20 תשובות
לפי מה שידוע לי רבי עקיבא כתב אותו
כי הוא היה תקוע במהרה עשור בערך
כי הוא היה תקוע במהרה עשור בערך
אנונימי
שואל השאלה:
רבי עקיבא היה הרב של רבי שמעון
לא שמעתי עליו שהיה במערה אלא אם כן תראה לי מקור ואשמח
הוא כן ישב בכלא שהרומאים שמו אותו שם
רבי עקיבא היה הרב של רבי שמעון
לא שמעתי עליו שהיה במערה אלא אם כן תראה לי מקור ואשמח
הוא כן ישב בכלא שהרומאים שמו אותו שם
אנונימי
לאדע עם עקיבא
אבל מישהו שדומה לו
הזה שהיה לו מלא תלמידים
אולי בר יוחאי, לא סגור על זה
אבל מישהו שדומה לו
הזה שהיה לו מלא תלמידים
אולי בר יוחאי, לא סגור על זה
אנונימי
שואל השאלה:
הרשב"י זה רבי שמעון בר יוחאי שהיה במערה 13 שנה ככפרה למה שהתגלגל על ידו בטעות ולא בכוונה בגלגול קודם כשהיה אחיה השילוני
הרשב"י זה רבי שמעון בר יוחאי שהיה במערה 13 שנה ככפרה למה שהתגלגל על ידו בטעות ולא בכוונה בגלגול קודם כשהיה אחיה השילוני
אנונימי
שואל השאלה:
הרשב"י כתב אותו לאחר שהתגלה אליו אליהו הנביא שגילה לו סודות מהשמיים
הרשב"י כתב אותו לאחר שהתגלה אליו אליהו הנביא שגילה לו סודות מהשמיים
אנונימי
שואל השאלה:
אני לא שומע לכופרים
אתה כופר בקבלה ובתורת הגלגולים
אני אשמח לתגובות רציניות
הרשב"י לא פחד מהרומאים הוא יכל להמית אותם אם הוא רצה כמו שעשרת הרוגי מלכות יכלו ברגע אחד להשמיד את הרומאים אם זו לא הייתה גזירה משמיים
תלמד מי היה הרשב"י בגלגול קודם
אני לא שומע לכופרים
אתה כופר בקבלה ובתורת הגלגולים
אני אשמח לתגובות רציניות
הרשב"י לא פחד מהרומאים הוא יכל להמית אותם אם הוא רצה כמו שעשרת הרוגי מלכות יכלו ברגע אחד להשמיד את הרומאים אם זו לא הייתה גזירה משמיים
תלמד מי היה הרשב"י בגלגול קודם
אנונימי
רב סעדיה גאון שדיבר נגד גלגול נשמות הוא כופר? אני מת חחח
הרשבי פחד מהרומאים ולכן הוא התחבא במערה והוא יצא אחרי 12 שנה כאשר אליהו הנביא סיפר לו שהגזרות בוטלו.
זה ממש על דרך הפשט.. ואז הוא הלך לשדה וראה אנשים שקוצרים את החיטה וברח לעוד 12 חודש ("כמניין החודשים שדנים אשמים בגיהנום") אני לא מבין מדוע אתה מייחס לו כוחות על או משהו מיוחד כל כך.. הוא בן אדם כמו כולם.
רשבי לא כתב את הזוהר
בזוהר יש מילים מתקופות מודרניות יותר ומשפות אחרות:
דיקרנוסא, סמאל, זעיר ענפין וכו.
הרשבי פחד מהרומאים ולכן הוא התחבא במערה והוא יצא אחרי 12 שנה כאשר אליהו הנביא סיפר לו שהגזרות בוטלו.
זה ממש על דרך הפשט.. ואז הוא הלך לשדה וראה אנשים שקוצרים את החיטה וברח לעוד 12 חודש ("כמניין החודשים שדנים אשמים בגיהנום") אני לא מבין מדוע אתה מייחס לו כוחות על או משהו מיוחד כל כך.. הוא בן אדם כמו כולם.
רשבי לא כתב את הזוהר
בזוהר יש מילים מתקופות מודרניות יותר ומשפות אחרות:
דיקרנוסא, סמאל, זעיר ענפין וכו.
תהיה בן אדם נורמלי, ולפחות אל תפריע לאנשים החושבים אחרת ממך.
בפרט שכל גדולי הדור וכל פוסקי הדור כתבו שמי שלא מאמין בצורת הקבלה הוא כופר.
גם החוקרים של הזוהר בהחלט מסכימים שלפחות חלק ממנו קדום מאוד.
לשאלה, תתחיל לדעתי מהפרשה שלנו
בפרט שכל גדולי הדור וכל פוסקי הדור כתבו שמי שלא מאמין בצורת הקבלה הוא כופר.
גם החוקרים של הזוהר בהחלט מסכימים שלפחות חלק ממנו קדום מאוד.
לשאלה, תתחיל לדעתי מהפרשה שלנו
החוקרים מסכימים שהוא מהמאה ה- 13 ולא קדום בכלל. השפה הארמית שלו שונה משל הגמרא.
גדולי הדור שאתה מדבר עליהם טועים.
גדולי הדור שאתה מדבר עליהם טועים.
אתה טועה. זה היה הגרסא המחקרית לפני כמה עשרות שנים מאז הם שינו את דעתם, תבדוק שוב.
אז כל גדולי הדור כולל כולם טועים ורק הוד רוממותך צודק. מדהים. יופי של רציונל
אז כל גדולי הדור כולל כולם טועים ורק הוד רוממותך צודק. מדהים. יופי של רציונל
תן לי שם של חוקר אחד שחושב שהזוהר קדום.
המאפיינים הלשוניים של הזוהר מעידים על מוצאו: ארמית מלאכותית רוויה בהשפעות ספרדיות וערביות מימי הביניים דוגמת השימוש במילה הלטינית-ערבית סינגוגום (synagogum). גם חישובי הקץ המופיעים בזוהר מכוונים לסוף המאה ה-12 ותחילת המאה ה-13 דבר מקובל בספרות אפוקליפטית, שבה "קץ הימים" תמיד קרוב לזמן חיבור הטקסט (כפי שמצוי גם בדניאל והרמב"ם).
דמות מפתח בשאלת מחבר הזוהר היא רבי משה דה לאון (רמד"ל), שחי ופעל בספרד במאה ה-13. רמד"ל חיבר בעצמו ספרים מיסטיים, וחתם עליהם בשמו. מעניין לציין: סגנון כתיבתו דומה עד מאוד לזה של ספר הזוהר הן במבנה, הן בתוכן, והן באופי הדרש והלשון. חוקרי הקבלה, ובראשם גרשם שלום, סברו במשך שנים שרמד"ל הוא שחיבר את ספר הזוהר. לקראת סוף חייו אמנם חזר בו מהטענה הזאת אך לא משום שהאמין בזיהוי המסורתי עם רשב"י, אלא משום שסבר שהזוהר נכתב בידי סופר אחר בן זמנו של רמד"ל.
ישעיה תשבי, חוקר חשוב נוסף, הציע שהזוהר איננו יצירתו של מחבר יחיד, אלא פרי עבודת חבורה של סופרים על פי גיוון הסגנונות, התכנים והאידאות. טענה זו התקבלה בקרב רבים מהחוקרים, אם כי אינה נקייה מקשיים. חוקרים מאוחרים יותר, כגון יוסף דן, נעמה בן-שחר ודניאל אברמס, הציעו מודלים אחרים: אברמס, למשל, טוען שהזוהר, כמו התנ"ך והתלמוד, נתחבר ונערך לאורך כמה מאות שנים החל מהמאה ה-10, ועד המאה ה-15 תוך עריכה חוזרת ושילוב שכבות רבות.
בקיצור זה החוקרים
אין קשר לרשבי.
תם ונשלם.
המאפיינים הלשוניים של הזוהר מעידים על מוצאו: ארמית מלאכותית רוויה בהשפעות ספרדיות וערביות מימי הביניים דוגמת השימוש במילה הלטינית-ערבית סינגוגום (synagogum). גם חישובי הקץ המופיעים בזוהר מכוונים לסוף המאה ה-12 ותחילת המאה ה-13 דבר מקובל בספרות אפוקליפטית, שבה "קץ הימים" תמיד קרוב לזמן חיבור הטקסט (כפי שמצוי גם בדניאל והרמב"ם).
דמות מפתח בשאלת מחבר הזוהר היא רבי משה דה לאון (רמד"ל), שחי ופעל בספרד במאה ה-13. רמד"ל חיבר בעצמו ספרים מיסטיים, וחתם עליהם בשמו. מעניין לציין: סגנון כתיבתו דומה עד מאוד לזה של ספר הזוהר הן במבנה, הן בתוכן, והן באופי הדרש והלשון. חוקרי הקבלה, ובראשם גרשם שלום, סברו במשך שנים שרמד"ל הוא שחיבר את ספר הזוהר. לקראת סוף חייו אמנם חזר בו מהטענה הזאת אך לא משום שהאמין בזיהוי המסורתי עם רשב"י, אלא משום שסבר שהזוהר נכתב בידי סופר אחר בן זמנו של רמד"ל.
ישעיה תשבי, חוקר חשוב נוסף, הציע שהזוהר איננו יצירתו של מחבר יחיד, אלא פרי עבודת חבורה של סופרים על פי גיוון הסגנונות, התכנים והאידאות. טענה זו התקבלה בקרב רבים מהחוקרים, אם כי אינה נקייה מקשיים. חוקרים מאוחרים יותר, כגון יוסף דן, נעמה בן-שחר ודניאל אברמס, הציעו מודלים אחרים: אברמס, למשל, טוען שהזוהר, כמו התנ"ך והתלמוד, נתחבר ונערך לאורך כמה מאות שנים החל מהמאה ה-10, ועד המאה ה-15 תוך עריכה חוזרת ושילוב שכבות רבות.
בקיצור זה החוקרים
אין קשר לרשבי.
תם ונשלם.
לא דתי
אבל בגלל שזה ספר שמישהו כתב ולא ה'
אז זה לא נורא, לא?
אבל בגלל שזה ספר שמישהו כתב ולא ה'
אז זה לא נורא, לא?
אנונימי
אתה זורק שטויות לאוויר. מחקר אקדמאי יותר טוב מכל מיני רבנים שאולי היו חזקים בתורה, אבל לא ידעו היסטוריה וחקר של הזוהר.
תקרא את מה שכתבתי, תסיק דבר מדבר, תחשוב ואז תגיב.
תקרא את מה שכתבתי, תסיק דבר מדבר, תחשוב ואז תגיב.
יש, אבל לא בקיא בזה לתת לך כרגע
בכל מקרה לפי החוקרים אתה בא מקופ
בכל מקרה לפי החוקרים אתה בא מקופ
פשוט תלמד עם פרושי בעל הסולם. הכי מומלץ. אפשר לפי פרשת השבוע.
רבני דחצוצתא הם אלה שאישרו את הזוהר
^ אתה יוצא נגד ענקי עולם וחובתי למחות נגד כך
אני חושב שזה לא משנה
גריסת זוהר? אפשרי לגרוס את הספר הזה מעולה.
ממליץ לך ללמוד את הספר "ספר ההוד-מבחר קטעים מהזוהר" של גרשום שלם.
אני גם יכול ללמד אותך ולעזור לך בפרטי בכמה נושאים.
אגב אם תלמד את מסכת שבת בגמרא תראה שאליהו הנביא לא מסר לו שום חוכמה ושום ספר, הוא רק אמר לו שהרדיפות של הרומאים הסתיימו.
הזוהר נכתב במאה ה- 13 על ידי רבי משה דלאון ולא על ידי רשבי.
רשבי היה במערה בגלל גזרות הרומאים והוא פחד להיהרג על ידם
ממליץ לך ללמוד את הספר "ספר ההוד-מבחר קטעים מהזוהר" של גרשום שלם.
אני גם יכול ללמד אותך ולעזור לך בפרטי בכמה נושאים.
אגב אם תלמד את מסכת שבת בגמרא תראה שאליהו הנביא לא מסר לו שום חוכמה ושום ספר, הוא רק אמר לו שהרדיפות של הרומאים הסתיימו.
הזוהר נכתב במאה ה- 13 על ידי רבי משה דלאון ולא על ידי רשבי.
רשבי היה במערה בגלל גזרות הרומאים והוא פחד להיהרג על ידם
שואל השאלה:
רבנו האר"י, רבי יוסף קארו, רבי שלמה הלוי אלקבץ ועוד כולם מעידים כי הזוהר הקדוש נכתב על ידי הרשב"י
כידוע הקבלה הועברה דור אחר דור
אבל לפני גלות בבל גם הילדים ידעו קבלה אבל אחרי הגלות רק החכמים ידעו
והיחיד שקיבל התר להעביר בכתב היה הרשב"י
רבי משה דלאון לא ראה את הזוהר חדש ואת תיקוני הזוהר
ויחיא קאפח שהפיץ את הכפירה בזוהר בתימן
מעידים עליו שהוא נפטר שבוע אחרי שזרק את הזוהר הקדוש על הרצפה ודרך עליו
השם הקפיד
רבנו האר"י, רבי יוסף קארו, רבי שלמה הלוי אלקבץ ועוד כולם מעידים כי הזוהר הקדוש נכתב על ידי הרשב"י
כידוע הקבלה הועברה דור אחר דור
אבל לפני גלות בבל גם הילדים ידעו קבלה אבל אחרי הגלות רק החכמים ידעו
והיחיד שקיבל התר להעביר בכתב היה הרשב"י
רבי משה דלאון לא ראה את הזוהר חדש ואת תיקוני הזוהר
ויחיא קאפח שהפיץ את הכפירה בזוהר בתימן
מעידים עליו שהוא נפטר שבוע אחרי שזרק את הזוהר הקדוש על הרצפה ודרך עליו
השם הקפיד
אנונימי
באותו הנושא: