דתיים שאלה לגבי הלכה

זה לא יהיה סוף העולם כי בסוף אתם בעל ואישה.
אבל ברמת העיקרון לא בגלל צניעות. אתם לא במיטה ולא במעשה אז אתם לא אמורים לעשות את זה ככה.
חוץ מזה שזה אמור לבוא מאהבה לא מחרמנות
את לא יכולה לשלוח לו את זה כדי לעודד אותו אם הוא עצבני או משהו

שואל השאלה:
למה בעייתי?

הלכתית אין שום בעיה שבעלך יראה אותך חשופה אבל אומרים שעדיף שלא לעשות את זה משום צניעות

שואל השאלה:
הפסיכי ביותר^ מה צניעות הוא בעלי חשבתי שאני שומרת צניעות *בישבילו*

אין שום בעיה הלכתית בנושא אבל אנשים החמירו משום צניעות זה הכל שגם בין בעל לאישה יש צניעות אבל אתם אלה שמחליטים

זה שאתם בעל ואישה לא אומר שאין צניעות.
יש סיבה שהמעשה צריך להיות רק בלילה ולהקפיד מאוד על צניעות (הכול נעול וילונות למטה)
יש גם את העניין של הצניעות וגם את העניין של תחושות לא מתאימות שיכולות לבוא לו באמצע יום עבודה

שואל השאלה:
אז הוא יכול לעשות לי ילדים אבל לראות אותי בצורה טיפה פרובוקטיבית זה הגבול?

עצם המעשה עצמו צריך להיות בחושך מותר לו לראות אותה חשופה ומשחק מקדים באור

אין שום בעייה בהצלחה

לא
פשוט ביהדות סקס זה לא מעשה של חרמנות זה מעשה של אהבה
אנשים לא מתחתנים כי הם רוצים לשכב אחד עם השניה הם מתחתנים כי הם אוהבים ורוצים להקים משפחה.
זה למה מראה חיצוני זה לא העיקר לפי היהדות
זה בונוס חשוב אבל זה ממש לא העיקר

זה מותר אבל לא ראוי

זה לא אסור ממש כי עדיין אתם בעל ואישה אבל עדיף שלא כי רק בשעת קיום היחסים זה כדאי אם תראי לו את כל הגוף שלך חשוף ולא בתמונה

גם אתם עושים מה שאתם עושים במיטה
צריך לעשות את זה בחושך בלילה ובצניעות ובתאריכים מסויימים והכל בגלל צניעות
אז לשלוח תמונות חשופות?בטח שאסור זה חוסר צניעות מינימלי ודבר מיותר

זה בסדר גמור, מותר לך הכל, אבל זה לא חכם. עדיף שלא. היום ההמלצה לא לעשות את זה בכלל, מכמה שיקולים.

מסכים את שואלת דתיים מנקודת מבט חילונית

הנני מבהיר שאיני פוסק ואין לקחת את דברי להלכה, אלא יש לשאול פוסק מוסמך.

השו"ע באו"ח ס' ר"מ סע' ד' פסק שלגבר אסור להסתכל לעולם על איבר המין של אשתו, כך שלספרדים זה וודאי אסור, אמנם לדעת הרמ"א יש מחלוקת מה דעתו באבה"ע ס' כ"ה סע' ב', אם בא להתיר לאשכנזים גם הסתכלות בערווה או רק בא להתיר דברים בצורות הבעילה שאסר השו"ע, כך שלאשכנזים זו מחלוקת.

ולגבי הטוענים שאין איסורי צניעות בין גבר לאישה, אלו דברי הבאי ושטות, כי השו"ע והנו"כ שעליו מלאים כולם באיסורים בין בעל לאשתו ביו בשעת התשמיש ובין שלא בשעת התשמיש, בין בדיבור בין במעשה, ואפילו במחשבה בעלמא, בין נידה בין טהורה, ומרוב ריבוי האיסורים ופרטיהם כמעט ואי אפשר להעלותם על הכתב בתשובה אחת, אלא צריך כל אדם להיות בקיא בכל השיטות בדברים הללו, ורבו השיטות כמעט כריבוי האיסורים בדבר.

מצרף קישור למי שירצה לעיין בנידון בשאלה הזו, ויראה גם כן למה כוונתי בעניין ריבוי השיטות והאיסורים למי שיעיין בכל אותו קובץ מאמרים.

גם בין בעל ךאישה יש הלכות צניעות וגדרות. לא חושב שיש בזה איסור אבל זה כנראה לא ראוי ולא רדך ישרה לעשות כך

הלכה - רצוי
יש רבנים שיגידו לך שזה לא צנוע..

בעיקרון לגבר אין איסור לראות את אשתו ערומה
אבל כפי שכתבו פה יש מחלוקת גדולה האם מותר לו להסתכל באותו מקום או לא וגם אם נגיד שכן יש הרהור עבירה על כך לגבר
כלומר ישנם שני סוגים של הרהור עבירה הראשון הרהור שעלול להביא לידי זרע לבטלה והוא כל הרהור על מעשה והרהור זה שייך רק בגבר
והשני הוא הרהור של תאווה וזנות שאסור אף לאשה משום ולא תתורו
לי עצמי נראה שיהיה אסור כיון וזה עלול להביא את הבעל לידי זרע לבטלה אף שמותר לו לראות את אשתו ערומה אבל אני לא פוסק כלום בנוגע לזה יש לשאול רב

אם את יכולה לשכב איתו את גם יכולה לצלם לו תמונות שלך

אין בעיה אבל למה שתשלחי לו כאילו אם הוא רוצה הוא פשוט יראה

בגדול זה בסדר אבל עדיף שלא
אבל שאתם בבית אחד מול השניה לבד אין שום בעיה

עדיף שלא

אמאלה בחיים לא חשבתי על זה זה ככ שאלה של הדור שלנו
מומלץ שלא מן הסתם אבל ברור שאין איסור

לא, זו לא דרך היהדות
לומדים על דברים אלו בהדרכת כלות