איך דתיים מסבירים שיש בעלי חיים חזקים יותר מאיתנו?

כי הם חיים בטבע והם צריכים את כל זה

לא כתוב בתורה שהאדם הוא הכי חזק
מה שכן יש לו שכל שהוא יכול להשתמש בו כדי "לנצח" את היצורים שחזקים יותר ממנו.
אבל גם זה לא בעזרת הגוף שלו והכוח הפיזי אלא בעזרת כלים שהאדם יצר בעזרת השכל שה' נתן לו.
אז מהבחינה הזאת האדם אכן הכי חזק, מוח שווה יותר מכוח פיזי.

חוץ מזה, חיות צריכות יכולות הישרדותיות גבוהות הרבה יותר בגלל שאין להן את היכולת להגן על עצמן מעבר להגנה בעזרת הגוף שלהן והכוח הפיזי.
אנחנו מספקים לעצמנו הגנה על ידי דברים חיצוניים

זה חלק מרחמנות של השם יתברך עלינו. אתה יודע מה היה קורה, אם היינו שומעים למרחקים כמו שכלב שומע? או אם היינו רואים מה שהם רואים, כמו שאתונו של בלעם ראתה את המלאך והוא לא ראה? לא חושב שבמקרה כזה היינו משתגעים כי פשוט לא היינו יכולים לנוח?

שואל השאלה:
^ השם יתברך היה יוצר אותנו שומעים למרחקים ארוכים רואים כל דבר, גם בלי להשתגע.

כי פשוט ככה נבראנו, למה אתה מניח שהיינו אמורים להיוולד הכי חכמים הכי חזקים והכי יפים? זו פשוט הנחה שגויה שהנחת על השולחן ולפיה אתה שואל שאלה זה כשל לוגי

שואל השאלה:
^ אם אלוהים בחר בנו
ונתן דווקא לנו את הנשמה
חייבת להיות הצדקה לכך
הוא לא יכול לתת את הנשמה לציפור הדודו, הרי הציפור הזו נכחדה

אז ההצדקה שלך היא בהכרח חיצונית? בשביל לקבל נשמה אלוקית אתה צריך לראות / לשמוע / להיראות הכי טוב? קיבלנו נשמה שהבהמה לא קיבלה ולכן אנחנו יכולים לעבוד את ה', ההצדקה היא עצם קבלת הנשמה עצמה

דבר ראשון האדם הוא באמת מעל בעלי החיים האדם משפיע על בעלי החיים הרבה יותר ממה שבעלי החיים משפיעים על האדם למרות יחסי הגומלין בסופו של דבר הכל מגיע אלינו.
דבר שני הבורא נתן לאדם חכמה ובינה ואתה לא תוכל להכחיש שלא שמים לב לזה, בזכות החכמה של האדם הוא מוכן לצוד בעלי חיים הרבה יותר חזקים ממנו, לראות הרבה יותר רחוק מכל בעלי החיים וגם לטוס לשמיים ולחלל הרבה יותר גבוה מבעלי החיים, אני חושב שזה די מסכם את החשיבות של האדם ואת היתרונות שלו ביחס לבעלי החיים

כי אלוהים לא בוחר לפי מי הכי חזק.
הוא בחר במי שיש לו תבונה

יתרונו של האדם בחכמה שיש בו ובמוסריות שיש בו
אלו הכלים לביטוי של הנשמה
אין יצור שמשתווה לאדם בחכמה וביכולת לבחור בטוב ולעשות טוב בעולם בקנה מידה שלא יתואר. זה יתרונו של האדם על בעלי החיים, לא הגוף האנושי.