דתיים וחרדים אשמח שתכנסו!

שואל השאלה:
איך הם קשורים אחד לשני?

כן וזה גם לאום
בגלל זה גם מי שלא שומר מצוות ולא מאמין באלוהים עדיין נחשב יהודי

שואל השאלה:
צדיקו אז למה מי שלא דתי עדיין נחשב יהודי? זה נראה שזה שהוא יהודי זה כיוון שהוא נולד מאמא יהודיה וזה כלל לא קשור לאם הוא דתי

שואל השאלה:
^אבל איך הלאום והדת קשורים הרי אנו דתיים לאומיים כלומר הדתי מחובר ללאומי איך זה קורה בדיוק - מה הקשר בין העולם הרוחני לעולם החומרי?

הוא כן, ברגע שהוא נולד מאם יהודייה היא מעבירה עליו סגולה שזה בתכלס היהדות שלו. זה הופך אותו ליהודי וברגע שהוא יהודי יש עליו חובה להיות דתי. זאת כבר החלטה של האדם אם לחיות כדתי או לא, למרות שיש עליו דרישה להיות כזה.

כי זה עם, אנחנו חלק מעם

אתה יכול לשנות את העם שלך? להפוך לעם אחר?

ערבי יכול להפוך להיות סלאבי? אינדיאני יכול להפוך להיות נורדי? לא.. אי אפשר לשנות עם

אבל מה שיפה שאנחנו קבוצה אתנו-דתית, אנחנו לא עם בנפרד או דת בנפרד, ואנחנו גם לא עם שמאמין בדת מסויימת, האמונה היהודית והעם היהודי שזורים יחד.. העם היהודי התגבש ונהפך להיות עם סביב התורה וסביב המצוות.

שואל השאלה:
^^אז את בעצם אומרת שהיהדות היא לא דת אז מה היא כן?

היהדות זה דרך חיים

היהדות בהגדרה היא בכלל לא דת היא לאום. לכן כמו דאתה אומר אדם שנולד יהודי לא משנה אם הוא דתי חילוני אתאיסט הוא עדיין יהודי. אפילו אם הוא התנצר או התאסלם מבחינת היהדות הוא נחשב "יהודי מומר".
כל עניין הדת התפתח בסביבות בית שני שאז הלאומיות והעם הישראלי היו במצב לא טוב.
בתקופה הזאת התחילו להתפתח בתי הכנסת וכל התפילות שהיום מתפללים כמו גם רוב היהדות ההלכתית הדתית שסרובה נשענת על הגמרא ועל המשנה שקיימת מהתקופה הזאת בגדול.
כשהלאומיות בעם ישראל כבר לא הייתה קיימת (תורת הכלל במושגים יהודים) אז התפתחה היהדות "הדתית" (תורת הפרט/תורת הגלות) בשביל למלא את החלל הזה.

שואל השאלה:
^^יכולה להסביר את עצמך?

יש יהדות ויש בתוך היהדות דתות.מי שדתי זה אומר שהוא שומר שבת שומר כשרות וכו.יהודי זה מי שנולד לאמא יהודיה ועשו לו ברית מילה והוא.יהודי לא בהכרח שומר תורה ומצוות אבל עדיין הוא יהודי אבל לא דתי (בקיצור חילוני)
כם אצל הנוצרים והמוסלים יש דתיים שהם בעצם שומרים על הדת שלהם שזה לא לאכול חזיר וחלק זה ללכת צנוע אנערך וכאלה.

שואל השאלה:
צדיקו זה נכון שאנחנו עם אבל אם היהדות היא דת אז מי שלא דתי אמור להיות גם לא יהודי כי הרי אם היהדות היא דת אז מה שמגדיר אותו כיהודי זה זה שהוא דתי

^^^^ זה לא בדיוק נכון

זה לא שסתם היינו עם. כמו ערבים למשל שיש ערבי נוצרי ערבי מוסלמי וכו

זה לא שהיה יהודים מדתות שונות.. יהודים האמינו ביהדות, עם ישראל גם לפני חורבן הבית קיים את הפולחן של התורה, יהודי שלא קיים את התורה ולדוגמה (אני ממציא) היה מאמין בבודהה לא היה נקרא יהודי בודהיסטי.. אלא יהודי פשוט, בן ישראל כופר/מומר

גם במקור אנחנו לא רק לאום, אנחנו עם שהתגבש סביב אמונה ופולחן מסוים

שואל השאלה:
נכון אז מה הקשר בין הדת ללאום בין הרוח לחומר?

בתור אחד שלא דתי/חרדי

1. יהודי זה דת וגם לאום.

