5 תשובות
שגם בראש שמחתי ברגע הכי מאושר בחיים (חתונה) יום שהוא שיא האושר אני לא שוכח את ירושלים ואת חורבן הבית. להעלות את זכר החורבן גם ברגעים שהם שיא האושר
רק בטלוויזיה אומרים "ראש שימחתי" כי במציאות זה "תישכח ימיני..."
הם אומרים את זה כדי לא להיות נשואים באמת כי זה רק טלוויזיה..
הם אומרים את זה כדי לא להיות נשואים באמת כי זה רק טלוויזיה..
היי. הכוונה שלא ישכח את ירושלים שאין בית המקדש. ולכן בשיא השמחה של האדם בחיים, שזה רגע החופה, מזכרים לו שאין בית המקדש. חג שמח.
להראות כי בכל מצב גם אם הוא בסדר גודל של היום המאושר בחיים, הנישואין, עדיין אנחנו זוכרים את הנוסטלגיה ההיסטורית היפה של העיר שחוברה לה יחדיו, משוש תבל, קריית מלך רב, ירושלים.
כבר לפני 800 שנה היה פילוסוף ומשורר שקראו לו שלמה אבן גבירול, הוא חי בספרד שהייתה עשירה ומשופעת בנכסי רוח ופיננסיים ובכל אופן הוא השתפך על ירושלים הבזוייה והחריבה, זה ייתן לנו מעט כיוון גם לנושא של החתונה, שלמרות הכל יש לכל יהודי בלב נקודה שנקראת ירושלים אם היא לא תקבל את כמיהתה לבניין ירושלים עדיין גם כשהכל מסביב יפה ונוצץ עדיין אין אידיאל וחסר למרות הכל.
לִבִּי בְמִזְרָח וְאָנֹכִי בְּסוֹף מַעֲרָב
אֵיךְ אֶטְעֲמָה אֵת אֲשֶׁר אֹכַל וְאֵיךְ יֶעֱרָב
אֵיכָה אֲשַׁלֵּם נְדָרַי וָאֱסָרַי, בְּעוֹד
צִיּוֹן בְּחֶבֶל אֱדוֹם וַאֲנִי בְּכֶבֶל עֲרָב
יֵקַל בְּעֵינַי עֲזֹב כָּל טוּב סְפָרַד, כְּמוֹ
יֵקַר בְּעֵינַי רְאוֹת עַפְרוֹת דְּבִיר נֶחֱרָב
כבר לפני 800 שנה היה פילוסוף ומשורר שקראו לו שלמה אבן גבירול, הוא חי בספרד שהייתה עשירה ומשופעת בנכסי רוח ופיננסיים ובכל אופן הוא השתפך על ירושלים הבזוייה והחריבה, זה ייתן לנו מעט כיוון גם לנושא של החתונה, שלמרות הכל יש לכל יהודי בלב נקודה שנקראת ירושלים אם היא לא תקבל את כמיהתה לבניין ירושלים עדיין גם כשהכל מסביב יפה ונוצץ עדיין אין אידיאל וחסר למרות הכל.
לִבִּי בְמִזְרָח וְאָנֹכִי בְּסוֹף מַעֲרָב
אֵיךְ אֶטְעֲמָה אֵת אֲשֶׁר אֹכַל וְאֵיךְ יֶעֱרָב
אֵיכָה אֲשַׁלֵּם נְדָרַי וָאֱסָרַי, בְּעוֹד
צִיּוֹן בְּחֶבֶל אֱדוֹם וַאֲנִי בְּכֶבֶל עֲרָב
יֵקַל בְּעֵינַי עֲזֹב כָּל טוּב סְפָרַד, כְּמוֹ
יֵקַר בְּעֵינַי רְאוֹת עַפְרוֹת דְּבִיר נֶחֱרָב
בס"ד
המקור לכך הוא בגמרא (נכתב לפני בערך 1500 שנה) וכתב בשולחן ערוך:
סימן תקס - לעשות זכר לחורבן, ובו ה' סעיפים
ב. וכן התקינו שהעורך שלחן לעשות סעודה לאורחים מחסר ממנו מעט ומניח מקום פנוי בלא קערה מן הקערות הראויות לתת שם וכשהאשה עושה תכשיטי הכסף והזהב משיירה מין ממיני התכשיט שנוהגת בהם כדי שלא יהיה תכשיט שלם וכשהחתן נושא אשה לוקח אפר מקלה ונותן בראשו במקום הנחת תפילין. הגה: ויש מקומות שנהגו לשבר כוס בשעת חופה או לשום מפה שחורה או שאר דברי אבילות בראש החתן (כל בו). וכל אלה הדברים כדי לזכור את ירושלים שנאמר אם אשכחך ירושלים וגו' אם לא אעלה את ירושלים על ראש שמחתי:
ועוד אפשר להוסיף למה דווקא בחתונה, שבחתונה האדם בונה את בתו ואילו הקב"ה אין לו בית שבית המקדש חרב ולכן זה זמן מתאים לזכור את החורבן, אנו בונים בית אבל זוכרים שלך הקב"ה עדיין אין בית.
לעניין על "ראש שמחתי" מפורש בגמרא שהכוונה לאפר שנותנים על ראש החתן, כפי שנהגו בזמנם.
כל טוב רפאל.
המקור לכך הוא בגמרא (נכתב לפני בערך 1500 שנה) וכתב בשולחן ערוך:
סימן תקס - לעשות זכר לחורבן, ובו ה' סעיפים
ב. וכן התקינו שהעורך שלחן לעשות סעודה לאורחים מחסר ממנו מעט ומניח מקום פנוי בלא קערה מן הקערות הראויות לתת שם וכשהאשה עושה תכשיטי הכסף והזהב משיירה מין ממיני התכשיט שנוהגת בהם כדי שלא יהיה תכשיט שלם וכשהחתן נושא אשה לוקח אפר מקלה ונותן בראשו במקום הנחת תפילין. הגה: ויש מקומות שנהגו לשבר כוס בשעת חופה או לשום מפה שחורה או שאר דברי אבילות בראש החתן (כל בו). וכל אלה הדברים כדי לזכור את ירושלים שנאמר אם אשכחך ירושלים וגו' אם לא אעלה את ירושלים על ראש שמחתי:
ועוד אפשר להוסיף למה דווקא בחתונה, שבחתונה האדם בונה את בתו ואילו הקב"ה אין לו בית שבית המקדש חרב ולכן זה זמן מתאים לזכור את החורבן, אנו בונים בית אבל זוכרים שלך הקב"ה עדיין אין בית.
לעניין על "ראש שמחתי" מפורש בגמרא שהכוונה לאפר שנותנים על ראש החתן, כפי שנהגו בזמנם.
כל טוב רפאל.
באותו הנושא: