12 תשובות
כרמל12
סגולות זה לא חרטא וזה לא נקרא קיצור דרך
סגולות זה לא חרטא וזה לא נקרא קיצור דרך
אני לא עשיתי את זה
אבל בהלכה כשאומרים עד עלות השחר הכוונה היא בכל הלילה עד זמן עלות השחר לא בזמן עלות השחר עצמו
לגבי מספר 3 מסכים לחלוטין עם ישראלית בנשמתי
אבל בהלכה כשאומרים עד עלות השחר הכוונה היא בכל הלילה עד זמן עלות השחר לא בזמן עלות השחר עצמו
לגבי מספר 3 מסכים לחלוטין עם ישראלית בנשמתי
כי זה דברים שעוזרים יש הרבה סגולות גם של צדיקים וזה ואנשים באמת רואים ישועות וגם אף פעם אין מה להפסיד
לא ענית למה זה לא קיצור דרך
כי זה לא נקרא קיצו דרך ההשתדלות היא אותה השתדלות רק עם קצת עזרה אם זה באמת עוזר
כך כותב רבינו הרמב"ם:
הלוחש על המכה וקורא פסוק מן התורה וכן הקורא על התינוק שלא יבעת והמניח ספר תורה או תפילין על הקטן בשביל שיישן, לא די להם שהם בכלל מנחשים וחוברים אלא שהן בכלל הכופרים בתורה שהן עושין דברי תורה רפואת גוף ואינן אלא רפואת נפשות שנאמר ויהיו חיים לנפשך
הלוחש על המכה וקורא פסוק מן התורה וכן הקורא על התינוק שלא יבעת והמניח ספר תורה או תפילין על הקטן בשביל שיישן, לא די להם שהם בכלל מנחשים וחוברים אלא שהן בכלל הכופרים בתורה שהן עושין דברי תורה רפואת גוף ואינן אלא רפואת נפשות שנאמר ויהיו חיים לנפשך
^ כדאי שתדע
קודם כל זה לא סגולה אלא לחש יש הבדל ביניהם הבדל הלכתי גם
דבר נוסף תראה במפרשים אסור לקרוא פסוק על המכה כי אסור להתרפאות בדברי תורה
אבל מותר להתפלל לרפואה ויש סגולות שמותר לעשות כדי להתרפא בהן
מלבד זאת זו גם סגולה של קדושה כך שזה אפילו לא קיצור דרך אלא דרך מסוגלת לקבלת הישועה
ואני אתן לך דוגמא, כתוב שלוחשים לחישת נחשים ועקרבים על המכה בשבת
הרמב"ם עצמו כותב שאין כל ממש בלחש אבל זו דעה יחידה כי רוב הראשונים סוברים שזה עוזר
ואף על פי כן גם הרמב"ם מסכים שמותר ללחוש ואין בזה בעיה מה שכתב שאסור הוא מפני איסור להתרפא בדברי תורה לכן אסור למשל גם להניח ספר תורה על התינוק
קודם כל זה לא סגולה אלא לחש יש הבדל ביניהם הבדל הלכתי גם
דבר נוסף תראה במפרשים אסור לקרוא פסוק על המכה כי אסור להתרפאות בדברי תורה
אבל מותר להתפלל לרפואה ויש סגולות שמותר לעשות כדי להתרפא בהן
מלבד זאת זו גם סגולה של קדושה כך שזה אפילו לא קיצור דרך אלא דרך מסוגלת לקבלת הישועה
ואני אתן לך דוגמא, כתוב שלוחשים לחישת נחשים ועקרבים על המכה בשבת
הרמב"ם עצמו כותב שאין כל ממש בלחש אבל זו דעה יחידה כי רוב הראשונים סוברים שזה עוזר
ואף על פי כן גם הרמב"ם מסכים שמותר ללחוש ואין בזה בעיה מה שכתב שאסור הוא מפני איסור להתרפא בדברי תורה לכן אסור למשל גם להניח ספר תורה על התינוק
חברה שלי עשתה את זה אז אני יודעת
1 בין חצות (אזור 12:30-1 לעלות השחר (4 בבוקר בערך) בטח יש בלוח שנה זמנים יותר מדויקים כי זה משתנה כל יום
2 החברה שעשתה את זה התחתנה עם הראשון שיצא איתו ונראלי טוב להם ביחד מאד
3 הטיפ הכי טוב שאני מכירה זה פשוט להתפלל, לבש מה' במילים שלך
וה' יעזור לך למצוא מישו שהכי טוב בשבילך
1 בין חצות (אזור 12:30-1 לעלות השחר (4 בבוקר בערך) בטח יש בלוח שנה זמנים יותר מדויקים כי זה משתנה כל יום
2 החברה שעשתה את זה התחתנה עם הראשון שיצא איתו ונראלי טוב להם ביחד מאד
3 הטיפ הכי טוב שאני מכירה זה פשוט להתפלל, לבש מה' במילים שלך
וה' יעזור לך למצוא מישו שהכי טוב בשבילך
סגולות זה חרטא
ביהדות אין קיצורי דרך
יש עבודה קשה
ביהדות אין קיצורי דרך
יש עבודה קשה
למה לא?
גם אם מותר זה טיפשות כמו שכותב רבינו במורה נבוכים
"ודע, כי כל מעשה העבודות הללו, כקריאת-התורה והתפילה ועשיית שאר המצוות, אין תכליתן אלא שתוכשר בהתעסקות במצוותיו יתעלה מלעסוק בענייני העולם, כאלו התעסקת בו יתעלה לא בזולתו"
"ודע, כי כל מעשה העבודות הללו, כקריאת-התורה והתפילה ועשיית שאר המצוות, אין תכליתן אלא שתוכשר בהתעסקות במצוותיו יתעלה מלעסוק בענייני העולם, כאלו התעסקת בו יתעלה לא בזולתו"
אתה מביא מקור לא קשור בכלל
איך זה קשור לסגולה?
ובטח שלא טפשות
איך זה קשור לסגולה?
ובטח שלא טפשות
באותו הנושא: