למה חרדים קוראים כל כך הרבה תורה וכזה קשורים ל ה' אבל רובם לא מכבדים ופשוט רצים על הכבישים ומתנהגים מגעיל?

שואל השאלה:
כאילו הם לא אמורים להיות מכבדים?

כי להיות בן אדם טוב ולהאמין לא קשור

את צודקת לגמרי יש להם הרבה נימוסים ללמוד
בתור חרדי אני אומר

להאמין ולשמור תורה ומצוות זה דבר אחד, להיות בן אדם טוב עם ערכים זה משהו אחר לגמרי.
טעות לחשוב שכל חרדי הוא בן אדם טוב.

הם פשוט חושבים שהם טובים יותר מאיתנו... זה שאתה לומד תורה לא הופך אותך לבן אדם יותר טוב ונעלה ממישהו אחר.

שואל השאלה:
הם לא בדיוק אנשים טובים עם ההתנהגות שלהם.
הם גם בועטים ברכבים וזה

מסכים. יש הרבה חרדים חסרי תרבות ואותם את רואה. אבל יש גם הרבה שלא.

עם כמה שאני לא מת על אופן החיים החרדי, זה לא כולם

זה הקיצון הרועש, וגם אליו אפשר למצוא מתנגדים מתוך הקהילה

מי שאין בו באמת דרך ארץ זו בעיה חמורה והוא רק עושה חילול ה'

שואל השאלה:
חרדי חמוד לא הבנתי?

מי שלומד תורה אבל מצד שני מתנהג כמו פרא אדם הוא בעייתי ורק עושה חילול ה' שאנשים חושבים ככה מתנהג חרדי

יש חרדים שעדיין חיים בתפיסת גלות בו אין קשר בין התורה לחיים עצמם ולכן זה יכול להגיע למצב כזה אבל אם לומדים את תורת ארץ ישראל כלומר תורה שמחוברת לחיים עצמם ומבינים את המהות של כל מצווה מבינים איך המצוות הופכות אותנו לאנשים הרבה יותר מוסריים כי התורה יורדת לחיים עצמם ולא נשארת רק בבית המדרש..אז זה כבר לא יקרה
בהצלחה!

זה פשוט מאוד קשור לבן אדם זה כמו שיספרו לך על איש חילוני שבגד בחברה שלו. את לא תאמרי כל החילונים בוגדים מסריחים נכון? כל אדם שונה וזה לא כל הקהילה (:

כי הם (לא מכליל) חושבים שהם טובים יותר מאחרים

חס ושלום.
זה לא נכון

שואל השאלה:
מה לא נכון זה כן רובם כן.

כי הם חיים בחברה שונה ונורמת ההתנהגות התקינה אצלהם היא שונה. (ופחות קשורה לחוק, זה לא תקין אבל זה לא אנשים חסרי ערכים)

ותורה זה לא ערובה לערכים, היא מאפשרת ולפעמים מצווה על עוולות, לדוגמא-אדם יכול למכור את הילדה שלו לשפחה (לא לנצח רק עד שתגדל) ואם האדון ירצה הוא יוכל להתחתן איתה או לחתן אותה לבנו(אין צורך בהסכמתה) והיא תהיה אשתו כל עוד לא תקבל גט-(שמות פרק כ"א פסוק ז' "ז וכי ימכר איש את בתו לאמה לא תצא כצאת העבדים ח אם רעה בעיני אדניה אשר לא [לו] יעדה והפדה לעם נכרי לא ימשל למכרה בבגדו בה ט ואם לבנו ייעדנה כמשפט הבנות יעשה לה"
ולגבי הטענה שאסור לאב למכור את בתו אם לא העני, אם הוא מכר המכירה חלה, וכן אם קדש את בתו בת השנה היא אשת איש לכל דבר וענין! או מחיית עמלק-רצח עם כנקמה על מעשה אבותיהם לפני מאות או אלפי שנים!
(דברים כ"ה פסוק י"ז) "יז זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים יח אשר קרך בדרך ויזנב בך כל הנחשלים אחריך ואתה עיף ויגע ולא ירא אלהים יט והיה בהניח יהוה אלהיך לך מכל איביך מסביב בארץ אשר יהוה אלהיך נתן לך נחלה לרשתה תמחה את זכר עמלק מתחת השמים לא תשכח"
והמצווה נוהגת עקרונית גם היום! רק שעד ביאת משיח לא ידוע מי זה עמלק, אבל עוד מעט (לא) יבוא משיח יגלה מי עמלק ונזכה למחות אותו כמתואר בספר שמואל א' פרק ט"ו פסוק ג' "לך והכיתה את עמלק והחרמתם את כל אשר לו ולא תחמל עליו והמתה מאיש עד אשה מעלל ועד יונק משור ועד שה מגמל ועד חמור" כנקמה על מעשה אבותיהם לפני 3300 שנה, נכון סיבה לחכות לביאת משיח?
ואין שום פעם בתנ"ך שכתוב על מחיית עמלק מסיבה אחרת, בתורה כתוב טעם אחד-נקמה!
(המן היה עמלקי אבל הוא לא נהרג בגלל מחית עמלק, ושונאי היהודים שכתוב שנהרגו לא כתוב שהיו עמלקים)
אין שום קשר מוכר בין שום פושע לעמלק, העם התבולל בלי קשר לעם ישראל שלא הצליח להשמיד אותו, והסיבה היחידה שיודעים עליו זה הציווי למחות את שמו!

^על הקטע עם עמלק ורצח עם אני חייבת לענות.
עם ישראל זה לא עם נקמן נקודה.
אנחנו מצווים למחות את עמלק לא רק בגלל מה שהם עשו לנו במדבר.
מדובר בעם שכל המטרה שלו זה להשמיד את עמ''י, ולמרוד בקב''ה.
מהעם הזה יצא המן, מהעם הזה יצאו היטלר וחבריו ועוד כמה ברנשים ממש לא נחמדים.

והראיה לזה (לא שצריך ראיה אבל סבבה):
במשך כל ההיסטוריה הופיעו במגילת אסתר, בין השמות של עשרת בני המן שלוש אותיות זעירות, שלוש האותיות ת, ש, ז, היו קטנות מן האחרות.
ב-1946, שנת תש"ז - על פי הלוח העברי,
נשפטו והוצאו להורג עשרה מבכירי צמרת הפושעים הנאציים שנתפסו על ידי בעלות הברית, משפט שידוע עד היום בשם ''משפטי נירנברג''.

העשרה הומתו בתליה, כפי שבקשה אסתר המלכה לאחר הריגת בני המן הראשונים על-ידי היהודים בני תקופתה.
עשרת הפושעים הנאצים הומתו בשנת תש"ז, כמרומז במגילת אסתר, שהיא שנת 1946 הלועזית.

ואם היה ספק למישהו שהנאצים הם בני המן המודרנים, בא שטרייכר האנטישמי הגדול והודה שגם הפושעים ראו את עצמם כבני המן.

ושלא נשכח את החמאסניקים שרואים את עצמם כממשיכי הנאצים, והמעריצים המכורים ל''מיין קאמפף''

אני ממש לא מבינה מה האופנה לנפנף כל פעם במחיית עמלק כשמדברים על מוסריות התורה, התורה זה הדבר הכי מוסרי שיש קודם כל, וסתם שתדעו שזה מוציא אתכם בורים ועם שנאה עצמית שלא תיאמן

אתה אומר שאבא יכול למכור את הבת שלו לפי התורה, וזה על סמך הפסוק (ויקרא): "וכי ימכור איש את בתו לאמה לא תצא כצאת העבדים".
מי שמצטט את הפסוק הזה, בדרך כלל לא יצטט את הפסוק הבא: "אל תחלל את ביתך להזנותה".

הרמב"ם כותב(משנה תורה, הלכות עבדים פרק ד, ג): "אין האב רשאי למכור את בתו אלא אם כן העני (הפך להיות עני), ולא נשאר לו כלום - לא קרקע, ולא מיטלטלין, ואפילו כסות שעליו. ואף על פי כן כופין את האב לפדותה אחר שמכרה, משום פגם משפחה. ברח האב, או שמת, או שלא היה לו לפדותה - הרי זו עובדת עד שתצא".
הרמב"ם מסביר שהלכה זו נאמרה רק במקרים קיצוניים מאוד, וסתם כך אסור לאב "למכור" את בתו. מתי זה מותר? רק כשהאבא כל כך עני שאין לה כבר במה להאכיל את בתו, אין לו בגדים לתת לה ולא מקום לגור בו - במקרה כזה, באופן טבעי בימים עברו הבת היתה מתדרדרת לזנות. התורה ביקשה למנוע זאת על ידי התחייבות נישואין בגיל מוקדם, כדי שהבת לא תצא להפקרות ותגיע חלילה לזנות.

מהלכות אלו מובן שהתורה ציוותה עניין זה בדורות הקודמים, וגם אז - רק במקרים קיצוניים מאוד - בהם היה חשש כבד להפקרות ילדים ברחובות, חשש שהיה ממשי ביותר.
ומכל מקום ההלכות האלו ממש לא מותרות סתם כך לשום אב! , שום אבא לא יכול להחליט פתאום למכור את הבת שלו.
ומובן מאליו שההלכות האלו לא נוהגות כלל בימינו, אלא רק בדורות קשים של עוני וגלות
במציאות חיים קשה ונוראה..

חלאס עם השנאה העצמית הזו.
כל העולם מסתכל בהערצה על התורה שלנו, שבכתב ושבעל פה, ועל המצוות ועל המידות, ועל העקרונות,
ורק אתם אוכלים את עצמכם מבפנים

אגב, התורה שלכם היא הראשונה בהיסטוריה ובתרבות האנושית שאמרה ש''אין משיאין את האישה אלא מדעתה''
אז קצת גאווה יהודית..