אם כל יהודי מחובר למסורת היהודית בצורה כזו או אחרת זה אומר שהיא נכונה

לא הבנתי אם זה שאלה או לא, אבל למה זה מחייב משהו? גם כל בודהיטס מחובר לבודהה.
נגיד והיו קבוצת אנשים שהיו מחוברים לתוכנית הלו קיטי זה הןפך אותך לאמיתית?

זה לא אומר שהיא נכונה

זאת שאלה? ברור שלא

המסורת נכונה, אפשר לחפש בספר של הרב דרוקמן זצל "ואשיבה" הוא מדבר על זה בדיוק

בשביל לקבוע אם משהו "נכון", צריך לבדוק ראיות, היגיון, הקשרים היסטוריים ולא רק כמה אנשים מאמינים בו.

זה שרוב היהודים מחוברים למסורת כלשהי לא בהכרח מוכיחה שהיא נכונה אובייקטיבית (כלומר, שהאמונות או הסיפורים במסורת הם אמת מוחלטת או עובדתית).
למשל, גם בתרבויות אחרות כמעט כל אדם מאמין במסורת המקומית שלו. זה לא אומר שכל התרבויות או הדתות נכונות בו-זמנית.
אם כולם מאמינים שמשהו נכון, זה עדיין לא בהכרח הופך אותו לאמת, זה כן הופך אותו לנפוץ אבל לאו דווקא לנכון.

הרב דרוקמן מסביר קצת שונה

זה אומר שהוא מנסה לשמור את מה שאבות אבותיו עשו ואת התרבות שלו

רק זה לא, השאלה שצריך לשאול בשביל לחקור את זה מאיפה היא התחילה ובהתאם לזה להבין מה גרם ליהודי להיות בטוחה בזה ולדבוק בזה.

לא, כל עוד אין הוכחה שאנשים לא יכולים להיות מחוברים לסיפור שגוי שהם מאמינים בו אז ה"הוכחה הזאת היא כשל הנחה טעונת הוכחה , למקרה הספיצפי הזה קוראים כשל פנייה אל הרוב.
(שזה למעשה סוג של או כשל הנחה טעונת הוכחה או כשל אד סינקראטיזם- של מסקנה לא נובעות מההנחות - תלוי אם טוענים שאמונה של אנשים בדבר = נכונות, שאז זה כשל לוגי הנחה טעונת הוכחה או שלא טוענים את זה ואז זה אד סינקראטיזם. )
עריכה- מה זה "כל יהודי מחובר"?
אם זה על יהודי לפי ההלכה אז לא כל יהודי לפי ההלכה מחובר למסורת היהודית, אם זה יהודי במשמעות דתית או תרבותית אז חלק מההגדרה של ה"יהודי" היא החיבור למסורת היהודית - זה טאוטולוגיה- זה להגיד "אם כל מי שמחובר למסורת היהודית מחובר למסורת היהודית האם זה מוכיח שהיא נכונה?")