15 תשובות
בהלכה, כיסוי הראש של האישה נוגע לנושא של צניעות, אך ישנם גם היבטים של זיהוי מצב אישי. לאישה נשואה יש חובה להראות שהיא נשואה, והכיסוי משדר את הסטטוס שלה.
לגבי אישה גרושה, ישנן דעות שונות:
1. דעה אחת טוענת כי אישה גרושה עדיין צריכה לכסות את ראשה, מכיוון שהיא הייתה נשואה קודם ולכן הכיסוי משדר שמירה על הצניעות, גם אם אינה נשואה כעת. יש הטוענים שהכיסוי נותר כחלק מהמעמד שלה כבת זוג, גם לאחר הגירושים.
2. דעה שנייה טוענת כי אישה גרושה לא חייבת לשמור על כיסוי ראש, מאחר שהכיסוי קשור לנישואין ולחובה לשדר על כך שהיא נשואה. אם היא גרושה, היא כבר לא נשואה ואין צורך להצביע על מצב זה דרך הכיסוי.
בסופו של דבר, העניין נתון לשיקול דעתם של פוסקי הלכה שונים, ולעיתים משתנה לפי מנהגים מקומיים ואופי הקהילה.
לגבי אישה גרושה, ישנן דעות שונות:
1. דעה אחת טוענת כי אישה גרושה עדיין צריכה לכסות את ראשה, מכיוון שהיא הייתה נשואה קודם ולכן הכיסוי משדר שמירה על הצניעות, גם אם אינה נשואה כעת. יש הטוענים שהכיסוי נותר כחלק מהמעמד שלה כבת זוג, גם לאחר הגירושים.
2. דעה שנייה טוענת כי אישה גרושה לא חייבת לשמור על כיסוי ראש, מאחר שהכיסוי קשור לנישואין ולחובה לשדר על כך שהיא נשואה. אם היא גרושה, היא כבר לא נשואה ואין צורך להצביע על מצב זה דרך הכיסוי.
בסופו של דבר, העניין נתון לשיקול דעתם של פוסקי הלכה שונים, ולעיתים משתנה לפי מנהגים מקומיים ואופי הקהילה.
אנונימית
היא לא צריכה
בכלל לא
מי ששמה זה מבחירה שלה
בכלל לא
מי ששמה זה מבחירה שלה
שו"ע, אבן העזר כא, ב
לפי ההלכה, אישה גרושה צריכה לשים כיסוי ראש כי היא הייתה נשואה, וכיסוי הראש מסמל צניעות ומעמד של אישה שהייתה במערכת נישואין. עם זאת, יש פוסקים שמתירים לגרושות להסיר את כיסוי הראש, בעיקר לפי מנהגי הקהילה או נסיבות אישיות.
שואל השאלה:
שוב, אין לכך שום מקור בהלכה.
שוב, אין לכך שום מקור בהלכה.
תסתכל היכן שכתבתי ומלבד זאת ישנם פוסקים שסוברים שזה איסור משום דת יהודית
שואל השאלה:
השולחן ערוך פוסק שצריך לשים אבל הוא לא מסביר למה ולא מבאר למה.
הרמב"ם מעולם לא הזכיר את זה
השולחן ערוך פוסק שצריך לשים אבל הוא לא מסביר למה ולא מבאר למה.
הרמב"ם מעולם לא הזכיר את זה
האמת שזאת בחירה שלה האם להשאיר או לא.
נכון, לפי ההלכה יש החמרה לגבי זה, כי היא הייתה נשואה. וזה כסמל לזה שגברים ידעו שהיא לא בתולה. הייתה אשת איש.
אבל היום יש רבנים שפוסקים שאם זה מפריע לה ברווקות ולמצוא בעל יכולה להוריד את הכיסוי ראש.
נכון, לפי ההלכה יש החמרה לגבי זה, כי היא הייתה נשואה. וזה כסמל לזה שגברים ידעו שהיא לא בתולה. הייתה אשת איש.
אבל היום יש רבנים שפוסקים שאם זה מפריע לה ברווקות ולמצוא בעל יכולה להוריד את הכיסוי ראש.
שואל השאלה:
פוקי
דבר ראשון, כן.
רבי יוסף קארו כתב את השולחן ערוך והוא התבסס על שיטה (שהוא המציא) שאם הרי"ף והרא"ש חולקים על הרמב"ם אז הולכים כפיהם. אבל אפילו פה הם לא הזכירו את העניין של כיסוי ראש.
פוקי
דבר ראשון, כן.
רבי יוסף קארו כתב את השולחן ערוך והוא התבסס על שיטה (שהוא המציא) שאם הרי"ף והרא"ש חולקים על הרמב"ם אז הולכים כפיהם. אבל אפילו פה הם לא הזכירו את העניין של כיסוי ראש.
אתה מדבר שטויות תסלח לי "שיטה שהוא המציא" השולחן ערוך הוא לא פוסק אלא מכריע ויש מה שנקרא כללי הפסיקה
חוץ מזה לא הבנתי, אתה באמת חושב שאם השולחן ערוך לא הביא טעם לדבריו אין סיבה ללכת אחריהם? באמת
קיצור אתה לא באמת מנסה לדעת עזוב אני הלכתי
חוץ מזה לא הבנתי, אתה באמת חושב שאם השולחן ערוך לא הביא טעם לדבריו אין סיבה ללכת אחריהם? באמת
קיצור אתה לא באמת מנסה לדעת עזוב אני הלכתי
שואל השאלה:
פוקי.
מאז קבלת התורה תמיד היו מחלוקות בהלכה בעם ישראל. אם רב מסוים רוצה שאישה גרושה תשים כיסוי ראש הוא צריך להביא ראיה לדבריו.
להפך, לאורך ההלכה היהודית עד רבי יוסף קארו מעולם לא שמענו על הלכה כזאתי.
פוקי.
מאז קבלת התורה תמיד היו מחלוקות בהלכה בעם ישראל. אם רב מסוים רוצה שאישה גרושה תשים כיסוי ראש הוא צריך להביא ראיה לדבריו.
להפך, לאורך ההלכה היהודית עד רבי יוסף קארו מעולם לא שמענו על הלכה כזאתי.
שואל השאלה:
חרדי חמוד.
מי המציא את כללי הפסיקה האלו?
איני מזלזל ברבי יוסף קארו אבל הוא כתב את השולחן ערוך בגלל שהתרבו הדעות בהלכה בעם ישראל והוא ניסה למצוא את נקודת האמצע בכך שהוא כתב ספר עם כללי פסיקה של "לפי הרוב".
רבי יוסף קארו בעצמו כותב בשו"ת אבקת רוכל בסוף ימיו שצריך ללכת כפי הרמב"ם בכל הדברים וההנהגות.
חרדי חמוד.
מי המציא את כללי הפסיקה האלו?
איני מזלזל ברבי יוסף קארו אבל הוא כתב את השולחן ערוך בגלל שהתרבו הדעות בהלכה בעם ישראל והוא ניסה למצוא את נקודת האמצע בכך שהוא כתב ספר עם כללי פסיקה של "לפי הרוב".
רבי יוסף קארו בעצמו כותב בשו"ת אבקת רוכל בסוף ימיו שצריך ללכת כפי הרמב"ם בכל הדברים וההנהגות.
שואל השאלה:
פוקי
מה המקור שלך?
להגיד הרב עובדיה אמר זה לא מוכיח לי שום דבר.
פוקי
מה המקור שלך?
להגיד הרב עובדיה אמר זה לא מוכיח לי שום דבר.
מה זה מי המציא איך אתה לומד הלכה ככה?
יש כללי פסיקה בש"ך כללי פסיקה באור לציון לא בכל דבר הולכים כפי ההלכה הפשוטה
דברי מרן נגד קבלה, דברי מרן נגד מנהג, הלכה ויש אומרים הלכה כיש אומרים, סתם ואחר כך הלכה הלכה כסתם, ועוד המון כללי פסיקה שקבעו האחרונים ואולי גם מין הראשונים
אין דבר כזה להרהר אחר דבריו של השולחן ערוך מהיכן הוא הביא את הלכה הזו והזו
יש כללי פסיקה בש"ך כללי פסיקה באור לציון לא בכל דבר הולכים כפי ההלכה הפשוטה
דברי מרן נגד קבלה, דברי מרן נגד מנהג, הלכה ויש אומרים הלכה כיש אומרים, סתם ואחר כך הלכה הלכה כסתם, ועוד המון כללי פסיקה שקבעו האחרונים ואולי גם מין הראשונים
אין דבר כזה להרהר אחר דבריו של השולחן ערוך מהיכן הוא הביא את הלכה הזו והזו
ואוו אתה טועה לרבי יוסף קארו ניתנה סמכות מהשמיים לפסוק
שתבין שהתימנים קיבלו את רוב הנהגותיו
כמו שכותב הרב רצאבי בשם מהריץ זצ"ל
שתבין שהתימנים קיבלו את רוב הנהגותיו
כמו שכותב הרב רצאבי בשם מהריץ זצ"ל