23 תשובות
כן אבל לילית היא לא אישה אנושית
שואל השאלה:
השאלה בעצם עם להקשיב לוויקיפדיה ולכתוב שלילית הייתה אשתו הראשונה או להוריד את החלק הזה.
למרות שזה חלק מאוד חשוב להסבר
אם זה למבחן או עבודה בבית ספר ולא לימדו אתכם על זה אז תתעלמי מויקיפדיה
לע מה הקשר חווה זאת אשתו הראשונה
אסור להגיד את השם שלה
נכון היא היתה בהתחלה
^ זה גם נכון כתוב שלומר את השמות שלהם בפה נותן להם כוח
כן אבל לילית לא היה אנושית היא הייתה יותר בכיוון השד או מלאך
חווה היא אישתו של של אדם הזאותי שאמרת היא בבכלל אישתו של השטן
אנונימי
חווה הייתה אישתו
מי שאמרת היא בכלל שד
לילית היא חלק מהפולקלור היהודי, היא אכן הייתה אשתו הראשונה של אדם אבל היא לא הקשיבה לו ולכן גורשה, אחרי זה היא נהייתה שדה וגנבה ילדים או משהו, הייתה אמורה שאם לכתוב שמות של מלאכים ספציפיים זה יגן על התינוק מפניה.

הסיפור שלה באמת לא נמצא בתנך, אבל הרבה דברים לא נמצאים בתנך ועדיין חלק מהיהדות
אמאלה זה מהזבין הוטל?
וכןן זה ככ מבלבל
וואי בפעם המיליון חווה הייתה אשתו של אדם לילית לא קיימת
על פי היהדות זאת רק תיאוריה, בעצם לילית מוזכרת רק פעם אחת בתנ"ך בספר ישעיהו, פרק ל"ד, פסוק י"ד: וּפָגְשׁוּ צִיִּים אֶת-אִיִּים, וְשָׂעִיר עַל-רֵעֵהוּ יִקְרָא; אַךְ-שָׁם הִרְגִּיעָה לִּילִית, וּמָצְאָה לָהּ מָנוֹחַ. שָׁמָּה קִנְּנָה קִפּוֹז וַתְּמַלֵּט, וּבָקְעָה וְדָגְרָה בְצִלָּהּ; אַךְ-שָׁם נִקְבְּצוּ דַיּוֹת, אִשָּׁה רְעוּתָהּ (ישעיהו, ל"ד, י"ד)עכשיו היא כן מוזכרת בתלמוד ובמדרשים וכל מני ספרים אחרים והיא טכנית כן נחשבת כחלק מהיהדות כסמל של תאווה ואנשים פירשו את זה כשם של שדה, עכשיו בבראשית בעקרון מסופרים שני סיפורי מקרא ויש כל מני הסברים למה אז לילית היא אחת ההסברות ללמה בסיפור אחד מסופר שאדם והיא נוצרו ביחד והשני מצלמו אז פשוט אמרו שהיו שני נשים, הראשונה היא לילית שנוצרה מעפר עם אדם והשנייה זאת חווה לאחר שלילית עזבה את גן העדן הבנת?
היא כן נחשבת כחלק מהפולקלור היהודי אבל שוב אפילו זה שהיא שדה זאת פרשנות משל עצמה בפסוק היחיד שהיא מופיעה בו, יש כאלה שטוענים שזאת סתם סוג של ציפור...
(אשמח לפרח השקעתי)
וואו מגיע ל'אהלן6573' פרh
כתוב עליה בקבלה לפי מה שהבנתי
היא הייתה מרדנית ולא רצתה להיות אישתו של אדם אז היא ברחה ואז התחתנה עם השטן או משהו כזה ואומרים שהיא רוצחת תינוקות וכל מיני כאלה
גם יש פעמיים בתורה שכתוב על בריאת האדם
פעם אחת
"זכר ונקבה ברא אותם"
ובפעם השניה זה בפרק ב' כשכתוב שה' לקח צלע מהאדם ועשה את האישה
לפי הרמבם לאדם היו שני פנים לפני שנוצרה האישה ובגלל זה הוא כתב זכר ונקבה ברא אותם
אבל יכול להיות שזכר ונקבה אלה אדם וזאת שאסור להגיד את שמה
בתנך לא הכל ברור וחד משמעי, יש המון בנסתר לכן הקבלה זה דבר ממש מעניין
אנונימית
שאלה רנדומלית אם אסור להגיד את שמה מותר לכתוב את שמה? כאילו אף אחד כאן לא נראה לי באמת אמר בקול את השם שלה...
אנונימי
^^^מעריך תודה!
מה זה כל החרא הזה אין דבר כזה לילית סתם המצאה שחירטטו לכם במוח
^היא לא אומרת שהיא קיימת היא רק ביקשה את ההקשר שלה אז מסבירים לה מאיפה השם בא ואת *הטענות* אף אחד לא מכריח אותך להאמין בה
ואי על מה מינוסים יפדחנים כולה אמרתי שזה מבלבל ואם זה מהזבין הוטל יאללה
שואל השאלה:
וואו תודה רבה כולם :) חידשתם לי הרבה ועזרתם מלא!!! אתם לא יודעים כמה! -^^-