14 תשובות
לא הבנתי את השאלה.
הספר "מרד הנפילים" של איין ראנד מתאר כיצד יכול להיראות עולם אובייקטיבי.
הספר "מרד הנפילים" של איין ראנד מתאר כיצד יכול להיראות עולם אובייקטיבי.
זה יהיה אפשרי רק אם בני האדם יהיו חסרי מודעות או שהרובוטים יחליפו אותנו
בגלל שעצם זה שיש לבני האדם מודעות שונה ותפיסת עולם שונה ייגרום להם לא להסכים
בגלל שעצם זה שיש לבני האדם מודעות שונה ותפיסת עולם שונה ייגרום להם לא להסכים
כמעט בלתי אפשרי, כי קיצוניות ואינטרסים אישיים מעוותים את האמת. אנשים (גם בלא-מודע) בוחרים צדדים, השיח מתמלא בהטיות, והאמת נדחקת, זה הופך את ההבנה המלאה של המציאות לבלתי אפשרית
בעתיד הרחוק ברגע שבני אדם יסמכו על ai ברמה שיבחרו בai לנשיאות אולי רק אז אבל אין לדעת
אם אתה מגשים את עצמך יש לך את האפשרות להגיע להישגים נשגבים - בין אם זה בעסקים, אומנות, השפעה על קהל או אפילו בניית בית.
אם תסתכל על העולם שמסביב, על האומנות על הטכנולוגיה על העסקים ועל הבתים אתה תראה שהאדם הגיע לרמה של נשגבות שלא הייתה פה לפני כן בהיסטוריה, לכן לא ניתן להכחיש שלכל האדם יש את הפוטנציאל להיות חלק מזה.
זהו האמת - החיים. החיות בבעלי חיים אשר מניע אותה לפעול בניגוד לעצמים דוממים. נקודת המוצא הינה עובדת החיים, לא עובדת המוות.
לכן, לחפש אושר, שמחה, תענוגות בחיים והגשמה עצמית זהו מהות החיים. לענף הפסיכולוגיה במדע יש הרבה לומר בנושא.
באשר למה שxs אמרה, אם אנשים מעוותים את האמת, עדיין ניתן לדעת שזה עיוות כי האמת איננה תלויה באנשים (האמת הרי אובייקטיבית ואיננה סובייקטיבית). לכן תמיד ניתן להשתמש בשכל שלנו כדי ללמוד מהמציאות האובייקטיבית מהי האמת.
אם תסתכל על העולם שמסביב, על האומנות על הטכנולוגיה על העסקים ועל הבתים אתה תראה שהאדם הגיע לרמה של נשגבות שלא הייתה פה לפני כן בהיסטוריה, לכן לא ניתן להכחיש שלכל האדם יש את הפוטנציאל להיות חלק מזה.
זהו האמת - החיים. החיות בבעלי חיים אשר מניע אותה לפעול בניגוד לעצמים דוממים. נקודת המוצא הינה עובדת החיים, לא עובדת המוות.
לכן, לחפש אושר, שמחה, תענוגות בחיים והגשמה עצמית זהו מהות החיים. לענף הפסיכולוגיה במדע יש הרבה לומר בנושא.
באשר למה שxs אמרה, אם אנשים מעוותים את האמת, עדיין ניתן לדעת שזה עיוות כי האמת איננה תלויה באנשים (האמת הרי אובייקטיבית ואיננה סובייקטיבית). לכן תמיד ניתן להשתמש בשכל שלנו כדי ללמוד מהמציאות האובייקטיבית מהי האמת.
שואל השאלה:
^כן אבל בנתיים העולם הקפיטליסט מתקדם לכוון מערבה במהירות שיא כמו דוחף לתחרות כדי להצליח. מי יניח את המרוץ הזה לחשוב על מה באמת חשוב . מה נותן לך את ההשראה שאפשר לאגד את כולם לחוה אחת. אני יכול רק להתרחק ממה שנתפס שקר זה מה שנשאר . תודה הדברים שלך מאוד נוגעים בנקודות אופטימיות ושאנחנו חיים בתקופת זוהר מאין כמוהו . אבל בעיה שיש שמנצלים לרעה. במקום לקחת את הקידמה הזאת להניח אותה בתוך החוה שיתופית הם בוחרים לחיות בנפרדות. הגענו לשיא הפיתוח לאן יש עוד לשאוף למה לא להוריד תרגל מהגז ולנחות . מה דרוש בשביל זה? שכולם יראו עין בעין
^כן אבל בנתיים העולם הקפיטליסט מתקדם לכוון מערבה במהירות שיא כמו דוחף לתחרות כדי להצליח. מי יניח את המרוץ הזה לחשוב על מה באמת חשוב . מה נותן לך את ההשראה שאפשר לאגד את כולם לחוה אחת. אני יכול רק להתרחק ממה שנתפס שקר זה מה שנשאר . תודה הדברים שלך מאוד נוגעים בנקודות אופטימיות ושאנחנו חיים בתקופת זוהר מאין כמוהו . אבל בעיה שיש שמנצלים לרעה. במקום לקחת את הקידמה הזאת להניח אותה בתוך החוה שיתופית הם בוחרים לחיות בנפרדות. הגענו לשיא הפיתוח לאן יש עוד לשאוף למה לא להוריד תרגל מהגז ולנחות . מה דרוש בשביל זה? שכולם יראו עין בעין
אנונימי
שואל השאלה:
^זה כמו שתשאל את ההוא שתחת ניסוי אכברים למה הוא ממשיך להתחרות בשביל מה. בשביל הפיתוח של העולם ושלו . סבבה אני בוחר להתמקד בחלק הפחות אופטימי כדי ליצור את התמונה השלימה והמצב האופטימלי ביותר שלא תבין לא נכון .אתה לא מסכים איתי שהתחרות המסחררת פוגעת בלכידות.
האדם הוא עולם בעצמו נכון אבל גם תוצר של הסביבה שלו . ערכים משותפים התלכדויות בין זרמים הם עושים את האדם באמת שלם ומאושר לא שהוא נפרד חיי בעולם משלו
^זה כמו שתשאל את ההוא שתחת ניסוי אכברים למה הוא ממשיך להתחרות בשביל מה. בשביל הפיתוח של העולם ושלו . סבבה אני בוחר להתמקד בחלק הפחות אופטימי כדי ליצור את התמונה השלימה והמצב האופטימלי ביותר שלא תבין לא נכון .אתה לא מסכים איתי שהתחרות המסחררת פוגעת בלכידות.
האדם הוא עולם בעצמו נכון אבל גם תוצר של הסביבה שלו . ערכים משותפים התלכדויות בין זרמים הם עושים את האדם באמת שלם ומאושר לא שהוא נפרד חיי בעולם משלו
אנונימי
לא נסכים על זה.
כשלעצמה להתלכדות אין ערך משל עצמה.
אין סיבה להאמין שריבוי ערכים, ריבוי תרבויות וריבוי זרמים יגרמו לאדם להרגיש יותר שלם ומאושר.
מה שכן בטוח הוא שריבוי כסף יכול לשמש כלי עבור האדם להשיג אושר בחיים, ולכן על פי קנה המידה הזה קפיטליזם הינו מוסרי (כל עוד הוא מוביל לשגשוג כלכלי).
כשלעצמה להתלכדות אין ערך משל עצמה.
אין סיבה להאמין שריבוי ערכים, ריבוי תרבויות וריבוי זרמים יגרמו לאדם להרגיש יותר שלם ומאושר.
מה שכן בטוח הוא שריבוי כסף יכול לשמש כלי עבור האדם להשיג אושר בחיים, ולכן על פי קנה המידה הזה קפיטליזם הינו מוסרי (כל עוד הוא מוביל לשגשוג כלכלי).
לא
^
הבעיה שלי זה עם אחד העקרונות שאתה לא מוכן לוותר עליהם בתשובה שלך, וזה למה אינך מצליח לגבש תפיסה אופטימית על העולם.
אתה מחשיב יותר מדי את השיתופיות, את הקולקטיביזם. מטרתנו בעולם היא איננה לחיות בתוך חווה שיתופית, חוות זה לבעלי חיים בלבד ותראה כמה אומללים הם.
אושר, שמחה, יצירתיות, חיים הכל נובע מתוך הבן אדם האינדיבדואל בלבד. שום מקור חיצוני לא יכול ליצור את הדברים הללו בתוך בן אדם.
הבעיה שלי זה עם אחד העקרונות שאתה לא מוכן לוותר עליהם בתשובה שלך, וזה למה אינך מצליח לגבש תפיסה אופטימית על העולם.
אתה מחשיב יותר מדי את השיתופיות, את הקולקטיביזם. מטרתנו בעולם היא איננה לחיות בתוך חווה שיתופית, חוות זה לבעלי חיים בלבד ותראה כמה אומללים הם.
אושר, שמחה, יצירתיות, חיים הכל נובע מתוך הבן אדם האינדיבדואל בלבד. שום מקור חיצוני לא יכול ליצור את הדברים הללו בתוך בן אדם.
שואל השאלה:
^כדי לדרג מהו מדד האושר צריך לשאול בשביל מי השגת אושר הוא סלקטיבי לאדם, באופן כללי דווקא כסף הוא הדבר הכי אמצעי שקיים .לכידות ותחושה של שייכות היא לפי הפסיכולוגיה מדד לאושר לתווך הרחוק. לעבוד את האמצעי הכסף בשביל להשיג אושר זה מטרה ארוכת טווח שעלולה להשחית אותו בדרך עד שהוא יגיע ליעד, לכידות וקהילתיות היא שלעצמה מועילה
^כדי לדרג מהו מדד האושר צריך לשאול בשביל מי השגת אושר הוא סלקטיבי לאדם, באופן כללי דווקא כסף הוא הדבר הכי אמצעי שקיים .לכידות ותחושה של שייכות היא לפי הפסיכולוגיה מדד לאושר לתווך הרחוק. לעבוד את האמצעי הכסף בשביל להשיג אושר זה מטרה ארוכת טווח שעלולה להשחית אותו בדרך עד שהוא יגיע ליעד, לכידות וקהילתיות היא שלעצמה מועילה
אנונימי
שואל השאלה:
מסכים איתך, וגם כל עוד יש רוב אנשים שמונעים מתוך מימוש עצמי/חיפוש הנאות .זה לא יקרה ,אבל לצד שני בטוח שיש הרבה אנשים שמונעים מתוך חיפוש אחרי אמת ושם אין כל עקמומיות ועוות שם הדירשה חייבת להיות אמת אובייקטיבית שלא נותנת למימוש עצמי/חיפוש תענוגות להכתיב להם את החיים . עד שתפרוץ האמת הזו בנתיים מה יכול לאגד את כולם תחת איזה שהוא אמת אובייקטיבית שכולם רואים בה ערך חשוב ?
בשביל מה שווה לחיות לקבל ממנו משמעות?
מה יכול להיות יותר ממני אפילו מעצמי ממימוש עצמי?
תודה התשובות וההקדשת זמן מקווה שהייתי ברור
מסכים איתך, וגם כל עוד יש רוב אנשים שמונעים מתוך מימוש עצמי/חיפוש הנאות .זה לא יקרה ,אבל לצד שני בטוח שיש הרבה אנשים שמונעים מתוך חיפוש אחרי אמת ושם אין כל עקמומיות ועוות שם הדירשה חייבת להיות אמת אובייקטיבית שלא נותנת למימוש עצמי/חיפוש תענוגות להכתיב להם את החיים . עד שתפרוץ האמת הזו בנתיים מה יכול לאגד את כולם תחת איזה שהוא אמת אובייקטיבית שכולם רואים בה ערך חשוב ?
בשביל מה שווה לחיות לקבל ממנו משמעות?
מה יכול להיות יותר ממני אפילו מעצמי ממימוש עצמי?
תודה התשובות וההקדשת זמן מקווה שהייתי ברור
אנונימי
שואל השאלה:
האדם לא תמיד יודע מזה אושר בסיסי שניתן להשגה תוסיף שהוא שטוף בתודעה של מרדף של המערב הקפיטליסט
וזה המדע אומר לגבי האושר לא אני,
האדם לא תמיד יודע מזה אושר בסיסי שניתן להשגה תוסיף שהוא שטוף בתודעה של מרדף של המערב הקפיטליסט
וזה המדע אומר לגבי האושר לא אני,
אנונימי
ומי אתה שתחליט מה עושה אדם מאושר אם כך?
רוב האנשים בוחרים ללכת לעבוד מעצמם, אם לכידות הייתה חשובה להם כמו שאתה אומר הם היו בוחרים לחזק את זה בעצמם.
העובדה היא שיש אנשים שזה חשוב להם ושיש אנשים שזה פחות חשוב להם.
מה שעדיף הוא חברה חופשית בה לאנשים יש את הבחירה במה לעשות בחייהם.
רוב האנשים בוחרים ללכת לעבוד מעצמם, אם לכידות הייתה חשובה להם כמו שאתה אומר הם היו בוחרים לחזק את זה בעצמם.
העובדה היא שיש אנשים שזה חשוב להם ושיש אנשים שזה פחות חשוב להם.
מה שעדיף הוא חברה חופשית בה לאנשים יש את הבחירה במה לעשות בחייהם.