אתם חושבים שהחגים הישראלים הומצאו? ולא באמת קרו?

ברור שהם קרו
ומה כתבת בכלל בתיאור גם

הכל הומצא/הוגדר בשלב מסוים
כל תובנה אנושית
וכן גם אצלנו יש חגי חורף כמו שיש אצל עמים אחרים
ההבדל הוא בסיפורי המקור שיחודיים לכל עם

הכל הומצא

שואל השאלה:
בתיאור כתבתי שזה צירוף מקרים מוזר שמתי שיש לנו חגים יש גם בחול

החגים בחו"ל הושפעו ברובם מהחגים שלנו, כי הנצרות והאסלאם הושפעו מהיהדות. לכן זה לא כזה מוזר
האם זה אומר שהחגים שלנו לא הומצאו? לא בהכרח, אבל לחלק מהדברים גם יש ביסוס ארכיאולוגי.

לא הכל הומצא מאיפה הבאתם את זה

הסיפור של פורים במגילת אסתר זה סיפור אמיתי זה לא איזה אגדה.

הסיפור של חנוכה זה גם סיפור אמיתי עם קצת הפרכות.

למה אתם ישר שוללים הכל.

אני גם חילוני אבל אלו אירועים הסטורים.

רק על פסח אפשר טיפה להתווכח

^הסיפור המומצא בחנוכה זה החנוכיה ופח השמן
שאר הסיפור שהרומאים החריבו את היישוב היהודי כן קרה זה פשוט פחות ס*סי לעשות על זה חג

^^הסיפור של פורים נשמע ממש אגדה
גם חנוכה אני בטוח שלא היה כד קטן שהספיק לשמונה ימים (אלא אם כן מישהו בחשאי הוסיף לו שמן כדי שיחשבו שזה נס)

מאיפה לך שפך השמן הומצא

אתה מבקש ממני להוכיח כלום?
תוכיח אתה

פורים זה לא אגדה.
חח
זה שזה נשמע זה כי סיפרו לכם את זה בגן שהייתם בני 4
אבל תחקרו קצת.

ותראו שזה אירוע היסטורי וכל הדמויות היו אמיתיות
ואפשר גם לאמת את זה.

פשוט תחפשו באינטרנט

המן הרשע זה מישהו אמיתי וגם אסתר וגם אחשוורוש וכל אלה

לא ביקשתי ממך להוכיח משהו ^
אמרתי לך שזה שאתה מנסה להפריך משהו שאתה לא יודע אם קרה או לא זה מיותר.

תגיד שלדעתך לא קרה

אני לא צריך להוכיח כי אני לא מחפש להוכיח משהו כזה

בלי צורך לחפש אני יכול להגיד לך שרק אחשוורוש אמיתי מכל הסאגה הזאת

אשמח שתשתף את המקורות שלך חוץ מ"תחפשו באינטרנט"
ולא צריך להעלב שעם ממציא לעצמו סיפורים זה מקובל לגמרי
תראה את הפלסטינים

יש הוכחות ליציאת מצריים בפסח ולבית מקדש בחנוכה, ותכל'ס זה קשור שניהם
מעבר לזה אני לא יודע

תהיו בריאים.

דבר ראשון בלי לחפש אתה לא יכול לדעת כלום כי לא חיפשת ואתה סתם הולך לפי מה שנראלך לנכון לא מה שקרה.


זה פשוט אירוע הסטורי.
תחפש זה מה שאמרתי
אתה לא רוצה זכותך.

אתה מפחד לחפש ולראות שזה נכון?

זה גם לא איזה סיפור אגדה עם דרקונים זה כולה סיפור על ממלכה ועל יהודים שחיו בפרס

user name
אתה מבוסס

ולא נעלבתי מן הסתם שיש סיפורים מומצאים מהתנך.

אבל אני בא לעשות לך הפרדה שבאותה תקופה לפני 2000 שנה לא היו ממציאים דברים כאלה .

זה היה סיפור הסטורי.

זה לא כמו לפני 4000-5000 שנה.

מדובר על תקופה שהיו מתעדים הסטוריה כי זה היה חשוב להם

דניאל תקשיב איזה קטע גם לי קוראים דניאל
ומה בעצם אמרתי שאני יודע בוודאות שזה לא דמויות אמיתיות אז אני לא צריך לחפש, ולא אני לא מפחד לחפש דווקא מגניב אם זה נכון, אבל בשבילך אני שואל את הai רק בשבילך שתהיה רגוע בגלל שקוראים לך דניאל

חח טוב דניאל השני.

ולשאול ai זה לחפש.

תירגע ילדון
תבדוק ותחזור אליי

מועדים באמת הומצאו על ידי בני אדם, אבל זה לא אומר שהם לא קרו, וזה לא מתוזמן עם החגים בחו"ל, וזה מאוד תלוי איזה חו"ל

שואל השאלה:
בעיקר ארצות הברית ^

החגים מבוססים על אירועים היסטוריים, אבל הוסיפו להם אירועי אגדה
לדוגמה - המכבים באמת ניצחו את היוונים, אבל לא קרה נס פך השמן, זה סיפור אגדה שהוסיפו בעתיד כדי לפאר את האירוע.

הומצאו כניראה

הכל הומצא זה בטבע האדם להמציא דברים / להגדיר הרי כל דבר מסביבך החברה / האדם המציא / הגדיר

דניאל הנה תשובה שהai כתב
"סיפור פורים, המתואר במגילת אסתר, אינו נתמך ישירות על ידי הוכחות היסטוריות או ארכיאולוגיות חד-משמעיות. הסיפור מספר על אסתר, מרדכי, המן ואחשוורוש (שמזוהה לעיתים עם חשיארש הראשון), אך ישנם מספר אתגרים בהוכחת ההתרחשות ההיסטורית המדויקת של האירועים:

טיעונים בעד ההיסטוריות של סיפור פורים:

1. רקע היסטורי מתאים: המלך אחשוורוש מזוהה בדרך כלל עם חשיארש הראשון, ששלט בפרס בין השנים 486 ל-465 לפנה"ס. תקופה זו מתאימה לרקע התרבותי והמדיני המתואר במגילה.


2. מנהגים פרסיים: תיאורים שונים במגילה, כמו מבנה הארמון, החוקים והמנהגים, תואמים את הידוע מהתקופה האחמנית.



טיעונים נגד ההיסטוריות של הסיפור:

1. היעדר עדויות חיצוניות: אין מסמכים פרסיים או יווניים מאותה תקופה שמזכירים את אסתר, מרדכי או המן.


2. אלמנטים ספרותיים: רבים טוענים כי המגילה נכתבה כיצירה ספרותית עם מגמה דתית ופוליטית לחיזוק הזהות היהודית בתקופת הגלות.


3. בעיות בזיהוי הדמויות: הדמויות המרכזיות אינן מופיעות במקורות היסטוריים חיצוניים. לדוגמה, ושתי והמן אינם מתועדים.



סיכום:

בעוד שמגילת אסתר כוללת תיאורים היסטוריים תואמים לתקופה הפרסית, אין הוכחות מדעיות חד-משמעיות המאשרות את האירועים הספציפיים המתוארים בה. חלק מהחוקרים רואים בסיפור אלגוריה או מיתוס שנועד להעצים את הזהות היהודית והמורשת בתקופת גלות בבל."

יש הרבה עדויות .
מה שאלת את הai
בטח שיחקת עם השאלה

שאלתי את הai "האם יש הוכחות היסטוריות לסיפור של פורים"

לא מאמין לך

רוצה תמונת מסך?

כן

נ.ב. אני לא מרוצה מחוסר האמון שלך בי מה נראה לך יש לי אינטרס לשקר לך

הבנתי.
אחקור על זה עוד

אני חושבת שהחגים היהודיים לא בדיוק הומצאו, אלא יותר מבוססים על סיפורים, ערכים ומסורת שעברו מאחד לשני לאורך ההיסטוריה. למשל חג הפסח, שכולל את סיפור יציאת מצרים, יכול להיות שיש לו שורשים אמיתיים, אבל לא תמיד יש הוכחות מוחלטות שזה קרה בדיוק כמו שמתואר בתנך. יש כאלה שחושבים שהתנך לא בהכרח הומצא, אלא שהוא משקף אירועים שהיו באמת, רק לא בצורה המדויקת שמציירים אותה.

אבל בסופו של דבר, גם אם לא ידוע בדיוק אם זה קרה, החגים חשובים כי הם מחברים אותנו כעם ומחזיקים בתוכם ערכים מסורתיים, גם אם לא כל פרט מהם מדויק היסטורית. זה לא משנה אם זה קרה בדיוק ככה, אלא איך החגיגה מחברת אותנו ומה היא מסמלת בשבילנו.

הרבה דברים נשמעים לא הגיוניים
סותרים אחד את השני
יש מצב שחלק קרה וחלק המציאו אין לי מושג

אם זה בעיקר ארצות הברית אז זה בכלל לא מתוזמן, כאילו יש את הכריסמס וזהו האלווין זה יוצא אצלינו בחשוון אין חג אצלנו בזמן הזה, ויש להם את חג ההודיה שגם בערך בזמן הזה, ובאופן כללי אין להם הרבה חגים בטח לא דתיים