למה אברך זה לגיטימי אם לפי התורה הגבר מפרנס

שואל השאלה:
לא נכון זה מה שחינכו אותם מגיל קטן למדתי בחינוך חרדי

שואל השאלה:
זה לא לגיטימי אתה גבר אתה לא תגיד לי על חברות שלי בשידוכים שלא אגיד מכריחים אותם אברך אבל חופרים להם על זה ואומרים נו אז רק שנה ראשונה רק עד שהילד יבוא

אשמח לענות לך על שאלתך. אז קודם כל אין ציווי בתורה לגבר לפרנס, אלא שהתורה אומרת שאם אין פרנסה הגבר הוא זה שקודם לכך, כמובן שאם האישה מרצונה מקריבה ומוכנה לפרנס אין בכך שום פסול, מלבד זאת תפתח רמב"ם ותראה שהחיוב ללמוד תורה הוא תמידי ואינו מוגבל בזמן או מצבי רוח, ולכןגם אדם מפרנס לפי התורה צריך לעבוד למחייתו ובכל זמן פנוי לעסוק בתורה. כן אני יודע שזה נשמע לך מפרך אבל אלו החוקים היבשים.

שואל השאלה:
אומרת לך מה קורה בסביבה הנשית עצם הרעיון הזה שנוגד את הטבע זה פשוט בושה

רק אנשים של רבנים
כמו הרב עובדיה יוסף וזה זה בסדר סתם אנשים לא

שואל השאלה:
אלא החוקים שאתה המצאת לעצמך שינת את התורה
אני אמורה גם לקבל מחזור גם ללדת וגם לטפל בילדים וגם להיות מפרנסת עיקרית

ושוב, ברור שכיום שישנה אפשרות מציאותית לחיות ככה, גם אם בדוחק (שאגב בהסתכלות הגמרא לחם ומים זה דוחק, היום גם הורה יחיד מביא הרבה יותר מזה) אז זו העדיפות העליונה, פשוט בזמן הגמרא אנשים היו פרימיטיבים יותר (במחילה) ולא היו עובדות בהייטק, והגברים היו פשוט חזקים והביאו פרנסה טובה הביתה

אגב אשמח לפרח כי אני חדש בקהילה

שואל השאלה:
זה לא מציאותית אני עובדת בסופר כל החרדים באים עם תלושי מזון זו תורה וזו שכרה ?

תראי אני יכול לומר לך בוודאות שכשזה האידיאל נשים שמחות לעשות את זה. וגם גברים מקריבים לא מעט. וכאן אני רוצה לנפץ סטריאוטיפ: הרבה יותר קשה ללמוד תורה 12 שעות ביום מלעבוד בסביה דינמית ונוחה!

שואל השאלה:
תודה

שואל השאלה:
נשים לא בוחרות בזה אני בסביבה נשית ואני שומעת שיחות בין נשים שיש לחץ מהמשפחה

אפשר בבקשה פרח? השקעתיפה וחסר לי רק אחד כדי לנהל שיחות פרטיות

שואל השאלה:
למה שאני אביא לשונא נשים

אני לא שונא נשים. אני מביע דעה שונה משלך. מעולם לא כפיתי את דעתי על אנשים והנשים שמקיפות אותי ספציפית נשואות לבעלים עובדים. אני פשוט מביא לך בתמצית את האידיאולוגיה השונה קצת משלך

שואל השאלה:
בסדר

זה תלוי רק ברצון של האישה
אם היא רוצה הגבר חייב לעבוד ולפרנס אותה בכבוד

תודה! מעריך! והמסר שלי לכל אדם באשר הוא: לא לשפוט, לבדוק. גם אני כל החיים בתהליך של בדיקה

לא קראתי תשובות לפני אבל,
זה לגיטמי כי הנשים (של האברכים) הסכימו לקבל על עצמם את העול הזה של הפרנסה כדי שהבעלים שלהן יוכלו ללמוד.
ולכן, כל אישה תעשה מה שהיא רוצה, ואם היא בוחרת לעבוד ולפרנס ושבעלה ילמד- זה זכותה ואין יותר לגטמי מזה

אני לא בקיא בחוקים כלשהם אבל אני מציע שפרנסה יכולה להיות גם רוחנית.