16 תשובות
כן בעד.
כולם ללא יוצא מן הכלל
בעד, אבל זה לא יקרה
לא כולם כי זה לא יקרה
אבל בעד לפחות חלק נרחב
כן, מה הם שונים מאיתנו?
למה אנחנו צריכים לסכן את החיים שלנו כשהם יושבים בבית וקוראים
אנונימית
שואל השאלה:
אבל אתם לא חושבים שגם לקרוא זה חשוב? לא רק לחימה פיזית? גם אמונה וקריאה?
אין לי בעיה שאנשים יאמינו. האם אני חושבת שלשבת ולקרוא מגן עלינו? לא.
אנונימית
שואל השאלה:
אה אני דווקא חושבת שכן.. מרגיש לי שאם אני אגיד את זה ליד אנשים אז ישפטו אותי על הדעה שלי
אני חושב שבניגוד למה שהרבה מהחרדים מספרים לעצמם שזה "להגן בתורתך או להגן בגופך" אף אחד לא אמר שאי אפשר גם וגם.. אפשר להילחם וגם להתפלל, זה לא סותר אחד את השני
שואל השאלה:
אתה מתכוון שכאילו החברה יכולה או שהחרדי עצמו
החרדי עצמו. ליתר דיוק החייל שאם הוא חרדי/מאמין.
ולא חסרים כאלו שבין תקיפה לתקיפה מניחים תפילין ומתפללים
שואל השאלה:
מבינה את מה שאתה אומר לגמרי. גם תחשוב שהם גדלו לתפיסה שלמות ולא להתגייס
אם גדולי ישראל קבעו שלא, אז לא. מן הסתם שהם מבינים בזה יותר טוב מכל אחד בסטיפס.

אמנם הצעה על כך שאפשר "גם וגם" היא מעניינת, אך אמורים להיות כאלה שעוסקים רב בתורה בדיוק כמו שכל חייל בכל תקפיד עוסק רב בתפקיד שלו ולא בתפקידים של חיילים אחרים ומעבר לכך, חיילים שאינם מתפללים ואינם קובעים עתים לתורה, הם אלה שצריכים לעשות זאת אם הם יהודים במהלך שירות צבאי שלהם וגם אחריו, אז צריך לפנות עם הצעה זו אליהם ולא לבחורי ישיבות שכן עושים תפקידם בללמוד תורה.
^ אין בעיה, אז אם הם לא מתגייסים לפחות שלא יחיו על חשבון משלמי המיסים (אני וכל השאר שלא חרדים)
אנונימי
^ ואתה חושב שהם חיים דווקא על חשבון המיסים של כל מי שלא חרדי? כי כל מי שחרדי לא עובד ולא משלם לפחות מס עקיף בתור צרכן בעל ילדים מרובים?
^ הם משלמים, אבל מהכסף שלי או לפחות הרוב ממנו זה מהכסף שהמדינה נותנת להם (שלי).

וזה ידוע שהסופרים שלהם למשל הרבה יותר זולים מסופר חילוני אז..
אנונימי
לא
נכון שהתורה מגנה ומצלה אבל כל הדברים האלה זה מחלוקות על גבי מחלוקות עצם קיום מדינה אסור עצם הצבא אפילו ללא בנות אסור (קל וחומר)
פשוט זה לא רצון ה' יתברך שנילך לצבא ביננו מי שנכנס מוצא את עצמו תוך 3 שנים ה' ירחם וכן להיפך מי שנכנס לישיבה סיכוי גבוה יהיה טוב
הכל זה עניין של השפעה