10 תשובות
פשוט באזור הזה של אפריקה הם בין הקהילות היהודיות היחידות, בגלל זה (למרות שזה נכון גם על תימנים)
איזה דיון? בחיים לא יצא לי לשמוע על זה
לא שמעתי על השיחות האלה,בטח סתם גזענים
זה רק אנשים בחול ככה אומרים כי הם לא באמת מבינים משהו.
האידאולוגיה שלהם זה שיהודים הם לבנים וכשהם רואים יהודי שחור אז הם אומרים מזוייף
בגלל שלא יודעים אם הם התבוללו או לא אז יש מחלוקת בין הפוסקים אם הם נחשבים יהודים או לא (רובם טוענים שכן)
כי בניגוד לכל הקהילות היהודיות ברחבי העולם שהיו קשורות אחת בשניה, הקהילה האתיופית לא הייתה קשורה לשום קהילה ולכן לא ידעו באמת מה ההיסטוריה שלהם עד שבא הרב עובדיה ושבר את הספיקות
שואל השאלה:
^יש לי חברה אתיופית ממש מאמינה ושאלתי אותה והיא אומרת שהמסורת היא כמעט ממש בדיוק כמו של שאר העדות היהודיות היא אומרת שסבא וסבתא שלה שמרו על כל החגים והשבת הקודש קראו בתנך והכל..
אז לא הבנתי איך אתה אומר התנך שלהם זה כמו של הנוצרים?
^יש לי חברה אתיופית ממש מאמינה ושאלתי אותה והיא אומרת שהמסורת היא כמעט ממש בדיוק כמו של שאר העדות היהודיות היא אומרת שסבא וסבתא שלה שמרו על כל החגים והשבת הקודש קראו בתנך והכל..
אז לא הבנתי איך אתה אומר התנך שלהם זה כמו של הנוצרים?
אנונימית
שואל השאלה:
^איך היא טועה בדיוקק?? זה פיזית מה שההורים שלה וסבתא וסבא שלה חוו ועשו זה המסורת שהייתה להם לא הבנתי למה אתה מתעקש
^איך היא טועה בדיוקק?? זה פיזית מה שההורים שלה וסבתא וסבא שלה חוו ועשו זה המסורת שהייתה להם לא הבנתי למה אתה מתעקש
אנונימית
זו שאלה מאוד נוגעת, והאמת שזו דינמיקה שמתחילה בעיקר מההיסטוריה והמציאות החברתית בישראל. השאלות לגבי זהות אתיופית-יהודית נובעות פעמים רבות ממפגש עם תרבות מסורתית, דתית וקהילתית שונה, ולא תמיד הבנת המורכבות של העדה האתיופית.
ההיסטוריה של יהדות אתיופיה שונה במידה רבה משאר הקהילות היהודיות. היהודים האתיופים (או כפי שהם מכונים ביתא ישראל) חיו במשך אלפי שנים באתיופיה, מבלי להיות בקשר ישיר עם יתר יהודי העולם, ולכן התפתח להם זרם דתי ותרבותי שונה. במשך זמן רב, לא הייתה הכרה כללית בציבור היהודי בישראל ובמקומות אחרים לגבי יהדותם. עד המאה ה-20, היו ויכוחים על אם הם באמת יהודים לפי ההלכה היהודית, בעיקר משום שהיו להם חוקים דתיים שונים במעט מהקהילות היהודיות האירופיות והצפון-אפריקאיות.
ההכרה המשפטית ביהדותם, ובמיוחד ב-1975 כשהוכרזו כיהודים על ידי הרבנות הראשית לישראל, פתרה חלק מהבעיות, אבל הסטיגמות וההבדלים התרבותיים והדתיים נמשכים. הרבה פעמים הסיבה לדיונים האלו קשורה יותר להבדלים בהופעה, בשפה ובמנהגים, מה שיוצר תחושת שונות בקרב אוכלוסיות אחרות. בנוסף, ההיסטוריה של העלייה האתיופית בשנות ה-80 וה-90, עם כל הקשיים והתנאים המיוחדים של קליטתם, גם תרמה להתעוררות השאלות על זהותם והשתלבותם בקבוצות השונות.
אז כן, זו באמת שאלה של חינוך, היסטוריה ומפגש עם הלא נודע. אתיופים הם יהודים בדיוק כמו כל קבוצה אחרת, ויש להם את המקום הייחודי שלהם בתוך היהדות. כל העדות שונות, וזה לא משנה אם מדובר במרוקאים, תימנים, צרפתים או אתיופים כל אחד מהם מביא עימו סיפור, תרבות ודרך חיים משלו.
ההיסטוריה של יהדות אתיופיה שונה במידה רבה משאר הקהילות היהודיות. היהודים האתיופים (או כפי שהם מכונים ביתא ישראל) חיו במשך אלפי שנים באתיופיה, מבלי להיות בקשר ישיר עם יתר יהודי העולם, ולכן התפתח להם זרם דתי ותרבותי שונה. במשך זמן רב, לא הייתה הכרה כללית בציבור היהודי בישראל ובמקומות אחרים לגבי יהדותם. עד המאה ה-20, היו ויכוחים על אם הם באמת יהודים לפי ההלכה היהודית, בעיקר משום שהיו להם חוקים דתיים שונים במעט מהקהילות היהודיות האירופיות והצפון-אפריקאיות.
ההכרה המשפטית ביהדותם, ובמיוחד ב-1975 כשהוכרזו כיהודים על ידי הרבנות הראשית לישראל, פתרה חלק מהבעיות, אבל הסטיגמות וההבדלים התרבותיים והדתיים נמשכים. הרבה פעמים הסיבה לדיונים האלו קשורה יותר להבדלים בהופעה, בשפה ובמנהגים, מה שיוצר תחושת שונות בקרב אוכלוסיות אחרות. בנוסף, ההיסטוריה של העלייה האתיופית בשנות ה-80 וה-90, עם כל הקשיים והתנאים המיוחדים של קליטתם, גם תרמה להתעוררות השאלות על זהותם והשתלבותם בקבוצות השונות.
אז כן, זו באמת שאלה של חינוך, היסטוריה ומפגש עם הלא נודע. אתיופים הם יהודים בדיוק כמו כל קבוצה אחרת, ויש להם את המקום הייחודי שלהם בתוך היהדות. כל העדות שונות, וזה לא משנה אם מדובר במרוקאים, תימנים, צרפתים או אתיופים כל אחד מהם מביא עימו סיפור, תרבות ודרך חיים משלו.
באותו הנושא: