צריכים ללכת אחרי האמונה שלהם כי זה בשבת אז אסור.

יש חילונים גם שיש להם רכב ופשוט יותר נוח להם או חוסך בדלק לקחת תחבורה ציבורית ואני לא רואה שום בעיה בזה.

לא .
וגם אם יהיה, תחשבו מה תהיה התוצאה,
קודם כל אף אדם דתי לא יוכל לעבוד במערכות האלה ( לא בחברת אגד, לא בחברת אל על וכל הדברים שבאים עם זה..)
והאם בשביל זה הקמנו מדינה יהודית?
שיהודי דתי לא יכול לעבוד בחברות תחבורה שמשרתות את כלל ציבור המדינה?
וגם בלי קשר לדתיים וחרדים , המון ישראלים הם מסורתיים, לא ממש דתיים אבל שומרי מסורת- לא עובדים בשבת, שומרים על הכשרות לפחות בבית, הולכים לבית כנסת בימים נוראיים וכו'..
ומה יקרה לאדם כזה כאשר יעמידו אותו בברירה או עבודה בשבת או פיטורים? אני מעריך שרבים מהישראליים המסורתיים לא יוותרו על מקומות עבודתם ויצטרכו לעבוד בניגוד למצפונם ולערכים שלהם , האם זאת לא כפייה אנטי - דתית?

לא.
כי לא יעבירו אנשים שומרי שבת להיות נהגים..
הם יעדיפו אנשים שיכולו לעבוד בכל השבעה ימים..
ולא חמשה וחצי (כי בשישי אחריי כניסת שבת אי אפשר לעבוד.. כיאלו צריך עוד להפסיק לפני להגיע הביתה בזמן להתארגן לשבת)

לדעתי במקום שיש רוב של אנשים שרוצה כן וזה פחות מתאים אם נגיד זה יעבור באזורים שהרוב שם הם דתיים או חרדים

מדברים על תחבורה ציבורית בשבת לא עבודה מה קשור^^^

^^ במקום לשלב את החברה הדתית ניצור פילוג יופי

^^ כן קשור.
מי ירצה להעסיק עובד שלא יכול לעבוד כל יום שהעסק פועל?? (אגד זה עסק)

אם יש מקומות בילוי ואנשים מתחילים לחלל ואתה פותח גם נסיעות לכל מקום, התוצאה הפסד של דתיים

לא, חילול שבת

כןן

כן כי אנשים צריכים להתנייד ולא לכולם יש כסף לאוטו

חילוני אגנוסטי ולא

שואל השאלה:
^^^^^אבל אנשים אחרים מחללים מה זה אכפת לך

תחבורה ציבורית בשבת זה עבודה ,
ובלי קשר את חושבת שאם יהיה תחבצ בשבת זה רק זה? הרי יפתחו גם חנויות בשבת עם זה, וחנויות שלא יפתחו בשבת יפגעו קשה מזה, הרי זו תחרות בלתי הוגנת

חסרים נהגים והם גם צריכים לנוח

כן ולא.

המדינה היהודית היחידה מסוגה בעולם צריכה להתנהל בצורה יהודית לא חסר מקומות בעולם בהם אפשר לעשות מה שרוצים

לא

אתה לא מחפש תשובות
אתה מחפש אנשים שאומרים שכן צריך

זאת מדינה יהודית, אם נהרוס את הסימנים היהודים שלה, ונתנהג כמו כל מדינה אחרת, לא יזהו אותה כיהודית ואז יקחו ממנו אותה כי לא יהיה לנו את הכוח הנפשי בשביל להחזיק אותה.
אם אנחנו לא יהודים במדינה יהודית אז אין מטרה למקום הזה. ואז למה להילחם עליו?

אני מבינה שעם תחבץ זה מסובך לאנשים לא דתיים, אתם יכולים ליצור קבוצות טרמפים של שבת ולהתארגן מראש. עצם העובדה שבשבת אין תחבץ מדגישה אותנו כיהודים כאן, עם או בלי דת, הקימו את ישראל כבית דתי ולאומי לעם היהודי. ואם נסתיר את היהדות שלנו במדינה שלנו, יקחו לנו אותה בלי בעיה. תראו את תל אביב.

מבינה את הקושי, לא לגמרי בכל זאת כי אני דתיה, אבל רוב העבודות והדברים סגורים בשבת בכל מקרה, לבקר משפחה וכאלה אתם יכולים ביום אחר בכיף, אתם סתם יוצרים בעיה מזה.

ועל יום שישי עכשיו, שבת שלום עם ישראל

לא, גם לנהגי אוטובוס מגיע מנוחה

לא
אני לא תומך בחילול שבת, בטח שלא המוני ובטח שלא מטעם המדינה

אז מתי יהיה לנהגים יום חופש?

בתור חילונית אני אומרת שאני לפני שאני חילונית אני יהודיה. וזו מדינה של היהודים שאנחנו נלחמים עליה כל יום. לא צריך לגרום לשבת להיראות כמו יום רגיל.

שואל השאלה:
^^מחרתיים

כן 100% ואני לא מבינה את אלה שלא.
"אנחנו מדינה יהודית" זה לא קשור לכלום בדיון הזה. אנחנו לא מדינת הלכה ובחיים לא נהיה מדינת הלכה ותודה לאל על זה.
אם ישראל הייתה מדינת הלכה הייתי בורחת מפה.

לא לכולם יש כסף להחזיק רכב, וזה לא שמכריחים דתיים לעלות לאוטובוסים.
אני בעד שנהגי אוטובוס ששומרים שבת לא יעבדו בשבת, ומי שלא שומר שבת תהיה לו אופציה לעבוד בשבת עם שכר יותר גבוה ביום הזה (או בלי אקסטרה תשלום, תלוי..).

אסור לכפות על עובד לעבוד בשבת אם זה נוגד את אמונתו הדתית.

לפי חוק שוויון ההזדמנויות בעבודה אסור לפטר מישהו או לא לקבל אותו לעבודה רק כי הוא מסרב לעבוד בשבת מסיבות דתיות.

זה חוק שיש לנו במדינה נשמה. אז לא אין דבר כזה במדינה, ולכול עבודה לא חסר עובדים שילכו במקומו בשבת אז אל תבלבלו בשכל.

כן אבל תחשבו על זה. אם עובד שלא עובד בשבת יעבוד בחברה שכן עובדת בשבת, זה יצור לו בעיה של "כולם עובדים למה אתה לא עובד גם". זה טכנית כאילו מכריחים אותו לעבוד בשבת.

מתי כן מותר להעסיק עובד בשבת:

1. עבודות חיוניות: כמו רפואה, ביטחון, משטרה, מכבי אש, חשמל, מים, תחבורה ציבורית במקרים מסוימים.


2. עבודות שמוגדרות כשירות לציבור: למשל מלונות, מסעדות, תחנות דלק, תיאטראות.


3. אם התקבל היתר מיוחד: מעסיק יכול לבקש ממשרד העבודה "היתר העסקה בשבת". אם ניתן מותר לו להעסיק עובדים בשבת.




---

אבל חשוב לדעת:

עובד יהודי לא חייב להסכים לעבוד בשבת, אלא אם זה חלק מהחוזה והוא נתן לכך הסכמה מראש.

אסור לפטר עובד רק כי סירב לעבוד בשבת (אם הוא יהודי) זה נחשב אפליה לפי החוק.

במקרים מסוימים אפשר לקבל תוספת שכר (שכר שבת), וגם יום מנוחה חלופי.



הבנתם? אי אפשר להכריח בנאדם לעבוד בשבת, אסור זה חוק במדינה, אז אל תתחילו לבלבל לי במוח ולחפש תירוצים למה אסור תחבורה ציבורת בשבת.

אין דבר כזה עבודה שמכריחה בנאדם לעבוד בשבת גם אם הוא שומר שבת.

לא.

כן
אין צורך להגביל ניידות של אנשים בגלל האמונות שלך
לא רוצה לנסוע בשבת? אל תיסע, אבל אל תכריח גם את האחרים

לא
אנחנו מדינה יהודית וצריכים לשמור על ערכים בסיסים יהודים בלי קשר זה יותר טוב לסביבה
ומי שבוכה כפיה יכול ללכת לבקר באפגניסטן

כן
אבל אני לא חשוב שצריך להכריח את הנהגי אוטובוס לעבוד בשבת
שזה יהיה כמו שאר המקומות שפתוחים בשבת
שאז אם אתה עובד בשבת אתה מקבל יותר

מבחינה דתית (הלכתית), יש עיקרון חשוב מאוד שנקרא:

"פיקוח נפש דוחה שבת"

וזה אומר:

> אם יש סיכון לחיי אדם, אפילו פוטנציאלי מותר ואף חובה לחלל שבת כדי להציל אותו.




---

דוגמאות קלאסיות:

רופא, אח, פרמדיק או חובש שמוזעק בשבת לא רק מותר לו לעבוד, אלא מצווה עליו לעשות זאת.

נהג אמבולנס שמסיע פצוע בשבת.

כיבוי אש שמוזעק לשריפה.

שוטר שמתמודד עם אירוע מסכן חיים.



---

מקורות הלכתיים:

גמרא (יומא פ"ה ע"א): "חילל עליו שבת אחת, כדי שישמור שבתות הרבה".

שולחן ערוך (אורח חיים שכט): "כל ספק נפשות דוחה את השבת".



---

אבל חשוב:

אם זו לא עבודה מצילת חיים (כמו קופאי בקניון, שליח אוכל, טכנאי טלוויזיה וכו) אז לפי ההלכה אסור לעבוד בשבת.

אבל אם זו עבודה שיכולה להציל חיים או שקשורה לרפואה, ביטחון וכו לא רק שמותר, אלא זו חובה לפי ההלכה.

הבנתם? גם לפי האמונה של הדתיים יש דברים ועבודות מסויימות שמצדיקות לא לשמור שבת ואפילו תומכות במקרים כאלה לא לשמור אם זה עבודות שיכולות להציל חיים.

אז בבקשה מכם אל תבלבלו את המוח כי אתם לא יודעים שום דבר על החוקים במדינה או התורה כפי שאני רואה.

וזה מאוד מצחיק שזה בא ממני שאני לא מאמין בכלל.

מי שצריך פיקוח נפש מזמין אמבולנס לא מתסכל במוביט 20 דקות לקו 4

נשמע שאתה בעצמך לא מבין כלום ביהדות פיקוח נפש זה רק תקף במקרים רפואים קיצונים וגם אז במקרים האלה יש אמבולנס

לא

היהודים במשך 2000 שנה שאפו לחזור למדינה יהודית ולשמור בה את דתם. זה מדינה יהודית לא רק לעם היהודי, אלא *מדינה עם ערכי לאום יהודים*.
היהודים מסרו את נפשם במסעי הצלב, הקשיים שחוו יהודים זה הרבה בגלל שהם לא התבוללו, בשביל לשמור על יהדותם.
והמדינה הוקמה כדי להיות מדינה יהודית.
יש מלא מדינות שכמעט כל אחד מוזמן להגר לשם, שם מה שאתה רוצה אתה יכול לעשות, אבל להרוס את המדינה היחידה שמאפשרת ליהודים לשמור על ערכיהם, בגלל אחד שלא מרוצה זה אסון.

אבל מה, יש כאלה שלא מאמינים ביהדות, אז בקום המדינה עשו את כלל המרחב הציבורי יהודי, אבל בבית אתה יכול לחלל שבת. גם אגב התאריכים הרשמיים של המדינה הם עבריים לפי החוק בקום המדינה.

אתה מבין ששבת זה הגורם כמעט היחיד, שציבורית מראה שאנחנו עם יהודי, ומאפשר למי שרוצה לקיים ערכים יהודיים ולא להיות מפוטר מעבודה, או לא להתקבל לעבודה בגלל שבת. לא נרדפנו 2000 שנה פוטרנו מעבודות נרצחנו על האמונה, בשביל שיבוא אדם שימשיך לרדוף את המאמינים בצורה כלשהי.

זה בעיקר תקף לדתיים או לשומרי מסורת, כי הם מחויבים להלכה ולא שומרים שבת מתוך הרגל או תרבות, אלא מתוך אמונה דתית.

אבל גם אצל שומרי שבת הדוקים ביותר כולל רבנים, חרדים ורופאים דתיים יש הבנה ש:

> אם מדובר בהצלת חיים או סיכון נפשות זה לא רק מותר לחלל שבת, אלא חובה.




---

דוגמה מהחיים:

רופא חרדי בבית חולים יעבוד בשבת אם הוא בתורנות.

חובש מתנדב במד"א (גם אם חרדי) ייסע בשבת אם מתקבלת קריאה דחופה.

חייל דתי בשמירה או בלחימה בשבת לא רק שלא חוטא אלא עושה מצווה.



---

ואיך הם מתמודדים עם זה הלכתית?

הם עושים רק את הדברים ההכרחיים.

משתדלים שהעבודה תיעשה בצורה שממעטת בחילול שבת (למשל שימוש בשינויים או אמצעים שמותרים בשעת דחק).

אם אפשר מעדיפים שגוי יעשה את מה שלא חייב יהודי.



---

לסיכום:

דתיים כן עובדים בשבת אם מדובר ב"פיקוח נפש".

זה נחשב מצווה, לא עבירה.

הם לא "מחללים שבת" סתם, אלא עושים את מה שנדרש לפי ההלכה

אני יכול לתת עוד מאה דוגמאות

לא נשמה תקראי בידיוק מה שאני שלחתי.

דתיים יכולים לעבוד במקצועות כמו רופא אחות וכולי ולפי הדת הדת מצווה עליהם לשבור שבת אם זה בשביל להציל חיים.

אז כן יש עבודות שדתיים יכולים לעבוד בהם בשבת ולפי ההלכה היא מצווה עליהם לשבור שבת כי זה לא חטא אלה מצווה לפי ההלכה.

אני מדבר על דתיים שעובדים במקצועות כאלה. לא דתי שמזמין אמבולנס או משהו... תלמדי לקרוא

אני לא תומך
אם תהיה תחבצ בשבת הרבה נהגים שרוצים לשמור שבת לא יוכלו לעבוד כנהגים - או שייאלצו לעבוד בשבת
כי החברות יקחו רק נהגים שלא שומרים שבת

כן
קודם כל בשבת מרוויחים 150% שכר, וזה אחלה אפשרות של תוספת הכנסה לנהגי אוטובוסים. גם נהגי אוטובוס רוצים להרוויח 150% שכר, זה לא בסדר שנהגי מוניות יכולים לקחת תעריף שבת ונהגי אוטובוס לא.

דבר שני יש כל כך הרבה אנשים שרוצים להגיע ממקום למקום בשבת, וזה בכלל לא משנה למה! צריכה שתהיה אופציה להגיע ממקום למקום, גם מי שאין לו רכב

לא חסר עבודות שהן נחוצות ולפי התורה זה בסדר גמור לא לשמור שבת בשבילן.

וזה בסדר גמור להפר שמירת שבת בשבילהן .

אתה יודע מהי פיקוח נפש? פיקוח נפש זה מצב של בין חיים ומוות ומי שנמצא במצב כזה מזמין אמבולנס לא מתסכל במוביט
רופא שבדרך לעבודה לא נחשב מצב של פיקוח נפש הוא לא גוסס

נגד מוחלט.
שבת זה יום מנוחה ותחבצ זה עבודה.

וגם בברלין לונדון וינה פראג פריז, יום ראשון הוא יום מנוחה למי שבוחר לנוח ועדיין יש תחבצ ביום ראשון כי אנשים עדיין רוצים להגיע ממקום למקום ביום המנוחה שלהם, או אנשים שבוחרים לעבוד ביום המנוחה הרשמי ולנוח ביום אחר

מצטער להגיד אבל הדעה של אף אחד מכאן לא משנה לאף אחד ולאף אחד לא אכפת ממה שאתם רוצים שיהיה
אנחנו מדינה יהודית ולא יהיה תחבורה ציבורית בשבת .
אם למישהו מפריע מוזמן למצוא לו מדינה אחרת,
לא הקמנו מדינה בשביל שיהודים שוב יידחקו לפינה ושנאבד את הערכים שלנו
יום שבת צריך להראות כמו יום שבת .

הרגע כתבתי לך למעלה מה משמעות פיקוח נפש דוחה שבת מבחינה הלכתית מה את רצינית איתי את באה סתם לנסות לשגע אותי אני באמת לא מבין?

למה דתי כן מותר לו לעבוד בשבת במקרים מסוימים?

זה בגלל שהעבודה עצמה נחשבת לפיקוח נפש כלומר, היא מצילה חיים או מונעת סכנה.

ולפי ההלכה, כמו שכתבנו קודם:

> פיקוח נפש דוחה שבת.




---

אז איך זה מתבטא במציאות?

אם אדם דתי עובד במקצוע כמו:

מקצוע מותר לדתי לעבוד בשבת? למה?

רופא בבית חולים כן מציל חיים
פרמדיק / מדא כן מגיע למקרי חירום
חייל בתפקיד קרבי כן שומר על ביטחון חיים
שוטר בתפקיד כן מגיב לסכנות ומגן על אזרחים
טכנאי חשמל בחירום כן סכנת נפשות אם אין חשמל בבתי חולים וכו'



---

למה ההלכה מתירה את זה?

כי שמירת שבת נחשבת אחת המצוות החשובות, אבל:

> "וחי בהם ולא שימות בהם" (ויקרא י"ח, ה)
כלומר התורה ניתנה כדי לחיות, לא כדי למות.
ולכן אם שמירת שבת גורמת סכנת חיים שוברים שבת כדי להציל.




---

ולכן:

דתי לא "עובר עבירה" אם הוא עובד בשבת במקרים כאלה.

להיפך הוא מקיים מצווה בכך שהוא מציל חיים.

כן

את תדבר איתי על יהדות שלמדת מצאטגיפיטי אתה לא יודע על מה אתה מדבר
רופא שבדרך למשמרת רגילה בבית חולים לא נמצא במצב של פיקוח נפש לכן מכירנ הרבה רופאים וחובשים שהיו באים אליהם הביתה באמצע השבת
רופא שבדרך למקרה דחוף של בן אדם שנמצא במצב בין חיים למוות אכן נקרא פיקוח נפש ואם הוא לא נמצא באותו רגע זה המצב הזה אין לו היתר לחלל שבת גם אם זה כדי להגיע למשמרת

אני תומך בערים שאין בהם רוב דתי/חרדי

מן הסתם דתיים יגידו ככה
וחילונים יגידו ככה
עכשיו לדוגמא אני הולך לקבל מינוסים אבל לא אכפת לי, בתור דתי אני מעדיף שיהיה אווירה של שבת, אפשר אולי לעשות משהו באמצע אבל לא משהו שיגרום לזה להרגיש כמו יום חול

בטח שיש מה אתה רצינית, זאת עבודה שיכולה להציל חיים מה את גנובה

באופן כללי, עבודה בשבת אסורה על פי ההלכה היהודית, אך ישנם מקרים חריגים בהם מותר לעבוד, בעיקר במצבי פיקוח נפש או במקרים בהם יש צורך הכרחי. החוק הישראלי מתייחס גם הוא לנושא ומאפשר לעובדים לסרב לעבוד בשבת, אך ישנם גם מצבים בהם מותר למעסיק להעסיק עובדים בשבת.
היבטים הלכתיים:
איסור כללי:
על פי ההלכה, אסור לעבוד בשבת, וכל עבודה שהיא אסורה, כולל מלאכות שהותרו ביום חול.
חריגים:
ישנם חריגים לאיסור זה, כאשר מדובר במצב של פיקוח נפש (סכנת חיים), אז מותר לעשות כל דבר כדי להציל חיים, כולל עבודה בשבת.
מקרים חריגים:
ישנם מקרים נוספים בהם מותר לעבוד בשבת, כמו במקרים בהם העבודה הכרחית ולא ניתן לדחותה, אך זה בדרך כלל מוגבל למקרים חריגים ונדירים.
היבטים משפטיים:
זכות העובד:
החוק הישראלי מעניק לעובדים את הזכות שלא לעבוד בשבת, והם רשאים לסרב לכך, גם אם אינם שומרי מצוות.
איסור אפליה:
החוק אוסר על מעסיקים להפלות עובדים על רקע סירוב לעבוד בשבת, כלומר, אסור למעסיק לסרב לקבל עובד לעבודה רק בגלל שהוא לא מוכן לעבוד בשבת.
עבודה במצבי חירום:
ישנם מצבים בהם מותר למעסיק להעסיק עובדים בשבת, כמו למשל במקרה של מצבי חירום או צורך חיוני, אך גם במקרים אלו ישנן הגבלות.
תשלום שעות נוספות:
עובדים שעובדים בשבת זכאים לתשלום שכר מוגדל עבור השעות הנוספות, וכן לתשלום נוסף עבור העבודה בשבת.
סיכום:
באופן כללי, עבודה בשבת אסורה על פי ההלכה, אך ישנם מצבים חריגים בהם מותר לעבוד. החוק הישראלי מכיר בזכות העובד שלא לעבוד בשבת ומגן עליו מפני אפליה. עם זאת, החוק מתייחס גם למקרים בהם מותר למעסיק להעסיק עובדים בשבת, במיוחד במצבי חירום או צורך חיוני.

וזה לא מהצאט גיפיטי נשמה.

כן מי שלא רוצה שילך ברגל

""""""כאשר מדובר במצב של פיקוח נפש אז מותר לעשות כל דבר כדי להציל חיים כולל עבודה בשבת""""

מה את רוצה יותר מזה מה באמת תסבירי מה

בתור שומרת שבת חד משמעית כן
אם יש נהגים שאין להם בעיה לעבוד בשבת, למה לא?
לא כולם שומרים ולא לכולם יש דרך להתנייד

כן
כי יש אנשים שצריכים לנסוע גם ביום הזה ו אין להם רכב או משהו כזה ואז מה אם זה מדינה יהודית לא כולם דתיים ואם אתם דתיים פשוט אל תסעו בתחבורה ציבורית בשבת אבל מה אכפת לכם שאחרים כן

ברור שכן
למה למנוע מאנשים תנועה בשבת רק כי חלק מאמינים שאסור? שהם לא יסעו אבל שלא יתערבו בחיים של אחרים
יש אנשים שצריכים לנסוע בשבת ואין להם רכב פרטי ומונית עולה הרבה כסף, אנשים שאין להם איך להתנייד תלויים בתחבצ

ואנחנו מדינה יהודית לא מדינה דתית
התירוץ הזה שאנחנו מדינה יהודית אז אין תחבצ זה תירוץ מטופש כי יש דברים הרבה יותר גרועים שמותר לעשות במדינה יהודית שעוברים על הדת
___
לא מבין את מי שכותב שזה "יהרוס את האווירה של שבת" לאף אחד לא אכפת מהאווירה שלכם לאנשים יש חיים משל עצמם לחיות
יש אנשים שהורס להם את האווירה של היום בגלל שאין תחבצ, לכם אכפת? לא
אז אל תצפו שלאנשים אחרים יהיה אכפת ממה שאתם רוצים
אם אתם לא משתמשים בתחבצ בשבת אין לכם באמת זכות להחליט לאחרים אם הם יכולים להשתמש בזה או לא

ממש לא כי זה שיש אנשים שלא שומרים את מה שבתור יהודים הם אמורים לשמור, לא אומר שצריך לתמוך בזה, אלא להתנגד לזה, כל שכן שמדינה יהודית עצמה לא אמורה לתמוך בזה. זה לא עניין של מי ששומר שלא יעלה, אלא איך המדינה היהודית שלנו תראה ואיך אנחנו בתור יהודים מתייחסים לחילול שבת: באדישות או במחאה והתנגדות, פה נבחנת נאמנות שלנו לקדוש ברוך הוא ולערבות שיש בכלל ישראל. ממש לא מבין דתיות שרואות בשמירת שבת רק אמונה אישית שלהן ומנהג אישי שלהן ולא משהו שכל ישראל נצטווה על זה בנוכחות של כל העם.

^^בכל מדינה אתה יכול לאכול חזיר, להתחתן נישואים אזרחיים, תחבורה ציבורית בשבת.
אבותיך לא שאפו למדינה כזאת, הם שאפו למדינה שהיהדות היא המרחב הציבורי.
מדינה שבו היהודים 1700 שנה שנרדפו אך ורק על סמך דתם, הרי הם יכלו להתנצר ולקבל כל הטבה, יוכלו לקיים את דתם בנוחות.

כל הדברים האלה בן גוריון קבע. מקום המדינה.

העם היהודי הוא לא עם יהודי גזעי, הרי גם כל מתגייר יכול לעלות לארץ, זה עם יהודי דתי, הדת קובעת את היהדות שלו.
אני לא גזען ביהדותי מקווה שגם אתה

דמבלדור
בהתחשב בזה שהמדינה הזאת נבנתה על ידי חילונים בלי מניע דתי בראש אלא ליצור מקום מפלט ליהודים שיוכלו לחיות בלי פחד מרדיפה ואנטישמיות, אני לא חושב שזאת הייתה הכוונה שלהם

^^ יפה אמרת

.נתנאל., מי שעובד בעבודות שמותרות על פי התורה בשבת, ממש לא צריך בשביל זה תחבורה ציבורית כללית, אלא מן הסתם שיש לו איך להגיע לאן זה צריך, אם זה מוצדק, אחרת לא היו מעסיקים אותו בשביל זה. אז זה ממש לא מצדיק תחבורה ציבורית כללית בשבת.

^^^אתה רוצה לשנות את כל החוקים שבן גוריון קבע, ואבותיך קבעו. איזו זכות יש לך?
יש מטרה למדינה אדוני.
אלפי יהודים שחיכו 2000 שנה ולא התנצרו ולא איבדו את דתם ולכן ספגו, ירגישו שוב לא בנוח בארצם?
להם אין לאן להגר, 2000 שנה הם חיכו, אם בא לך חזיר והכל יש מלא מדינות מסביבך אדוני.
זה נכתב באירוניה אבל תבין את המשמעות העמוקה ההיסטורית של כל זה.

כל הדברים האלה בן גוריון קבע, כולל תחבורה ציבורית בשבת.

זאת מדינת יהודים
אתם פשוט זורקים את המוסרת
אני לא חרדי
ואני לא חושב שצריך להיות תחבורה ציבורית בשבת
אנחנו כאן רק בגלל שלא ויתרו על הדברים האלה
אז פשוט לזרוק את זה לפח נשמע מטומטם

אני תומכת

^^^מה הפואנטה במה שכתבת ואיך זה סותר משהו ממה שכתבתי?
מה שכתבתי זה היסטוריה, שהמדינה נוצרה על ידי חילונים עם מטרה ברורה בראש

בתור בן אדם דתי, לפי דעתי בערים החילוניות שיהיה תחב"צ, בערים החרדיות והדתיות לא, ובערים המעורבות שהם לא יעברו באזורים חרדיים

^^ תעשה מה שאתה רוצה בשבת אחי
זה מדינת יהודים
הולכים לפי החוקים של המדינה
זהו.

לדעתי זה צריך להיות בהתאם לסוג העיר סוג האוכלוסייה בה. למשל בערים עם ריכוז חילונים גבוה אז צריך להיות כמו למשל תל אביב, חיפה, חולון, ראשון לציון, פתח תקווה וכאלה ושהאוטובוסים לא יעברו פשוט בערים עם ריכוז דתיים וחרדים גבוה


ולעומת זאת בערים עם ריכוז דתיים גבוה אז שלא יהיה ושהאוטובוסים לא יעברו שם


ככה גם יהיה תחבצ וגם לא תהיה פגיעה באוכלוסיות דתיות וחרדיות.


כיאלו להעביר את זה לרמה המקומית כלומר על עירייה תבחר איך להתנהל בקטע הזה.

כן, זה שזו מדינה יהודית זה לא תירוץ לכך, אני בעד שמירה על המסורת אבל זוהי לא מדינה יהודית דתייה, אתם לא רואים את הממשלה מכריחה את כולנו להתלבש צנוע ולשמור שבת, זוהי מדינה דמוקרטית, ולאנשים יש את חופש התנועה שלהם גם בשבת

^^^^^
אז זהו שאתה טועה. בן גוריון יצר את כל החוקים האלה של מדינה יהודית.
כולל תחבורה ציבורית בשבת, כולל איסור על נישואין אזרחיים, כולל איסור על מכירת חזיר.

אז על מי אתה מדבר? וזה הפואנטה שלי. אתה כאלו יצרת את המדינה??
אני דווקא רואה שהמניעים שלהם של מקימי המדינה ברורים

^^ אחי זה פשוט חוסר כבוד למדינה שלך
סבלנו שנים כיהודים
למה שפתאום נשנה את כל החוקים
בקצב הזה זאת לא תאשר מדינה יהודית בכלל

יש אנשים בלי כסף לרכב שיכולים לראות את המשפחה רק בסופי שבוע כי הם עובדים, לא הגיוני שלא יוכלו לראות אותם בגלל סיבה כזאתי, חנויות סגורות וכ לא כזה אכפת לי, אבל דברים כזה מפריד אנשים

לא
זו מדינה יהודית לא אמורים להיות פה אוטובוסים בשבת.
שבת היא יום מנוחה ולכן הנהגים צריכים גם לנוח.
ומי שרוצה לבקר את המשפחות שלו יכול לנסוע ביום ראשון או במוצאש זה לא שחייב בשבת דווקא

מה אם נהגי האוטובוסים
מה אם הם חרדיים
תכריחו אותם לעבוד בשבת
לא תתנו להם ימי מנוחה?

כן
ברור
שמי שדתי שפשוט יהיה עם חבריו
ושלא יסע

כן, לא לכולם יש כסף לאוטו (בטח לא בישראל) ולא כולם שומרים שבת. כמו שצריך לכבד שומרי שבת צריך גם לכבד את מי שלא

ושלא יהיה אוטובוס בבני ברק או משהו גם ככה רוב הנהגים ערבים

^ שבת יום מנוחה זה הקטע

^^^^^אף אחד לא אמר שיכריחו מי שלא רוצה לעבוד בשבת

פעם הייתי בדעת נגד חזקה מאוד, בתור בת לנהג בתחבורה הציבורית חשבתי שלא הגיוני שרק לי לא יהיה זמן עם אבא בסופש שזה הזמן הכמעט יחיד בשבוע שאני רואה אותו בגלל שעות העבודה הממילא לא הגיוניות שלו.
עברו כמה שנים והספקתי גם לגור בחו"ל וגם לעבוד בעבודות שכוללות סופשים ושעות לא הגיוניות אפילו יותר משל אבא שלי, וכל יום מחדש אני תוהה איך עדיין אין לנו תחבורה ציבורית נורמלית, איך ייתכן שאנחנו המדינה האולי יחידה שנודמת כל סוף שבוע, איך אני בתור צעירה בישראל אמורה לחיות ככה בזה שלוקחים לי את האפשרות היחידה להתנייד בזמן היחיד שפנוי לי באמת, והכי תכלס, הרגשה אמיתית של בזבוז 2/7 מהחיים כל שבוע מחדש

לא, אם יהיה תחב"ץ בשבת יתחילו להעביד אנשים בשבת ולפגוע ביהדות שלהם

כן, פשוט לא באיזורים דתיים ופחות קצת
ולא להכריח נהגים לעבוד בשבת, אבל שמעתי על הרבה שכן רוצים לעבוד בשבת
יש חיילים ואנשים עם עבודות חיוניות, או אנשים שרוצים לפגוש משפחה בשבת ולא כולם יכולים להחזיק רכב

זה הקטע שמדינה שלנו לא אמורה להיות דומה לאף מדינה אחרת כי יהדות ושמירת שבת זה משהו ששייך רק לנו ואנחנו מובדלים מכל אומות העולם, לכן כל ההשוואות למדינות אחרות ממש לא לעניין.

חחח עשיתי בזה עבודה באזרחות לבגרות
באמת תקראו זה יתן הרבה חומר למחשבה
והשתשובה לשאלה נמצאת בפתרון הסופי


ביישוב מעורב המשלב אוכלוסייה חרדית וחילונית, מתקיימת בשנים האחרונות תחבורה ציבורית בשבת כחלק מפרויקט עירוני חדש. החלטה זו עוררה סערה רבה בקרב תושבי היישוב החרדים, שראו בכך פגיעה בצביון השבת ובקדושתה.


הסיפור

בוקר יום ראשון. משפחת לוי, משפחה חרדית גדולה, מתגוררת בשכונה חרדית ביישוב. אברהם, האב, נאלץ לנסוע באוטובוס העירוני לעבודה במרכז העיר, אך הוא מבחין שמדובר באותו אוטובוס שנסע בשבת כחלק מהפרויקט החדש. הוא מתלבט: האם להשתמש בשירות הזה, או להימנע מכך מתוך מחאה דתית.
באותו זמן, תושבת אחרת של היישוב, רותי, אם חד-הורית חילונית, חשה הקלה עצומה בזכות שירותי האוטובוס בשבת. היא מסתמכת עליהם כדי לקחת את בתה הקטנה לסבתא שמתגוררת בעיר אחרת, מה שמאפשר לה לעבוד בעבודות נוספות. בעיניה, האוטובוס בשבת הוא זכות בסיסית שמאפשרת לה להתנייד.


תכלית הבעיה

הבעיה המרכזית שנגזרת מהסיפור היא התנגשות בין אמונתו הדתית של אברהם לבין הצורך האישי שלו להשתמש בתחבורה ציבורית שפועלת גם בשבת.
אברהם הוא אדם חרדי שמאמין מאוד בשמירת השבת, והוא אינו יכול לעבור את הבעיה הזאת בקלות. מצד אחד הוא צריך אוטובוס כדי להגיע לעבודה, אבל מצד שני שירות האוטובוסים המסוים הזה פועל בשבת, ואם הוא ישתמש באוטובוס, הוא עלול להראות כלוקח חלק בתמיכה בחילול שבת בניגוד לאמונתו.
אבל הבעיה הזאת אינה ייחודית לאברהם - הבעיה הזאת מתקיימת בין שתי ציבורים נרחבים שהם הציבור החרדי והחילוני. החרדים רואים בהפעלת תחבורה ציבורית בשבת כפגיעה בכבודם ובכבוד השבת, והחילונים תופסים שתחבורה ציבורית שפועלת בשבת היא שירות בסיסי, ואין להאמין שביותר מרבע מימות השנה התחבורה הציבורית בארץ מושבתת.
הקשר לאזרחות

הסיפור קשור למקצוע האזרחות משום שהוא עוסק בקונפליקט בין זכויות אזרחיות במדינה דמוקרטית, שבה קיימות קשיים רבים בין ערכים יהודיים לערכים דמוקרטיים. הדילמה בסיפור של אברהם מראה דוגמה למחלוקת בין הזכויות הללו במציאות יומיומית.


**הפתרון הסופי**

כפתרון סופי לאברהם, הגענו למסקנה שאברהם יכול להשתמש באוטובוס תוך כדי שהוא מפריד בין הזכות הפרטית שלו להשתמש באוטובוס, לבין תמיכה עקיפה או ישירה לתנועות שבעד פעילות תחבורה ציבורית בשבת. מסקנה זאת נובעת מזה שאברהם נמצא בשעת הדחק, שבמקרה כזה מבחינה הלכתית מותר לו להשתמש בשירות הנ"ל למרות שהם נגד השקפתו ואמונתו.
כפתרון סופי למחלוקת בין הציבור החרדי והחילוני, הגענו למסקנה שעדיף ליצור פשרה. קודם כל, בכל עיר תתקיים הצבעה שבה יקבעו הרוב האם לקיים תחבורה ציבורית בשבת. במידה והרוב קבעו שכן, אז התחבורה הציבורית לא תהיה ממומנת מהמדינה, אלא תהיה מופעלת מסבסוד פרטי. בנוסף, האוטובוסים יפעלו רק באזורים חילוניים, ובאשר לשכונות המעורבות יהיה גישה נסתרת לאוטובוסים כך שלא תהיה הפרעה לתושבים החרדיים.

הדילמה

לאברהם יש דילמה: האם לעלות על האוטובוס שפועל בשבת שנוגד את כל הערכים שהוא פועל על פי הם, או לעלות על האוטובוס ולממש את הזכויות הבסיסיות שלו כאזרח למרות שהאוטובוס פועל בשבת?

הערכים והזכויות שמתנגשים עם הדילמה העומדת בפני אברהם הן האם לעלות על האוטובוס בשבת למרות שזה נגד הערכים היהודיים שהוא הולך לפיהן, או להתחשב בזכות האזרח הבסיסית שהוא חלק מהמדינה, וששירות התחבורה הציבורית מיועדת לו.


ניתוח הדילמה

הציבור החרדי הולך לפי דרך התורה, שעיקרן הן שמירת השבת וכיבודה וכו'. זה משפיע על החלטתו של אברהם משום שפעילות האוטובוס בשבת גורמת ליהודים אחרים להיות חלק מחילול שבת, ואברהם אינו רוצה לקחת חלק בחילול השבת הזה. אמנם הוא לא לוקח חלק פעיל וישיר בחילול שבת, אבל יש הרבה ערכים שלא נשמרים כאשר אוטובוסים פעילים בשבת שבתכליתם הם מראית עין ומסייע לדבר עבירה.
למרות זאת, לאברהם יש זכות במדינת ישראל להשתמש בתחבורה ציבורית כמו כל אזרח לא משנה האם היא פועלת בשבת או לא. אברהם הוא אזרח ככל האזרחים במדינת ישראל. הוא משלם מיסים, משרת את המדינה, ויש לו כל זכות ליהנות משירות התחבורה כרצונו


הצעה לפתרון

לאברהם מספר דרכים להתמודד עם הדילמה בעוד שהוא שומר על ערכיו ומכבדת את אמונתו:

אברהם נמצא במקרה זה בשעת הדחק, והוא יכול לקבל היתר הלכתי מרבו שיתיר לו להשתמש באוטובוס שפועל בשבת משום שהוא אנוס.
אברהם יכול לתת צדקה בכל פעם שנוסע באוטובוס כזה וכך הוא בעצם מבטא מחאה אישית על האוטובוס, אפילו שהאוטובוס נוסע בשבת. כמו כן, בזמן שהוא נוסע על האוטובוס, הוא יכול להחזיק שלט שמוחה על פעילות תחבורה ציבורית בשבת, וגם הוא יכול לפעול בעתיד נגד התנועות שבעד פעילות אוטובוסים בשבת.
טובת ציבור החילוני לעומת זכויות הציבור החרדי



הקונפליקט בין טובת הציבור החרדי לציבור החילוני יוצר מתח רב בין זכות חופש התנועה והתניידות לבין שמירה על כבוד וצביון השבת והדת.

החילונים רואים בתחבורה ציבורית שירות חיוני המאפשר להתנייד בקלות. לדוגמא, אנשים שאין להם רכב פרטי כגון קשישים, צעירים ואנשים שאין להם יכולת לקנות רכב, אם יש תחבורה ציבורית פעילה כל ימי השבוע אז הם יוכלו להתנייד ממקום למקום כאוות נפשם וזכותם לכך.
החילונים דבקים בטענתם משום כמה סיבות, אבל העיקריות שביניהן שרוב הציבור בארץ תומך בתחבורה ציבורית בשבת, ובקרב הציבור החילוני, המספרים עומדים על כמעט 100%

מצד שני, החרדים רואים בתחבורה ציבורית בשבת פגיעה בערכים הדתיים שלהם.
לטענתם, פעילות תחבורה ציבורית בשבת פוגעת בקדושת השבת משום שמחללים את השבת בפרהסיא על מנת להרוויח כסף. בנוסף, פעילות אוטובוסים בשבת בערים מעורבים ודתיים הוא כפייה חילונית, כי הדתיים והחרדים רוצים לשמור שקט של שבת. רק בגלל שהחילונים רוצים לבלות בשבת, זה לא אומר שהם צריכים לחלל מסורת של אלפי שנים.


סקירה ספרותית

העבודה הנוכחית פורשת בפני הקורא דילמה אזרחית ודתית מורכבת, שמתרחשת על רקע ישוב מעורב בישראל. באמצעות סיפור קצר ולעניין, היא מצליחה להמחיש את המתחים הקיימים בין ציבורים שונים במדינה, ואת הקונפליקט הבלתי נמנע בין ערכים דתיים לזכויות אזרחיות. נקודת המוצא של העבודה היא החלטה עירונית על הפעלת תחבורה ציבורית בשבת, אירוע שגורם למחלוקת שמעמיד במרכזו את המאבק של אדם חרדי, אברהם, אל מול צרכיה של אם חד-הורית חילונית, רותי.
הסיפור מתמקד בהתלבטותו של אברהם, המתלבט בין מחויבותו הדתית של שמירת השבת, לבין הצורך שלו להגיע לעבודה.מצד השני, מוצגת את נקודת המבט של רותי, שעבורה האוטובוס בשבת הוא חיוני שמאפשר לה להתפרנס ולטפל בבתה. דרך שתי דמויות אלו, העבודה מצליחה להציף את התנגשות הערכים באופן אישי ונוגע ללב, וממחישה כיצד החלטה לכאורה פשוטה עלולה להשפיע באופן דרמטי על חייהם של אנשים שונים בקהילה.
העבודה מגדירה בצורה ברורה את תכלית הבעיה, שהיא ההתנגשות בין אמונתו הדתית של אברהם לצורך שלו בתחבורה, ומרחיבה אותה לדיון רחב יותר על המתח בין הציבור החרדי והחילוני בנוגע לשמירת השבת במרחב הציבורי. היא מצביעה על התפיסה השונה של השבת בקרב שני הציבורים: עבור החרדים, מדובר ביום קדוש שאסור לחללו בפומבי, בעוד שעבור החילונים, מדובר ביום מנוחה בו יש לאפשר שירותים בסיסיים כמו תחבורה.
החיבור של העבודה לנושא האזרחות נעשה באופן מובהק, כאשר היא מציגה את הקונפליקט כדוגמה למתח בין ערכים יהודיים ודמוקרטיים במדינה ישראל. הדילמה של אברהם משקפת את הקושי במציאת איזון בין חופש הדת וחופש הפולחן מחד, לבין זכויות הפרט והצורך בשירותים ציבוריים נגישים לכל.
הפרק "תהליך העבודה" מספק הצצה אל מאחורי הקלעים של יצירת העבודה. הוא מתאר תהליך למידה מעמיק על זכויות אזרח, מקורות הלכתיים והסטטוס קוו בנושא השבת. חלוקת התפקידים בין חברי הקבוצה מעידה על עבודה צוותית ושיתוף פעולה. מעניין במיוחד הוא תרומתו של ראובן, העולה החדש, שהביא פרספקטיבה חיצונית ודעות שונות בנוגע לעמדות הציבור החרדי והחילוני.
הפתרון הסופי שמוצע לאברהם הוא מעניין ומנסה לגשר על הפער בין אמונתו לצורך שלו. ההבחנה בין שימוש בשירות בשעת הדחק לבין תמיכה עקרונית בחילול שבת היא נקודה חשובה. הפתרון המוצע למחלוקת הרחבה יותר בין הציבורים, הכולל הצבעה מקומית, מימון פרטי לתחבורה בשבת באזורים חילוניים והסדרי נגישות נסתרים באזורים מעורבים, מעיד על ניסיון למצוא פשרה שתאפשר לכל צד לחיות על פי אמונתו תוך התחשבות בצרכי האחר.
החלק השני של העבודה מעמיק בדילמה של אברהם תחת הכותרת "טובת הציבור החרדי לעומת זכויות הפרט". הוא מנתח את הערכים והזכויות המתנגשים, ומסביר כיצד שמירת השבת כערך מרכזי ביהדות משפיעה על החלטתו של אברהם. יחד עם זאת, הוא מדגיש את זכותו כאזרח להשתמש בתחבורה ציבורית. ההצעות לפתרון עבור אברהם, כגון קבלת היתר הלכתי או מתן צדקה כביטוי למחאה אישית, הן יצירתיות ומעידות על הבנה מעמיקה של הרגישויות הדתיות והחברתיות.
הפרק "טובת ציבור החילוני לעומת זכויות הציבור החרדי" מציג את הצד השני של המטבע. הוא מסביר את חשיבות התחבורה הציבורית בשבת עבור חילונים, במיוחד עבור אלו שאין להם רכב פרטי. הטיעונים של הציבור החילוני, כמו תמיכה רחבה בתחבורה בשבת והתפיסה שלה כשירות בסיסי, מוצגים בצורה ברורה. מנגד, מובאים גם טיעוני הציבור החרדי, הרואים בכך פגיעה בקדושת השבת וכפייה חילונית.
ה"סקירה הספרותית" (במובן של סקירת המקורות) בסוף העבודה מעידה על תהליך מחקר. המקורות המגוונים, הכוללים מאמרי חדשות, אנציקלופדיה מקוונת ומקורות הלכתיים, מצביעים על ניסיון לבסס את הדיון על מידע רלוונטי ומנקודות מבט שונות.
לסיכום, העבודה מצליחה להציג בצורה מעוררת מחשבה את הקונפליקט המורכב סביב הפעלת תחבורה ציבורית בשבת בישראל. דרך סיפור אישי, היא מרחיבה את הדיון לסוגיות עקרוניות של זכויות אזרח, ערכים דתיים והיחסים בין קבוצות אוכלוסייה שונות במדינה דמוקרטית. הפתרונות המוצעים, הן ברמה האישית והן ברמה הקהילתית, מעידים על ניסיון מעמיק להבין את הצרכים והרגישויות של כל הצדדים המעורבים. העבודה כתובה בצורה ברורה ומאורגנת, ומצליחה להעביר את המסר בצורה אפקטיבית. היא מהווה תרומה משמעותית לדיון בסוגיה חשובה ורגישה בחברה הישראלית.

כן לא כולם יכולים ךהרשות לעצמם רכב פשוט שישכירו נהגים גויים או משהו

כן מאותה סיבה שרשמת

כן בגלל שיש אנשים שהם לא שומרים כמו חילונים רוסים ערבים וכו שרוצים להגיע ממקום למקום ולא תמיד מתאפשר לנסוע ברכב וצריך לכבד את כולם..

כן, לא כולם דתיים ולא לכולם יש כסף וצריך לתת אפשרות לאנשים לנסוע. אם אתה לא רוצה אל תסע.

נתנאל

אנחנו
לא
מדינת
הלכה.
התגובה שלך לא רלוונטית.

ברמה העקרונית וודאי,
אבל לומר שאני תומך בפרקטיקה? לא יודע, תלוי מתווה.

העניין הוא מאוד רגיש כי הוא נקבע בהסכם הסטטוס קוו עם קום המדינה, ערעור של דבר כזה יכול לגרום להרבה רעל ואמוציות לצאת החוצה.
צריכים לחשוב איך מבצעים דבר כזה...

עניין נוסף הוא תחבצ בקרבת שכונות מגורים עם אוכלוסיה דתית מרובה, גם שיקול מרכזי בפרקטיקה

כן ,לא תומכת בזה שאנשים שמים שירים בבוקסה על גבוהה בכוונה ,שיכבדו

הלוואי שהיה

כן כי דתיים וחרדים יכולים לא להשתמש בה וככה זה חוסך בשימוש רב מידי של רכבים פרטיים זה טוב יותר לסביבה וגם יש מלא ללא רכב פרטי אז עוזר מאוד לא להיות תקוע בבית בלי לעשות כלום

כן

לא. זה עצוב ששבת תהפך לחול. אני מודעת שיש כאן אנשים שלא מתחברים לזה ורואים את שבת כמו כל יום רגיל אבל לדעתי הם לא צריכים לגור בארץ. מצטערת.

כן.
אין שום סיבה שלא תהיה תחבורה ציבורית בשבת.
"מדינה יהודית" זאת לא סיבה. זאת סיסמה.

כן
זה לא פוגע באנשים דתיים שאוטובוס עובר לידם, ויש חילונים שרוצים להגיע ממקום למקום. זה לא פתרון לומר להם לכו תנסעו ברכב, רוב האנשים עם רכב נגיש לא נוסעים באוטובוסים בכך מקרה, אז אם מישהו נוסע באוטובוס כנראה שאין לו יכולת לנסוע ברכב.

לא אני לא חושב שצריך אוטובוסים אבל כן רכבות דברים שלא נוסעים על הכביש זה סתם מעמיס פקקים כמו שיש ימי חול

אני שומרת מסורת ושומרת שבת ומאמינה בבורא עולם, אבל יחד עם זאת יש אנשים שלא מאמינים ולא שומרים שבת, אבל עדיין אנחנו מדינה יהודית ויש כזו רק אחת אז זה כן נראה לי המינימום שאפשר לעשות יום שבת זה מנוחה
מה שכן אני מבינה אנשים שאין להם רכב ורוצים לצאת מהבית אפילו למשפחה או לחברים או משהו וזה לא תמיד מתאפשר, אז לטובת האנשים האלו אני בעד תחבורה ציבורית אבל מינימלית, קווים של פעם בשעה ומעטים

כן, מה שקורה במדינה זה דוחה בעיניי, המון אנשים צריכים להגיע למקומות ולא לכולם יש את הרכב הזה, ואלו שאומרים שהנהג צריך גם מנוחה זה מצחיק בעיניי, אפשר למצוא עובדים שהיו שמחים לעבוד בשבת. המדינה הזאת מגבילה אנשים בלי אף סיבה הגיונית.

בתור מסורתית, תומכת ואומרת שזה אפשרי באופן מכבד
זאת אומרת אפשר שיהיה בתדירות נמוכה ולא באזורים של שכונות חרדיות
צריך לכבד את כולם וכולן

חד משמעית כן
אם אני רוצה לנסוע לחברה שלי בסופש אמא שלי צריכה להסיע אותי והיא עושה את זה באהבה אבל זה 40 דקות נסיעה בממוצע ואני לא רוצה לטרטר אותה כל הזמן
בכנות, מי שלא טוב לא שיש תחבצ בשבת שפשוט לא יסע
לא לכולם יש רכב ולא לכולם מתאים לנסוע ברכב בשבת וזה יקל אם יהיה יותר תחבצ בשבת במיוחד על נערים שרוצים לצאת עם חברים וזה

ברור,אישית זה גם היה מקל עליי בהמון

כן לגמריי

לא, אני נגד תחבורה ציבורית בשבת.
שבת היא יום המנוחה של העם היהודי, וזה חשוב לשמור על האופי היהודי של המדינה.
הפעלת תחבורה ציבורית תגרום לחילול שבת המוני, תפגע ברגשות הדתיים, ותחייב גם עובדים כמו נהגים ומנקי תחנות לעבוד בשבת.
בנוסף, זה יכול לגרום לעימותים מיותרים בין דתיים לחילונים. יש פתרונות אחרים כמו קווים מצומצמים בימים אחרים או מערך הסעות פרטי שלא פוגעים בערכים הדתיים

כן. לא כולם דתיים, לא לכולם יש רכב.מוגזם ברמות לבטל למדינה שלמה תחבצ. לא רוצים לסוע, אל תסעו.

כן,נמאס כבר מהחרטאות שהדתיים פה ממציאים בשביל להשתלט לנו על החיים,שכל אחד יעשה מה שבאלו,למה הם נכנסים לנו בכל דבר עם "זה מדינה יהודית",תחיו כמו יהודים וזהו אל תדחפו לנו אתזה בכוח בגרון

"מיעוט" - כאילו זאת כת קטנה שקמה מתוך העם ויום אחד החליטה שאסור לנסוע ואחר כך לאט לאט עוד כמה הצטרפו לאותה כת ולא שזה משהו שכל העם שלנו קיבל בנוכחות של כל העם והעביר מדור לדור ורק בדורות האחרונים דווקא הם החליט להשליך את זה.

כי יהדות באמת מורה לנו דרך בכל דבר בחיים, כולל דברי חול: "בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אֹרְחֹתֶיךָ" (משלי ג, ו).

כן בתור דתייה למה לא

כן, יש כאלה שאין להם כסף לרישון ולאוטו אז עבורם זה ממש סיוט למשל עד לא מזמן לאימא שלי לא היה אוטו ובשבת לא הייתי יוצאת לשום מקום או הייתי הולכת למשל ברגל למקומות שנמצאים 40 דקות הליכה בזמן שבאוטובוס זה היה 15 דקות וגם אפשר פשוט למשל שהיה בערים שיש בהם הרבה יותר חילונים למשל בראשלצ ותל אביב דברים כאלו יהיה רגע זה לא טוב מצב שני כי לנהגים אין חופש דודה שלי נהגת אוטובוס היא קמה כל בוקר ב4 בשביל ללכת לעבודה לא חשבתי על זה רגע אבל אפשר אולי שהם לא יעבדו בימי שלישי וחמישי אלה לא ימים פעילים

^^ מניח שבתור דתייה את אמורה לדעת למה לא. או שלא? הרי יש סיבה שאת דתייה, לא? ומן הסתם היא אמורה להיות מעבר לזה שככה פשוט נולדת, אבל זה לא קשור ליהודים אחרים.

כשישראל הוקמה, הוסכם בין המנהיגים החילונים והדתיים על מה שנקרא הסטטוס קוו בענייני דת ומדינה הסכם בלתי-כתוב שנועד לשמור על איזון בין חלקי החברה. אחד מהמרכיבים שלו היה שלא תהיה תחבורה ציבורית בשבת, מתוך כבוד לשבת כיום מנוחה לפי ההלכה היהודית.

זה ההסכם, תתמודדו
מי שלא טוב לו שילך לגור בחול, לא בישראל הוא ימצא שם מלא תחבורה ציבורית

כע. צריך תחבצ גם בשבת.

לא כי אנחנו יהודים

אפילו לא קשור לזה שצריך לשמור שבת מה עם הגאווה היהודית למה להתנתק מהמסורת שלנו מהזהות שלנו

כן, שכל אחד יעשה מה שטוב לו

^ זה לא טוב בשום צורה, בסוף הוא ישלם על זה. ואם הוא לא יהודי, אז מדינה יהודית לא צריכה להתאים את עצמה ללא יהודים, אלא להפך.

אז למה מוכרים עדיין דברים שהם "חשופים" בחנויות?

קודם תדאג שהתחבורה ציבורית אשכרה תפעל
אחר כך תדאג מתי היא תפעל

^חחח צודק

^^^ שאלה טובה

כן, יש נוער שאין להם רכב ושבת זה החופש היחיד שלהם, זו כמובן סיבה אחת מהמון

כן. אבל אוטובוסים שלא יעברו באזורים דתיים. בכל זאת, התחשבות. לא אותה תחבורה ציבורית כמו ימים רגילים, זאת אומרת קווים שמביאים למקומות מרכזיים כאלה, או כמו קווי לילה שמביאים רק למקומות מסויימים

כן לדוגמה צריכים לחזור ממקום כלשהו ואין וזה רחוק אז אי אפשר לחזור

פאק באלי למחוק את ההודעה ששלחתי הרגע

כן . לא רק שלא כל המדינה דתייה גם הרבה נהגים הם ערבים אז אני לא מבינה מה הבעיה שיהיה אוטובוסים גם אם יקח להם יותר זמן להגיע

כן למה אני צריך לסבול בגלל הבלבולי שכל של איזה רבי

לא כי זה מדינה עם צביון יהודי אני מאד מזדהה עם תחושותיכם וזה גם לא מעניין לכם את הקצה בסופו של יום אבל זה מדינת היהודים ❤

^^^ כי גם את הגויים אסור לנו להשכיר עבור עצמנו
^^ כי זה לא בלבול של רבי, אלא מצות בוראך

לא אכפת לי

^ לנו ולשאר היהודים הנאמנים שלא בגדו ביהדותם כן

כן

ל א א כ פ ת ל י

שואל השאלה:
וואו הייתי בחמות, תודה אבל סתם רציתי לראות דעות של אנשים

אף אחד לא מכריח פה אף אחד. אם לא טוב פה למישהו עם הדת הוא יותר ממוזמן לעזוב את המדינה. זו מדינה יהודית.
יש מאות מדינות שתואמות את העקרונות שלכם ואף אחד לא מכריח אתכם להישאר במדינה היחידה בעולם שמוקדשת ליהודים.
הם עברו בשבילה המון והם זכאים לה ולהרגיש בה שלמים. בתור אחת שבעתיד לא רוצה להיות יהודיה אני פשוט אעזוב את הארץ כשאוכל.
זה כל כך מזלזל. יש אנשים שהמדינה הזאת הייתה כל מה שהם ראו ברגעים הכי נוראיים בהיסטוריה ואנשים סתם נשארים פה ועוד מתלוננים? זה גועל נפש.
אנשים עברו טלאות לא הגיוניות כדי לחיות במדינה ששומרים בה את השבת ומכבדים את היהדות. זה כל כך פשוט אז בשביל לכבד את מאות מליוני היהודים שנרצחו בגלל הבקשה הפשוטה שלהם אני מצפה שהאנשים פה שכן רוצים תחבצ יפתחו להם כת בהודו עם תחבצ בשבת.

כן. יש אנשים שאין להם רכב, ומי שמספיק מאמין זה לא תחבץ שישבור אותו בדיוק כמו צבא!! ואם מישהו אומר אחרת שיעשה חשבון נפש עם עצמו
אני לא צריכה להסביר את זה שאנחנו מדינה ולא כולם שומרים וזה אמור להיות מובן מאליו
אז אולי אפשר להפחית באוטובוסים נגיד אחד לשעה

^ זה לא בהכרח יגרום לנו לחלל בעמנו, אבל בסופו של דבר אדם כל מושפע מסביבתו, אבל זאת לא הסיבה העיקרית להיות נגד תחבורה ציבורית בשבת, אלא כי לא בגלל עצמנו אנחנו צריכים להיות נגד, אלא להגן על כבוד בוראנו ומצוותיו ולא להיות אדיש לזה ובכללי צריכה להיות ערבות הדדית בתוך עם ישראל. ממש לא מובן מאליו שלא כל היהודים שומרים שבת ועוד יותר לא מובן שצריך לתת להם את הפרס על כך על חשבון יהדות במדינה וכבוד הבורא ומצוותיו. מי שלא אכפת לו מרמיסת כבוד בוראו ברבים, הוא זה שאמור לעשות חשבון נפש, לא להפך.

כן, מי שאין לו רכב תקועה בבית.
אבל אסור לחייב אף אחד לעבוד בשבת

^אפילו יש חוק כזה.
אבל! למעסיקים זה לא משתלם. ברגע שהם יראו אדם עם כיפה הם יפסלו ישר וימציאו לו שקר למה הוא לא מתאים.
בן אדם שיסרב לעבוד בשבת יפוטר בגלל שהוא "לא מתאים לתפקיד"

כן
לא בערים דתיות, אי אפשר להתחשב בכולם אז לפחות ככה

חד משמעית כן
מי שלא רוצה שלא יעלה
אבל למה מי שרוצה חייב להידפק?

^ כי להינצל מחילול שבת (לפחות באופן חלקי, הרי שלא שעכשיו בגלל זה ישמרו שבת באופן כללי) זה לא אומר להידפק

שואל השאלה:
^מתי כבר תבין שלא כל האנשים הם כמוך? יש גם אנשים שלא מאמינים

^ שצריכים להתחיל להאמין כי הם לא נבראו סתם

^ אף אחד לא "צריך" לעשות כלום

^^ כאילו שאת מחליטה ולא הבורא

שואל השאלה:
^^^^אף אחד לא צריך לעשות מה שלא טוב. תתמודד פשוט שיש אנשים שלא מאמינים במה שאתה מאמין בו. איזה בן אדם אטום בחייאת

שואל השאלה:
^^^תגיד לי סיבה אחת שמפריעה לך שאנשים אחרים נוסעים בשבת

^^^ מאיפה לך שקיים בורא?

^^^ זה הכי טוב שיש
^^ פוגעים כבודו של הבורא ובמצוותיו וביום הקדוש שבו הוא שבת מכל מלאכתו
^ עצם זה שאנחנו קיימים וכל חכמת הבריאה

שואל השאלה:
^^אין לו הוכחות, בגלל זה הוא מנסה להכריח את כולם להאמין במה שהוא מאמין בו כדי שאף אחד לא יכחיש

תשחררו תנושא אם באלכם תחבורה ציבורית בשבת תגורו בעיר מעורבת

^^ אנשים מסכנים נדחפים לחיים של אחרים

לא רוצה אל תיסע בשבת

שואל השאלה:
^^לגמרי, תתעסקו בחיים של עצמכם במקום להדחף לשל אחרים. אנחנו מבינים שמשעמם לכם, תמתאו איזה עיסוק

רוצה לנסוע בשבת תקנה רכב

שואל השאלה:
^יש אנשים שאין להם כסף... תכבד את זה

לא עברתי תאוריה אבל *לב שבור*

^^^^^ מי רוצה לנסוע בשבת - הוא משמעם בו והוא צריך למצוא לעצמו תעסוקה שאין בה חילול שבת

בעיה שלך לגמרי המדינה לא צריכה להשתנוצ בשבילך^^^

שואל השאלה:
^חחח מדהים אותי התשובות שלך כל פעם מחדש, תתעסק בעניינים שלך במקום לראות מה אחרים עושיפ

שואל השאלה:
^^גם חילונים לא צריכים להאמין באלוהים רק כי אתם מאמינים...

לטובת שלום הציבור עדיף לכולם שאני לא אעלה על רכב
אתה לא רוצה לנסוע בשבת חלילה להכריח אותך
אבל אל תכריח גם אותנו

^^^ רק גם בגלל זה, אלא כי הוא ברא את הכל ואת כולנו וגם הם חלק מהעם שהיה בקבלת התורה שקרתה בנוכחות של כל העם ששם הוא דיבר לכל העם ששמע אותו.

lioaf
המדינה לא צריכה להישאר במצב הקיים בשבילך
אותו המטבע

^^ מאיפה לך שזה באמת קרה?

לטובת שלום הציבורעדיף שגם לא יהיה תחבורה ציבורית בשבת ^^^^^^

^^^ היא בשביל יהודים, אז הגיוני שלא יהיה בה חילול שבת מטעמה.
^^ כי זה לא היה נכנס ככה להיסטוריה שלנו עם כל החוקים המחייבים וכל העם לא היה משקר לבניהם שקרה אירוע זה ובגלל זה הם חייבים לשמור את כל המצוות האלה ואת החוקים של הענישה וכל השלכות.

איך בדיוק הגבלת ניידות של אחרים היא לטובת שלום הציבור?

שואל השאלה:
בודה ומי אתה בכלל שתקבע?

שואל השאלה:
^^בדיוק

לפי ההיגיון הזה צריך גם להחרים לכולם את הטלפונים בשבת בשביל שחלילה לא יחללו אותה

שואל השאלה:
^^^^להזכיר לך, היא גם דמוקרטית. מה שאומר שאם לאנשים אין כסף והם רוצים ללכת למקומות אחרים בארץ מן הראוי שהם יוכלו לעשות את זה

זה לא היגיון זו כפייה דתית

שואל השאלה:
^^ולבטל את כל הטיסות בשבת, לסגור את כל החנויות, לכפות על כל הנשים ללבוש דברים ארוכים.

שואל השאלה:
^^^זה ממש לא הגיון זאת כפייה ואיך בדיוק זה מפריע לכם שאנשים עושים מה שהם רוצים?

^^^^^^^^^^ יהיה פחות חילול השם ברבים, מה שיטיב לנו גזירות מן השמיים

שואל השאלה:
^דיי אתה מביך את עצמך. תן לאנשים לעשות מה שבא להם ואל תתערב להם בחיים

אף אחד לא כופה עליך אם כבר אתה כופה על הנהגים לחלל שבת , אין ברכה בכסף של שבת

שואל השאלה:
^אתה יודע שאפשר לקחת נהגים ערבים כן?

שואל השאלה:
או כאלה שכן מוכנים לעבוד בשבת... לעומתכם אנחנו לא רוצים להכריח אף אחש לעשות משהו שהוא לא רוצה

אף אחד לא מכריח אותם לעבוד
הרבה אנשים עובדים שבתות מרצונם
חוץ מזה חלק ניכר מהנהגים הם ערבים

שואל השאלה:
^^מה זה מפריע לך שכן יהיה?

סבבה אז סע לכפרים שם יש תחבורה ציבורית בשבת

^^^^^^^^^^ מי שמתעקש על חילול שבת ועוד במדינת היהודים הוא מביך
אם כבר, זה אתם מתערבים שלא רוצים להתגייס, אז לא מתאים שפתאום אתה תתלונן על כך שמתערבים לך

שואל השאלה:
^מי שמכריח אנשים לעשות את מה שהוא רוצה הוא מביך

כמה דיקטטורה בודה

שואל השאלה:
^^^^תיסע לעזה, שם אין תחבורה ציבורית בכלל

שואל השאלה:
^^לגמרי

וואו איזה חופרים
איזה מלחמה פתחת פה

^^^^^^ לא בהכרח ולא בכל מצב, למרות שבגדול זה באמת לא סבבה להכריח.

שואל השאלה:
ברור שנתערב שלא רוצים להתגייס אם חלק מהאנשים מסכנים את החיים שלהם וחלק מפונקים יושבים במזגן וקוראים את אותו ספר שוב ושוב נתערב כדי שהם גם יתאמצו טיפה

את יכולה להוריד התראות

למה שאני אלך לעזה? לך אתה לעזה
גם שם יש כפייה דתית בדיוק כמו שאתה אוהב

^^^^^ אז אתה מביך אם אתה רוצה להכריח אנשים לעשות משהו שאתה מאמין בו והם לא או לא? שכל מה שאמרת עד עכשיו, יחזור אליך.

שואל השאלה:
^^בדיוק רק להפך. שם עושים מה שאומרים להם, כמו שאתה רוצה

לקחת את חרטט בביטחון לקיצון
בוא נתחיל מזה שאסור לנשים בעזה לנסוע בכלל

למי אכפת
זה משנה מה תגידו
אתם בסטיפס

שואל השאלה:
למה שנלך למדינה אחרת רק כי אתם לא מסכימים שאחרים יעשו מה שהם רוצים? אחר גם אתם בוכים איזה גויים הם בלה בלה עזבו את הארץ הקדושה

שואל השאלה:
^^^מה ההבדל מחרדים קיצוניים?

^ אתה שואל אותי?

^^ שרובם לא כאלה

שואל השאלה:
^^^כן

שואל השאלה:
dea אני בצד שלך

כמו שאתה לא רוצה לעבור למדינה אחרת גם אנחנו לא רוצים
אפשר לתת לאזרחים בכל עיר \ יישוב לבחור אם הם רוצים תחבצ בשבת
וללכת לפי הרוב

אל תכניס אותי לוויכוחים על חרדים
לא כיף לריב על חרדים

שואל השאלה:
^^^אז למה שאנחנו נלך רק כי לחרדים לא מתאים שאנשים אחרים שהם לא הם ינסעו בשבת, שלושתכם, אתם בטוח מאלה שבכל סרטון של צ'יז בורגר אומרים לא כשר לא טעחם

החלטתם הרוב לא מתירה ללכת נגד הקדוש ברוך הוא, על זה בדיוק הוא צוה "לֹא תִהְיֶה אַחֲרֵי רַבִּים לְרָעֹת" (שמות כג, ב).

אה אז רגע שנייה תן לי רק להתנשא על גויים ולכתוב "לא כשר לא טעים" על סרטונים מחול כמו שאלוהים אומר ואז נדבר על תחבורה ציבורית

^ אין שום סיבה להגיד לגויים שמה שהם אוכלים לא כשר כי מותר להם לאכול לא כשר. לשמור כשרות - זה מה שהקדוש ברוך הוא צוה רק על עם ישראל ולא עם הגויים.

אחח איזה באסה איך תכננתי לאכול סטייק בחמאה
כנראה שאני אצטרך לוותר על זה כי אדון כי הרבית טובות אלי בסטיפס אמר שאסור לי

אף אחד לא מתערב פה בחיים שלכם. אלה החיים של כולם. של כל המדינה שהיא דרך אגב המדינה הקטנה בעולם והיחידה בעולם שמוקדשת ליהודים. אם אתם רוצים לנסוע בשבת באהבה. זה שלכם ויש בזה המון יתרונות ודברים כיפיים. אבל כאן. זו מדינת יהודים. אני מדברת בתור אחת שכנראה לא תשמור את הדת בעתיד ואני פשוט אעזוב כי זה לא מכבד.

מה נזכרתם 4 ימים אחרי שנשאלה השאלה לענות עליה