2. וכל מי שלא דתי עדיין נחשב ליהודי, מכיוון שהוא עשה ברית מילה בגיל 8 ימים/התגייר. יש מקרים ספציפים כמו שהאבא שלו לא יהודי אבל אמא שלו יהודיה, אם המקרה קרה בישראל אז הילד יהודי, ואם זה בחול אז נוצרי.
ואם האבא יהודי אך האמא נוצריה, בישראל הוא ייחשב כנוצרי אבל בחול הוא ייחשב כיהודי.

3. מבחינה היסטורית ותרבותית, היהודים הם הצאצאים של בני ישראל מהתנ"ך.

שואל השאלה:
נראה יותר שיהדות זה חיבור של דת ולאום ולא גם וגם הרי - דתי לאומי ולא דתי וגם לאומי.
אז תסבירו מה הקשר בין הרוח לחומר?

שואל השאלה:
רוצים שאני יענה את התשובה?

החומר הוא אמצעי לשמש מטרות רוחניות

הרוחניות מגלית דרך החומר, המעשים שאנחנו עושים צריכים לשמש אותנו לטובת ה'
לקדש את החומר

שואל השאלה:
^אם החומר הוא רק אמצעי אז למה צריך לעלות לארץ?
בנוסף לכך זו תפיסה קרובה לנוצרית - לומר שהחומר הוא רק אמצעי לרוח - זה להוציא את אלוקים מעולם החומר ולומר שהוא לא מתגלה שם ואז הוא לא אלוקים כי הוא לא אינסופי..

כי הרחוניות והאלוקות מתגלית גם בחומר בגלל זה כתבתי..

כל המעשים שאנחנו עושים זה חלק מעבודת השם (בשאיפה)..

היא דת ולאום

יהדות היא הדת של העם היהודי, של עם ישראל

יהדות היא הערכים, האמונות, המנהגים - הקשר הבלעדי בין עם ישראל לקדוש ברוך הוא

זה דת ולאום

נשמע שאתה מקשיב הרבה לרב דניאל כהן

שואל השאלה:
טוב אני יענה את התשובה
היהדות היא לא דת וההגדרה המדוייקת ביותר היא תרבות כלומר היהדות היא טבע החיים של האומה הישראלית לדורותיה - סגולת ישראל וזה קיים גם אצל חילונים.
היהדות היא יורדת לפרטי החיים(לא רק לתורה ומצוות אלא לכל פרטי החיים) כלומר אני צריך לא להתנתק מהחומר - זה מה שהיינו צריכים לעשות בגלות אבל בארץ ישראל המטרה היא לקדש את החומר ואז אני לא אוכל כדי ללמוד תורה אלא אני לומד תורה כדי שהתורה תשנה אותי ותהפוך אותי ליותר מוסרי(כיוון שהיום לצערנו היהדות נראית דת אז זה מרחיק ממנה אנשים ולכן היא גם לא משנה את האנשים והופכת אותם ליותר מוסריים כי עדיין אנשים נמצאים בתפיסה גלותית שאז היהדות הייתה דת) ואני יהיה אדם יותר כללי וממילא האוכל שלי יתקדש כי הוא יהפוך מרצון פרטי לאכול לרצון כללי כי אני הופך את עצמי מפרט לכלל אז ממילא כשאני אוכל האוכל מתכלל בי ונהיה חלק ממני ואני יכול לפעול פעולות של משמעות כלומר להרבות בחסד , אמת , צדק , שלום , אחדות וכו' והרי מטרת עם ישראל זה לא רק ללמוד את התורה ולעשות מצוות(זו הייתה המטרה בגלות)אבל בא"י המטרה היא לחיות את התורה ולהוריד אותה לחיים עצמם - לעבודה שלי ולאכילה שלי ולכל העולם החומרי והרי מטרת עם ישראל היא להשפיע על אומות העולם את הערכים האלוקיים הנפלאים האלו כמו חסד אמת צדק שלום אחדות וכו' אבל לעשות את זה בצורה כללית ולא בצורה פרטית למשל כשאני עוזר למישהו לעשות את זה מתוך מקום שאני אוהב אותו ולא בגלל שאני רוצה לקבל ממנו תודה או חיוך או מילה טובה או כדי להרגיש טוב עם עצמי או כדי שיחזיר לי אלא לעשות את זה כי ככה אלוקים מופיע בעולם בצורה המעולה ביותר - והרי כשכל עם ישראל יקיים את "ואהבת לרעך כמוך" ממש כפי שר' עקיבא אומר שזו תכלית כל המצוות אז זה הדבר שהכי ישפיע על אומות העולם כי אנו נהיה הכי מוסריים שיש ולא יהיה ריבים ובגידות וקללות אלא כל אחד יחשוב איך הוא עוזר לשני וממילא גם נהיה עשירים ומחירי הדירות ירדו - ניתן להשפיע על אומות העולם כאשר אתה מוסרי אם חומר זאת לא חכמה להיות צדיק בכולל , החכמה היא לחבר קודש וחול ולקדש את החומר.
המצוות בונות בנו את "ואהבת לרעך כמוך" ממש כמובן רק כשמבינים את המהות שלהם ופועלים על פי זה כי זה הופך את הרצון שלי מרצון לקבל לרצון לתת אבל כדי להבין איך זה קורה צריך להבין איך כל מצוה בונה בי את זה מזווית אחרת.
שיהיה בהצלחה! מי שבאמת חשוב לו תכלית עם ישראל ובית מקדש ולעשות את רצון ה' אז הוא צריך להעמיק וללמוד תורת ארץ ישראל שזו תורה גדולה ועמוקה שמחוברת לחיים עצמם ויורדת לכל פרטי החיים ובה יש את התשובות הכי טובות לכל השאלות הכי קשות שיש באמונה! וכמובן להפיץ את התורה הזאת שהרי רק ככה ניתן לחבר את כל חלקי האומה..!! ולהוביל את עם ישראל לתכלית שלו ולהפסיק את כל הצרות שקיימות..!

שואל השאלה:
^^נכון זכיתי ואני תלמיד שלו! הוא רב ממש צדיק ומדהים! אין לך מושג כמה הוא שינה אותי!
וב"ה הבנתי כמה הפצת התורה הגדולה הזאת חשובה שאני מוכן להקריב זמן כדי להפיץ אותה!

לגבי מה שאמרת על הגלות

איך זה סותר את זה שבגלות גם לא הינו צריכים ללמוד תורה שבשביל שנהיה מוסריים יותר?

הרביה בחסד אמת צדק אחדות וכו.. מטרות כלליות לכל העם- למה זה שייך רק לארץ? מי אמר שבגלות זה לא ככה?

היהדות היא דת והיא עם, מי שיהודי רק בעם ולא בדת מאבד את מהותו הפנימית

שואל השאלה:
^^יצאנו לגלות כדי לעבוד על המוסר שלנו כדי שנוכל אח"כ לשוב לחומר ולקדש אותו ולכן בגלות מטרת עם ישראל היא ללמוד תורה ולעשות מצוות אבל כשחוזרים לארץ המטרה של השפעה על אומות העולם חוזרת וניתן לעשות זאת דווקא בארץ כי כיוון שהארץ היא מקום הגידול הטבעי של האומה הישראלית אז רק בארץ אנו אומה הרי בגלות היינו פרטים(אנו עובדים על המוסר ולכן אנשים הם פרטיים בגלות אבל בארץ אנו צריכים להיות אנשים כלליים וכל הפרט צריך באופן אוטומטי להיות מכוון לכלל) ולא היינו אומה ורק בתור אומה בארצה אפשר להשפיע על אומות העולם

שואל השאלה:
תשים לב שדווקא בארץ אנו הכי מתפתחים..
^ אחי אתה לא שמת לב לדיון אם תקרא הודעות קודמות תבין למה היהדות היא לא דת..

^היא כן, אתה צריך להבין מה זה אומר בדיוק יהודי. מאיפה זה בא ולמה

שואל השאלה:
אין בעיה אם אתה טוען שהיהדות היא דת אז תסביר למה מי שלא דתי עדיין יהודי?

אני רוצה לציין שבעבר הרחוק יותר (עוד לפני הנצרות והאיסלם) אצל המון עמים הדת והלאום היו דבר אחד ולא נפרד . וככה זה אצלנו יהודים גם מי שלא מקיים את המצוות הוא עדיין חלק מעם ישראל .
לא בטוחה עד כמה זה דומה אבל אצל הדרוזים זה גם פחות או יותר ככה. ואצל יהודים זה משהו שנשמר מזה דורות.

שואל השאלה:
^תסביר לי איך אלוקים מתגלה דרך האכילה ודרך הדיבור למשל?

אתה מברך אתה מעלה את האוכל דרגה, אתה יכול לאכול כמו בהמה לשם תאווה ולעשות עבירה ואתה יכול לברך על האוכל ולאכול אותו בשביל מטרה טובה ובשביל עבודת השם , גם עצם האכילה גורמת לך ונותנת לך את היכולת לעבוד את השם..

בהקשר לשאלה.. ה' ציווה אותנו למעשה על להיות עם.. להקים מערכת משפט לחיות ביחד בארץ ישראל, אנחנו עם מכורח התורה עצמה

שואל השאלה:
הברכה זה לא האוכל עצמו - איך אלוקים מתגלה בחומר.
לא שאלתי איך אלוקים שולט על החומר אלא איך אלוקים מתגלה בחומר - אדם שטוען שאלוקים רק שולט על החומר אבל לא מתגלה בו - הוא מוציא את אלוקים מעולם החומר..ואז הוא לא אלוקים כי הוא לא אינסופי