10 תשובות
שואל השאלה:
^^מה זה אומר
^^מה זה אומר
אנונימית
כי כאשר עוברים הליך של חילון, יוצאים בשאלה כלשהי שגורמת לאדם לעשות דבר כזה ולהתרחק מהאל.
תהליך של חזרה בתשובה והתקרבות לדת נקרא כך כי חוזרים מאותה שאלה שהאדם יצא בה, עם תשובה לשאלה שלו.
תהליך של חזרה בתשובה והתקרבות לדת נקרא כך כי חוזרים מאותה שאלה שהאדם יצא בה, עם תשובה לשאלה שלו.
שואל השאלה:
אבל גם להפוך לחילוני זה גם תשובה לשאלה.
אבל גם להפוך לחילוני זה גם תשובה לשאלה.
אנונימית
כי אתה חוזר למקורות כשאתה חוזר בתשובה
התשובה של החוזר בתשובה פירושה 'לשוב' ומכאן שהחוזר שב לדרכו של אלוהים, או לדרך הישר.
למעשה, בציבור הדתי "חזרה בתשובה" אינה נחלתם הבלעדית של חילונים לשעבר, והיא תהליך שכל אדם עובר כיוון שלכל אדם יש חטאים שהוא צריך לכפר עליהם ולחזור למוטב.
הביטוי "יוצא בשאלה" מפרש, באופן שגוי, את התשובה בתור השבה על שאלה ולא שיבה לדרך הישר, ומהפך אותו כדי ליצור את ההפך, דתי שהופך לחילוני.
ביטוי מדויק יותר, אך ארוך יותר, יהיה "פריקת עול תורה ומצוות".
למעשה, בציבור הדתי "חזרה בתשובה" אינה נחלתם הבלעדית של חילונים לשעבר, והיא תהליך שכל אדם עובר כיוון שלכל אדם יש חטאים שהוא צריך לכפר עליהם ולחזור למוטב.
הביטוי "יוצא בשאלה" מפרש, באופן שגוי, את התשובה בתור השבה על שאלה ולא שיבה לדרך הישר, ומהפך אותו כדי ליצור את ההפך, דתי שהופך לחילוני.
ביטוי מדויק יותר, אך ארוך יותר, יהיה "פריקת עול תורה ומצוות".
מצטרף לשאלה
רוב הזמן אנשים עוזבים כי יש להם שאלות, לכן הם חוזרים בשאלה, הם חוזרים מהדת בגלל שהיו להם שאלות.
ואנשים שנכנסים לדת זה כי הם מצאו תשובות אמוניות וכדומה, לכן הם חוזרים לדת, בגלל שהיו להם תשובות למה שהם רצו.
דרך אגב, מה שאתה טוען היה אולי נכון אם היו אומרים "חוזר בשאלה" ו-"נכנס בתשובה" כאילו הדת זה הדבר העיקרי, אבל על שניהם נאמר חוזר, כלומר אף אחד לא מצביע על דרך נכונה (אגב אף אחד כמעט לא אומר יוצא בשאלה, וגם אם כן זה באמת לא קריטי וחבל להיתפס על זה)
חבל להתייחס לכל דבר כאילו מישהו עבד על כולם ועשה הכל והשתלט וכו.. אף אחד לא חושב על זה יותר מדי ולאנשים לא ממש משנה..
ואנשים שנכנסים לדת זה כי הם מצאו תשובות אמוניות וכדומה, לכן הם חוזרים לדת, בגלל שהיו להם תשובות למה שהם רצו.
דרך אגב, מה שאתה טוען היה אולי נכון אם היו אומרים "חוזר בשאלה" ו-"נכנס בתשובה" כאילו הדת זה הדבר העיקרי, אבל על שניהם נאמר חוזר, כלומר אף אחד לא מצביע על דרך נכונה (אגב אף אחד כמעט לא אומר יוצא בשאלה, וגם אם כן זה באמת לא קריטי וחבל להיתפס על זה)
חבל להתייחס לכל דבר כאילו מישהו עבד על כולם ועשה הכל והשתלט וכו.. אף אחד לא חושב על זה יותר מדי ולאנשים לא ממש משנה..
בתורה יש פסוק שאומר "*וְשַׁבְתָּ* עַד ה' אֱלֹהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ".
הוא נאמר בהקשר של תיקון שעם ישראל עושה,
אחרי שחטא באופן נוראי ויצא לגלות.
התיקון פירושו חזרה לקיום התורה והמצוות.
התיקון הזה מחזיר את עם ישראל לאלוקיו.
מכאן מגיעה מצוות "התשובה" ביהדות.
יש ברמב"ם הלכות תשובה שמבארות כיצד עושים זאת.
לכן כל תיקון שאנחנו עושים על מעשים לא טובים שעשינו נקרא חזרה בתשובה.
מכאן המציאו צד שני למטבע וקראו למי שמתרחק מקיום המצוות חוזר בשאלה.
הוא נאמר בהקשר של תיקון שעם ישראל עושה,
אחרי שחטא באופן נוראי ויצא לגלות.
התיקון פירושו חזרה לקיום התורה והמצוות.
התיקון הזה מחזיר את עם ישראל לאלוקיו.
מכאן מגיעה מצוות "התשובה" ביהדות.
יש ברמב"ם הלכות תשובה שמבארות כיצד עושים זאת.
לכן כל תיקון שאנחנו עושים על מעשים לא טובים שעשינו נקרא חזרה בתשובה.
מכאן המציאו צד שני למטבע וקראו למי שמתרחק מקיום המצוות חוזר בשאלה.
לחזור בתשובה זה לא רק להפוך מחילוני לדתי
אלא לחזור לעצמנו אנחנו כל הזמן בימים הנוראים עד כיפור רוצים לתקן את החטאים שגרמנו בשנה כלפי אדם לריבונו של עולם בין אם זה בשוגג או במזיד, וגם בין אדם לחברו. תהליך התשובה הוא כל שנה וכל הזמן משפיע ודובק לנו גם לדתיים ולחרדים צריכים לחזור בתשובה חזרה למקור ממנו הגיעו לקב"ה.
ואילו לצאת בשאלה זה להתנתק מהתורה והמצוות ולהתנתק למהות העצמית שלך ולהתנתק מציוויו של ריבונו של עולם.
וכמובן זה לא אומר שלא תהיה מוסרי ובן אדם טוב ללא התורה והמצוות ואפילו בשביל ללמוד תורה אתה חייב לפני לתקן את המידות שלך "דרך ארץ קדמה לתורה" ובסופו של דבר אין אדם חילוני שלא עשה מימיו מצווה אחת לפחות שהיא תיחשב לו שכר לעולם הבא,
וגם לכל ישראל יש חלק בעולם הבא.
אלא לחזור לעצמנו אנחנו כל הזמן בימים הנוראים עד כיפור רוצים לתקן את החטאים שגרמנו בשנה כלפי אדם לריבונו של עולם בין אם זה בשוגג או במזיד, וגם בין אדם לחברו. תהליך התשובה הוא כל שנה וכל הזמן משפיע ודובק לנו גם לדתיים ולחרדים צריכים לחזור בתשובה חזרה למקור ממנו הגיעו לקב"ה.
ואילו לצאת בשאלה זה להתנתק מהתורה והמצוות ולהתנתק למהות העצמית שלך ולהתנתק מציוויו של ריבונו של עולם.
וכמובן זה לא אומר שלא תהיה מוסרי ובן אדם טוב ללא התורה והמצוות ואפילו בשביל ללמוד תורה אתה חייב לפני לתקן את המידות שלך "דרך ארץ קדמה לתורה" ובסופו של דבר אין אדם חילוני שלא עשה מימיו מצווה אחת לפחות שהיא תיחשב לו שכר לעולם הבא,
וגם לכל ישראל יש חלק בעולם הבא.
אין שום תשובה כי אין שאלה. תשובה לשון לשוב בחזרה זה שעיוותו את העניין זה דבר אחר.
באותו הנושא: