11 תשובות
רק יהדות אורתודוקסית מקבלת את היהדות כמו שהיא ללא שום שינוי וסטייה.
מה אתה? זה תלוי איך אתה רואה את החוקים של התורה: כחוקים מחייבים לדורות או לא.
מה אתה? זה תלוי איך אתה רואה את החוקים של התורה: כחוקים מחייבים לדורות או לא.
שואל השאלה:
מה זאת אומרת מחייבים לדורות? אני תומך בחופש דת וחופש מדת ומה זאת אומרת מקבלת את היהודים כמו שהיא?
מה זאת אומרת מחייבים לדורות? אני תומך בחופש דת וחופש מדת ומה זאת אומרת מקבלת את היהודים כמו שהיא?
אנונימי
שהיא לא אומרת שצריך להתאים את התורה אלינו, אלא את עצמנו לתורה.
שואל השאלה:
להתאים את התורה אלינו זאת לא הגישה של היהדות הרפורמית?
להתאים את התורה אלינו זאת לא הגישה של היהדות הרפורמית?
אנונימי
בדיוק, לכן זאת כפירה בעיקרי האמונה שהיא לא תשתנה בשום זמן ח"ו.
שואל השאלה:
אבל שאלתי על היהדות הקונסרבטיבית והאורתודוקסית לא הרפורמית
אבל שאלתי על היהדות הקונסרבטיבית והאורתודוקסית לא הרפורמית
אנונימי
קונסרבטיבי זה בין לבין, הם טוענים שרפורמים שינו יותר מדי, לכן הם רוצים לשמור יותר על הקו, אבל על חלק מהדברים הם וויתרו לטובת המודרנה, למשל הם לא מקפידים על הפרדה בין אנשים ונשים בתפילות, כל שכן בדברים אחרים. וזה כי לדעתם קרה שינוי חברתה ומעמד האישה גדל והיא נהייתה שוויוניות בדיוק כמו כל אחד מאיתנו, לכן צריך להכניס אותה לחברה שלנו בדיוק כמו גבר וכאילו שוויון.
קונסרבטיבים זה לא משהו לגמרי ברור, זה בין לבין, יש עתיקים ויש חדשים.
היו כאלה דווקא אנשים טובים בקונסרבטיבים בעבר, למשל הרב שאול של התוספתא.
אבל זה ספקטרום שממש לא ברור.
רפורמים זה האלה שאומרים שהתורה רלוונטית רק לעבר. ובעבר היה צריך לשמור שבת והיום לא למשל, הם משנים הכל לפי רצונם.
בעוד שהאורתודוקסיה מסכימה לשינוי לגבי דברים מסוימים, שלא קשורים למצוות ממש, כמו דברים שתלויים בכוח בית דין, ובכלל זה ממש בזהירות, ובמצוות זה רק לאסור על עצמך ולא להתיר.
היו כאלה דווקא אנשים טובים בקונסרבטיבים בעבר, למשל הרב שאול של התוספתא.
אבל זה ספקטרום שממש לא ברור.
רפורמים זה האלה שאומרים שהתורה רלוונטית רק לעבר. ובעבר היה צריך לשמור שבת והיום לא למשל, הם משנים הכל לפי רצונם.
בעוד שהאורתודוקסיה מסכימה לשינוי לגבי דברים מסוימים, שלא קשורים למצוות ממש, כמו דברים שתלויים בכוח בית דין, ובכלל זה ממש בזהירות, ובמצוות זה רק לאסור על עצמך ולא להתיר.
היהדות האורתודוכסית היא המשך ישיר ורציף של היהדות ממעמד הר סיני ועד היום
בלי לעוות חלילה את התורה או לשעבד אותה למודות מתחלפות
הקונסרבטיבים הם חקיינים זהירים של הרפורמים.
ולוקחים את כל היהדות כמעמסה שבא להם להתפטר ממנה ומשפצים והורסים את התורה לפי הטרנד העכשווי.
בלי לעוות חלילה את התורה או לשעבד אותה למודות מתחלפות
הקונסרבטיבים הם חקיינים זהירים של הרפורמים.
ולוקחים את כל היהדות כמעמסה שבא להם להתפטר ממנה ומשפצים והורסים את התורה לפי הטרנד העכשווי.
יהדות קונסרבטיבית כסר לא באמת קיימת, יש להם מוסדות וכאלה. אבל זה חילונים בסוף,
בגדול ההבדל המרכזי בין היהדות הקונסרבטיבית לבין היהדות האורתודוקסית הוא בגישה שלהן אל ההלכה, אל המסורת ואל המודרנה.
היהדות האורתודוקסית רואה בהלכה מערכת מחייבת ונצחית שמקורה אלוהי ואינה נתונה לשינויים מהותיים. כלומר, התורה שבכתב והתורה שבעל פה נתפסות כאמת מוחלטת, ולכן, יש לשמר בקפדנות את אורח החיים המסורתי, כולל הפרדה בין גברים לנשים, הקפדה על שמירת שבת, כשרות מלאה ורבנות גברית בלבד.
לעומתה, היהדות הקונסרבטיבית שואפת לאזן בין שמירה על ההלכה לבין התאמה לערכים מוסריים ומודרניים. היא אמנם רואה את ההלכה כמחייבת, אך מתייחסת אליה כאל יצירה אנושית-אלוהית שניתנת לפרשנות ולשינוי במצבים מסוימים. לכן, בתנועה הקונסרבטיבית תמצא שוויון מגדרי בבית הכנסת, אפשרות להסמכת נשים לרבנות ולעיתים אף פתיחות כלפי נישואים חד-מיניים.
בנוסף לכך, בניגוד לאורתודוקסיה המסרבת לשלב גישות ביקורתיות מודרניות בלימוד התורה, הקונסרבטיביים משלבים לעיתים גישות מחקריות כגון ביקורת המקרא, תוך שמירה על זיקה למסורת.
במישור המעשי, בתי כנסת קונסרבטיביים עשויים לשמר מסגרת של שבת וכשרות, אך נהוגה בהם סובלנות כלפי חברי קהילה שאינם שומרי מצוות בקפדנות.
בסופו של דבר, היהדות הקונסרבטיבית מייצגת ניסיון מודע לשמר את עקרונות המסורת תוך התאמתם לרוח הזמן ואילו היהדות האורתודוקסית מדגישה נאמנות מוחלטת לדורות העבר ולפירוש המסורתי של הדת.
היהדות האורתודוקסית רואה בהלכה מערכת מחייבת ונצחית שמקורה אלוהי ואינה נתונה לשינויים מהותיים. כלומר, התורה שבכתב והתורה שבעל פה נתפסות כאמת מוחלטת, ולכן, יש לשמר בקפדנות את אורח החיים המסורתי, כולל הפרדה בין גברים לנשים, הקפדה על שמירת שבת, כשרות מלאה ורבנות גברית בלבד.
לעומתה, היהדות הקונסרבטיבית שואפת לאזן בין שמירה על ההלכה לבין התאמה לערכים מוסריים ומודרניים. היא אמנם רואה את ההלכה כמחייבת, אך מתייחסת אליה כאל יצירה אנושית-אלוהית שניתנת לפרשנות ולשינוי במצבים מסוימים. לכן, בתנועה הקונסרבטיבית תמצא שוויון מגדרי בבית הכנסת, אפשרות להסמכת נשים לרבנות ולעיתים אף פתיחות כלפי נישואים חד-מיניים.
בנוסף לכך, בניגוד לאורתודוקסיה המסרבת לשלב גישות ביקורתיות מודרניות בלימוד התורה, הקונסרבטיביים משלבים לעיתים גישות מחקריות כגון ביקורת המקרא, תוך שמירה על זיקה למסורת.
במישור המעשי, בתי כנסת קונסרבטיביים עשויים לשמר מסגרת של שבת וכשרות, אך נהוגה בהם סובלנות כלפי חברי קהילה שאינם שומרי מצוות בקפדנות.
בסופו של דבר, היהדות הקונסרבטיבית מייצגת ניסיון מודע לשמר את עקרונות המסורת תוך התאמתם לרוח הזמן ואילו היהדות האורתודוקסית מדגישה נאמנות מוחלטת לדורות העבר ולפירוש המסורתי של הדת.
באותו הנושא: