5 תשובות
כאילו יש להתיר בזה אבל אם את מחמירה אז לא
יש בזה דעות שאסור שזה כמו קעקוע. נראה לי שספרדיות מקלות.
זה אומר איפור מתחת לעור כמו קעקוע נכון?
דעת רוב הפוסקים לאסור את העניין
אבל דעת הרב עובדיה בספר טהרת הבית הוא דן להקל מכמה סיבות כיון ועיקר האיסור זה לכתוב שם עבודה זרה ולדעת כמה מהראשונים יש בעיה רק בכתיבת אותיות או ציור שלם הוא דן שם באריכות לא משנה כרגע והוא מעלה שיש להקל
אבל... אל תסמכי על דבריי ותשאלי רב בנושא כי לפעמים אם זו דעת יחיד לא הולכים כמותה
דעת רוב הפוסקים לאסור את העניין
אבל דעת הרב עובדיה בספר טהרת הבית הוא דן להקל מכמה סיבות כיון ועיקר האיסור זה לכתוב שם עבודה זרה ולדעת כמה מהראשונים יש בעיה רק בכתיבת אותיות או ציור שלם הוא דן שם באריכות לא משנה כרגע והוא מעלה שיש להקל
אבל... אל תסמכי על דבריי ותשאלי רב בנושא כי לפעמים אם זו דעת יחיד לא הולכים כמותה
לפי מה שאני יודעת מותר
זה לא כמו קעקוע זה יורד
ולפי מה שהבנתי המחט לא חודרת לאותה שכבה בעור שקעקוע חודר.
תשאלי את הרב שלך
זה לא כמו קעקוע זה יורד
ולפי מה שהבנתי המחט לא חודרת לאותה שכבה בעור שקעקוע חודר.
תשאלי את הרב שלך
באותו הנושא: