11 תשובות
כן.
באופן כללי עד חצות אבל במקרה ששכחו או משהו כזה אפשר כל הלילה
באופן כללי עד חצות אבל במקרה ששכחו או משהו כזה אפשר כל הלילה
נראה לי עד עלות השחר
וכן מותר עכשיו
וכן מותר עכשיו
כן
כן אפשר
מאמין בטוב
עד חצות צריך לקרוא לפי הקבלה
אבל אפשר בעיקרון כל הלילה
כמובן עדיף כמה שיותר מוקדם וכמה שיותר סמוך לשינה
עד חצות צריך לקרוא לפי הקבלה
אבל אפשר בעיקרון כל הלילה
כמובן עדיף כמה שיותר מוקדם וכמה שיותר סמוך לשינה
חרדי חמוד
רואים שלא למדת מסכת ברכות
על המשנה הראשונה זה מופיע.
לא קבלה ולא בטיח. חכמים סברו שזה עד חצות ורבן גמליאל 'עד שיעלה עמוד השחר'. ורבן גמליאל הסביר, שהוא וחכמים לא חולקים, אלא שמה שאמרו חכמים 'עד חצות' זה כדי להרחיק את האדם מן העבירה. כלומר חובה לקרוא עד חצות, אבל אם עבר חצות, זמן המצווה עדיין לא נגמר לגמרי ובדיעבד עוד אפשר לקרוא עד עמוד השחר
רואים שלא למדת מסכת ברכות
על המשנה הראשונה זה מופיע.
לא קבלה ולא בטיח. חכמים סברו שזה עד חצות ורבן גמליאל 'עד שיעלה עמוד השחר'. ורבן גמליאל הסביר, שהוא וחכמים לא חולקים, אלא שמה שאמרו חכמים 'עד חצות' זה כדי להרחיק את האדם מן העבירה. כלומר חובה לקרוא עד חצות, אבל אם עבר חצות, זמן המצווה עדיין לא נגמר לגמרי ובדיעבד עוד אפשר לקרוא עד עמוד השחר
^ אני משיב לך באותה מטבע שאתה כנראה לא למדת אותה כמו שצריך
מה שהמשנה מדברת שם זה על קריאת שמע של תפילת ערבית
לא על קריאת שמע שעל המיטה
ורק על פי הקבלה צריך לקרוא קריאת שמע שעל המיטה לפני חצות
אז תלמד אתה כמו שצריך ואז תגיד לי דברים כאלו
מה שהמשנה מדברת שם זה על קריאת שמע של תפילת ערבית
לא על קריאת שמע שעל המיטה
ורק על פי הקבלה צריך לקרוא קריאת שמע שעל המיטה לפני חצות
אז תלמד אתה כמו שצריך ואז תגיד לי דברים כאלו
^צודק.
טעות שלי.
אבל זה אומר שזה לא משנה בתכלס. כל מה שבקבל. אמרו שרק עד חצות זה רק על ברכת 'המפיל', אבל קריאת שמע שעל המיטה בכלל אין הגבלה, ואפשר להגיד לכתחילה כל הלילה
טעות שלי.
אבל זה אומר שזה לא משנה בתכלס. כל מה שבקבל. אמרו שרק עד חצות זה רק על ברכת 'המפיל', אבל קריאת שמע שעל המיטה בכלל אין הגבלה, ואפשר להגיד לכתחילה כל הלילה
ואף על פי כן על פי הקבלה רצוי לפני חצות אתה מוזמן לבדוק את זה אם אתה לא מאמין לי
בדקתי.
ככה גיליתי שאתה צודק לגבי ערבית...
ככה גיליתי שאתה צודק לגבי ערבית...
באותו הנושא: