100 תשובות
מי אמר דבר כזה אחי אנחנו יהודים לכול דבר
קראים עוברים על 13 עיקרים הוציאו את עצמם מכלל ישראל
כי הם קיבלו לתוכם אנשים שלא על פי הלכה, גירשו שלא על פי גט כשר, לכן יש חשש גדול לממזרות.
שואל השאלה:
מה הקשר אחי אתם מוסיפים לתורה "לא תוסיף ולא תגרע"
מה הקשר אחי אתם מוסיפים לתורה "לא תוסיף ולא תגרע"
שואל השאלה:
להניח תפילין? זה בכלל פסוק רוחאני ואתם מפרשים את זה כמעשה ואין מילה כזו בתורה
להניח תפילין? זה בכלל פסוק רוחאני ואתם מפרשים את זה כמעשה ואין מילה כזו בתורה
^לא מוסיפים, אלא זה תורה שניתנה בעל פה יחד עם התורה שבכתב כדי שנדע איך לקיים אותה. זה אתם כפרתם בה בגל כל מיני אידיאולוגיות. למה נראה לך שאתם צמחתם רק לאחרונה ואתם רק עשרות אלפים מכל עם ישראל?
"רוחני"? מה ההוכחה שלך לזה? גם כתיבה - זה רק רוחני? זה הלכה למשה מסיני מדור לדור וזה קיים אצלנו מאז שקיבלנו את התורה, אין לך סיבה להחליט פתאום שזה לא קיים ואנחנו המצאנו את זה.
"רוחני"? מה ההוכחה שלך לזה? גם כתיבה - זה רק רוחני? זה הלכה למשה מסיני מדור לדור וזה קיים אצלנו מאז שקיבלנו את התורה, אין לך סיבה להחליט פתאום שזה לא קיים ואנחנו המצאנו את זה.
שואל השאלה:
כן בגלל זה אני הולך לשיעורי תורה של רבנים ואנחנו שואלים שאלות שהם לא יודעים לענות עליהם
כן בגלל זה אני הולך לשיעורי תורה של רבנים ואנחנו שואלים שאלות שהם לא יודעים לענות עליהם
שואל השאלה:
נגיד לא תאחל גדי בחלב אמו כאילו אתה רואה בעצמך מה המשמעות למה שלא יהיה אפשרי לאכול בשר וחלב אסור לאכול את הגדי עם החלב של אמא שלו .
נגיד לא תאחל גדי בחלב אמו כאילו אתה רואה בעצמך מה המשמעות למה שלא יהיה אפשרי לאכול בשר וחלב אסור לאכול את הגדי עם החלב של אמא שלו .
^ מה? אגב, גם אם רב אחד לא יכול לענות, זה לא נגמר בזה, מוזמן לחפש עוד רב.
^^ אוכלים בשר וחלב, לא מניחים תפילין. מה עוד?
אתם גם עושים סוכה בבית בסלון כמו השומרונים?
איזה מצווה ביהדות אתם כן עושים?
שבת?
אתם גם עושים סוכה בבית בסלון כמו השומרונים?
איזה מצווה ביהדות אתם כן עושים?
שבת?
עכשיו אני מבין שאתם לא מאמינים בגמרא, במשנה.
עד כדי כך לא יהודים. אז מה יש לך לשאול את השאלה. אתה יודע מיהם הקראים.
עד כדי כך לא יהודים. אז מה יש לך לשאול את השאלה. אתה יודע מיהם הקראים.
^^ שבת? איך הם יודעים מה נקרא מלאכה ומה לא? התורה שבכתב לא פירטה את זה. בקיצור, אין להם איך לקיים את התורה ללא תורה שבעל פה.
רוחני? אם כן למה מצאנו תפילין יותר מ2000 שנה אתם פשוט הורדתם כל מה שקשה ועשיץם צחוק מכל התורה כולנ
אז למה לא כך התורה היא סתם לא צריך לקיים כלום וזהו מה פתאום זה מתאים אז עושים?
רשום ואתנה לך את לוחות האבן את התורה את המצוה אשר כתבתי להורותם
בתורה כתוב יש שכר ועונש האם השם יגיד יש לי תורה כל אחד ינחש איך לעשות אותה מי שינחש טוב יקבל שכר מי שלא מת תגיד לי זה שפוי?
רשום ואתנה לך את לוחות האבן את התורה את המצוה אשר כתבתי להורותם
בתורה כתוב יש שכר ועונש האם השם יגיד יש לי תורה כל אחד ינחש איך לעשות אותה מי שינחש טוב יקבל שכר מי שלא מת תגיד לי זה שפוי?
שואל השאלה:
זה עבודה זרה להאמין בדברים אתה מדבר איתי על מצוות שבת אתם שמים פלטה שעון שבת מעלית שבת מה עוד ?
זה עבודה זרה להאמין בדברים אתה מדבר איתי על מצוות שבת אתם שמים פלטה שעון שבת מעלית שבת מה עוד ?
מה? אתה יכול לכתוב יותר ברור?
שואל השאלה:
שומרת שבת זה מצווה וכתוב בעשרת הדברות ואתם משתמשים במעלית שבת, פלטת שבת, שעון שבת. מה זה ההמצאות האלו כל זה חילול השם זה כאילו לא שמרת שבת כי אתה מפעיל את זה לפני שבת בשביל שבת
שומרת שבת זה מצווה וכתוב בעשרת הדברות ואתם משתמשים במעלית שבת, פלטת שבת, שעון שבת. מה זה ההמצאות האלו כל זה חילול השם זה כאילו לא שמרת שבת כי אתה מפעיל את זה לפני שבת בשביל שבת
שואל השאלה:
זה כמו שאני אגיד לך להשאיר את הטלפון דולק ולהשים שעון מעורר לפני שבת ובגללו קמת
זה כמו שאני אגיד לך להשאיר את הטלפון דולק ולהשים שעון מעורר לפני שבת ובגללו קמת
בשבת אסור לעשות מלאכה אלא אם אתה מדליק לפני שבת מה קשה? יש לי אח בלי 9 שמבין את זה
כי אתה לא עושה את המלאכה בשבת עצמה
אבל את הפלטה אני מדליק לפני המלאכה אסורה בשבת לא לפני
שואל השאלה:
ולגבי לא תאכל בשר בחלב אימו מה הפירוש שלו אני שואל אותך? זה אשכרה רשום לך בפסוק הזה בתורה
ולגבי לא תאכל בשר בחלב אימו מה הפירוש שלו אני שואל אותך? זה אשכרה רשום לך בפסוק הזה בתורה
שואל השאלה:
אבל אתה משתמש בה ביום שבת אז מה ההיגיון אתה אוכל ממנה שזה בשבת
אבל אתה משתמש בה ביום שבת אז מה ההיגיון אתה אוכל ממנה שזה בשבת
שוב אני לא מבין מה קשה להבין את זה מלאכה אסורה בשבת אוקי עד לפה מובן? אם עשיתי אותה לפני אין איסור להנות ממנה כי היא נעשתה לפני
כי אין איסור להנות ממנה בשבת אם היא הפעלה לפני
^^^^^עזוב, הוא כאילו שואל למה חושבים שהם לא יהודים בעוד שהוא מזלזל בעם ישראל משקיים את המצוות כהלכתן. כאילו המיעוט הזניח שלהם קובע מהי יהדות ולא קבלה מדור לדור בעם.
שואל השאלה:
אבל אתה אוכל ממנה ביום שבת והיא נשארת חמה ביום שבת שזאת אומרת שאתה עושה מלאכה
אבל אתה אוכל ממנה ביום שבת והיא נשארת חמה ביום שבת שזאת אומרת שאתה עושה מלאכה
שואל השאלה:
אנחנו עושים את כל המצוות אח שלי אנחנו לא אתם
אנחנו עושים את כל המצוות אח שלי אנחנו לא אתם
שואל השאלה:
אתם אומרים בחג חנוכה ש ה' ציווה למרות שהוא לא ציווה להדליק חנוכייה
אתם אומרים בחג חנוכה ש ה' ציווה למרות שהוא לא ציווה להדליק חנוכייה
שמע אני לא מאמין שאני מדבר עם ילד בן 15 ברגע שהדלתי אור בשישי ואני נהנה ממנו בשבת איזה מלאכה עשיתי?
כי הוא ציווה לעשות מה שחכמים עושים
^^^^ הגמרא בשבת כג א מסבירה את זה ששם צוה לשמוע לחכמים "לא תסור" (דברים יז, יא), אז שומעים בקול השם שמקיימים מצוה של חכמים.
שואל השאלה:
טוב אחי זה למה אנחנו מקיימים את המצוות לפניכם אה
טוב אחי זה למה אנחנו מקיימים את המצוות לפניכם אה
רשום את זה התורה מפורש ועשית ככל אשר יורוך
שואל השאלה:
לך תדליק פלטה ומזגן לפני שבת ותהנה ממנו בשבת
לך תדליק פלטה ומזגן לפני שבת ותהנה ממנו בשבת
שמע אם את זה אתה לא מבין המצב שלך רע מאוד
אין איסור הנאה אנחנו לא צריכים לסבול בשבת להפך עונג צריך להיות רק אסור לעשות מלאכה בשבת אך לפני מותר
זה גדול עליו להבין את זה
בכל דור דור יש חכמים אשר הם מורים לנו את הדרך
לא מחייב שזה הכהנים
השופט מי זה נראה לך? שופט בבית המשפט? אלא חכם דיין וכו
איפה הוצאתי משפט ממהקשר שלו?
התורה היא לא מובנת בלי התורה שבעל פה אך אתם מנסים להבין איך שבא לך ומגיעים לשיבושים עצומים ולכפירה
סבבה אתה השופט
קשה להתווכח עם חכם בלתי אפשרי להתווכח עם טיפש
רשום ואתנה לך את לוחות האבן את התורה את המצווה אשר כתבתי להורותם בתורה יש עונש ויש שכר השם לא יגיד שמעו תנחשו מי שינחש טוב יקבל ככה ומי שלא יקבל ככה
רשום ואתנה לך את לוחות האבן את התורה את המצווה אשר כתבתי להורותם בתורה יש עונש ויש שכר השם לא יגיד שמעו תנחשו מי שינחש טוב יקבל ככה ומי שלא יקבל ככה
מן הסתם ששופט זה מי שקיבל לכך סכמות משופטים שקדמו לו. ממי אתה חשוב שחז"ל קיבלו את הסמכות? הם לא היה תלמידים של תלמידים עד משה רבנו?
כי אין הגיון שכל אחד יפרש את התורה יש לנו סדר משה קיבל תורה בסיני ומסרה ליהושע ויהושע לזקנים וזקנחם לנביאים ונבאים לאנשי כנסת הגדולה
שמשה עלה לסיני השם אומר לו מפורש שניתן לו תורה מצוה אשר כתבתי להורותם
שואל השאלה:
שמע גבר אתה טיפש ברמה מקצוענית אנחנו היהודים הקראים שומרים את המצוות לפי מה ש ה' ציווה לא כמוכם מברכים על דברים שהוא לא ציווה
שמע גבר אתה טיפש ברמה מקצוענית אנחנו היהודים הקראים שומרים את המצוות לפי מה ש ה' ציווה לא כמוכם מברכים על דברים שהוא לא ציווה
^^^ יש ספרים שמתארים את סדר הדורות, אבל אם אתה מראש תשלול את זה כי תגיד שהם כתבו את זה, אז איך בכלל אפשר להוכיח לך משהו?
כן כן קודם כל אני מבקש אתם הקוראים לא היהודים אין קשר ליהדות זה רק סממנים
אשר כתבתי זה כתובים מצוה זה משנה להורותם זה הגמרא ללמדך שהכול ניתן בסיני
^^^^^ "אשר כתבתי" - מתייחס לנביאים וכתובים, בדיוק כמו שהגמרא בברכות ה א אומרת, אך "להורתם" - זה גמרא, כי גם זאת הוראה למעשה.
הבאת הוכחה הכי גרוע כתובים אז זה לא בעל פה אבל מי אמר שזה בעל פה כתובים זה כתוב רואים שהבנת הנקרא שלך עם הצלבת המוח שלך יוצר משהו מדהים
נכון כי אז הוא לא לימד אותו את התורה שבכתב אלא רק נתן לו אותה
^^^^ מה זה "תקופה קדומה"? מן הסתם שאם אתה רוצה שהספר יכלול אותם, הוא אמור להיות כתוב בדור שהם קיימים, לא?
איך אנחנו למדים כי השם לא יתן למשה חמישה חומשי תורה יגלה לו שהוא לא נכנס לארץ ישראל אז למה משה התפלל? אז הוא נתן לו את זה באופן לא מובן ורק את המצוה נתן לו
בחור ישיבה 4 אני ממש מתפעל ממך.
שוב שמע אני לא מאמין למה שאני קורא אשר כתבתי זה כתובים את המצוה זה התורה שבעל פה
^^^^ אותו פסוק כולל כמה וכמה עניינים, לכל מילה יש התייחסות בפני עצמה: א"ר לוי בר חמא, אמר ר' שמעון בן לקיש: מאי דכתיב (שמות כד, יב) "ואתנה לך את לוחות האבן, והתורה, והמצוה, אשר כתבתי להורותם"? "לוחות" - אלו עשרת הדברות, "תורה" - זה מקרא, "והמצוה" - זו משנה, "אשר כתבתי" - אלו נביאים וכתובים, "להורותם" - זה גמרא. מלמד שכולם נתנו למשה מסיני" (ברכות ה א).
עוד קראי?
^^ בתורה אין מילים מיותרות. למה שהתורה סתם תוסיף מילים ללא צורך?
^ אף אחד לא מתווכח עם הפסוק הזה. בדיוק מפסוק הזה הגמרא לומדת: ("ויקרא כז, לד) "אלה המצות" - שאין הנביא רשאי לחדש דבר (שבת קד א, יומא פ א).
^ אף אחד לא מתווכח עם הפסוק הזה. בדיוק מפסוק הזה הגמרא לומדת: ("ויקרא כז, לד) "אלה המצות" - שאין הנביא רשאי לחדש דבר (שבת קד א, יומא פ א).
^ אפשר משהו ספציפי?
^ אתה מדבר על הקרבנות הנשיאים בחנוכת המשכן? אז דבר ראשון אל תזלזל. אתה חושב שאתה גילית אמריקה ולפניך רבנים גדולים גדולי ישראל לא שמעו לב שהתורה מפרטת לכאורה ללא צורך אצל כל נשיא ונשיא של כל שבט איזה קרבן הוא הביא? או שאתה חושב שהם ראו והתעלמו מזה? התשובה היא לא והם בעצמם שאלו את השאלה מדוע היה צריך לחזור ולכתוב אצל כל נשיא את הקרבן שהם הקריב, אם כולם הקריבו אותו קרבן? התורה יכלה פשוט לכתוב "וכן הקריבו עוד אחד עשר נשיאים אחרים". התשובה היא שהתורה רצתה לחלוק כבוד מיוחד לכל נשיא ונשיא של כל שבט, לכן פירטה את הקרבן שהוא הביא באופן פרטי, ולכן לא ציינה את שאר הנשיאים של שבטים אחרים כאילו מה שהם הקריבו זה היה "דרך אגב" מה שהקריב הנשיא הראשון.
^^ שתדע שלמרות שכולם הקריבו אותו קרבן, יש משמעות סמלית של מה שהם הקריבו אצל כל שבט בפני עצמו, כמו שניתן לראות במדרש על הפרשה הזאת. וכן, זה מזכירים כל יום את הרשימה המלאה של הקרבן אצל כל אחד זה הרבה יותר מכבד. אז אם התורה מוסיפה מילים שכאילו "מיותרות" זה בא ללמד משהו, כאן זה רצון לחלוק כבוד לנשיאים וגם להסביר שייכות של כל דבר שהם הקריבו אצל כל אחד.
^ הכבוד של הקרבן זה כבוד של המקריב כי זה כבוד להביא קרבן לקדוש ברוך הוא.
^ הכבוד של הקרבן זה כבוד של המקריב כי זה כבוד להביא קרבן לקדוש ברוך הוא.
שואל השאלה:
עזבו אותכם בוא נדבר על שאתם נכנסים לתפילה עם נעליים למרות שיש פסוק שאומר של נעלייך מעל רגלייך כי המקום אשר אתה עומד עליו אדמת קודש הוא.
עזבו אותכם בוא נדבר על שאתם נכנסים לתפילה עם נעליים למרות שיש פסוק שאומר של נעלייך מעל רגלייך כי המקום אשר אתה עומד עליו אדמת קודש הוא.
^ פסוק זה נאמר למשה רבנו בלבד והוא ממש לא מתקשר לתפילה, אין לך ראיות ממקרים אחרים שאחרים התפללו ללא נעליים, מה שכן יש איסור על נעליים בבית המקדש וזה כן כתוב במסכת תענית.
שואל השאלה:
זה מה שהיו עושים בבית המקדש
זה מה שהיו עושים בבית המקדש
שואל השאלה:
היו מתפללים בבית המקדש בלי נעליים אחי היקר
היו מתפללים בבית המקדש בלי נעליים אחי היקר
שואל השאלה:
אתה מדבר שטויות
אתה מדבר שטויות
כי בית כנסת זה לא ממש בית מקדש, אלא מקדש מעט. צריך להתנהג שם ביראת שמים יותר מהרגיל, אבל זה עדיין שונה מהלכות של בית המקדש.
^ ככה לא מדגישים כל נשיא בפני עצמו.
שואל השאלה:
אלתפנו אתה מתפלל בבית כנסת של רבנים?
אלתפנו אתה מתפלל בבית כנסת של רבנים?
שואל השאלה:
אין לי ורדים כפרה
אין לי ורדים כפרה
שואל השאלה:
עוד לא הבנתי מה אתה
עוד לא הבנתי מה אתה
חחח אתם הורגים אותי מצחוק
טוב זה ביטול תורה עדיף לגרוס זוהר
שואל השאלה:
שמע אני לא חכם יש דברים שאני לא יודע
שמע אני לא חכם יש דברים שאני לא יודע
שואל השאלה:
אבל יש לנו חכמים בקראות שיודעים לפרש דברים יותר טוב מהרבניים האלו הכל אצלם המצאות ברמה קיצונית
אבל יש לנו חכמים בקראות שיודעים לפרש דברים יותר טוב מהרבניים האלו הכל אצלם המצאות ברמה קיצונית
כן ה"החכמים" שלכם לא מגיעים לקוצו של יוד לחכמים הקדושים שלנו
^^ לא, להיות בשבת בחושך כמוכם זה בכלל לא קיצוני, למרות שאתה לא עושה בשבת עצמה כלום והאיסור הוא לעשות מלאכה דווקא ביום השבת עצמו. אבל אם אין לך את האור של התורה שבעל פה, מגיע לכם להיות בחושך. תהנו.
והכסיל בחושך הולך
חחח טוב הבנתי זה מיותר לדבר איתכם
שואל השאלה:
אחי גם אם תביאו את הרב הכי חכם שלכם לדבר עם חכם אצלנו בקראות החכם שלנו יביך את הרב "הקדוש שלכם"
אחי גם אם תביאו את הרב הכי חכם שלכם לדבר עם חכם אצלנו בקראות החכם שלנו יביך את הרב "הקדוש שלכם"
חחח איזה מופע בידור תן לי שם אחד של הליצנים שלכם
אם אתה מדבר על דיבייט, אז נזכרתי במשהו. דרך אגב, זה קשור לפסוק שאתה בעצמך הבאת על כך שהקדוש ברוך הוא צוה למשה רבנו להוריד את הנעליים, אז גרמתי לי להיזכר בזה. פעם היה צריך להיות וויכוח בין רב לקראי מי מייצג את התורה באמת מאז ומתמיד: לוויכוח בין קראים לרבנים בפני המלך: מי מייצג את התורה באמת: הם או אנחנו. שם הם נדרשו להוריד את הנעליים. הרב משום מה לקח את הנעליים שלו ביד והחזיק אותם שם. הקראי אמר למלך: "אדוני המלך, תראה הם לא סומכים עליך שלא תגנוב להם את הנעליים ובגלל זה הרב לקח את הנעליים אצלו ביד". הרב ענה שזה בגלל שיש להם מסורת שמתי שהקדוש ברוך הוא אמר למשה רבנו להוריד את הנעליים, אז הקראים גנבו לו אותם (כי לא כתוב בתורה שהוא החזיר אותם). הקראי אמר לרב: "שקרן! וכי בזמן משה רבנו היה קראים?". הרב ענה: "הוכחת את מה שהיה צריך להוכיח".
הם כן, רובם ליטרלי בהגדרה יהודים, פשוט לא יהודים רבניים, הם לא אורתודוקסים
יצאו מכלל ישראל ומכלל עמך
רגע לא הבאת לי שם של אחד הליצנים שלכם
^^^ אם הם מערערים על הקיים בעם, אז הם נסוגים מן התורה. הרי הם טוענים שהם אלה שמקיימים אותה כמו שהיא ואנחנו הוספנו עליה, עיוותנו וכו'. עזוב שההפך הוא הנכון. מוזמן גם לראות את התגובות שלו לראות שזה מה שהוא טוען.
^ כלומר הם טוענים שקיבלנו רק את התורה שבכתב ללא תורה שבעל פה? יש להם הוכחה לכך או מסורת שתורה שבעל פה נכנסה לעם מאוחר יותר ועד אז כולם יסתדרו רק עם תורה שבכתב?
^ יש סיבה למה הם כת קטנה שהתחזקה רק במאה ה-9 לספירה למניינם בגלל סיבה פוליטית ואצל כל העם יש מסורת על התורה שבעל פה בדיוק כמו שיש על התורה שבכתב.
שואל השאלה:
מה זה התורה שבעל פה ואו אני פשוט לא מבין אותך גבר מה זה בלאד התורה שבעל פה אלוהים לא הביא שום תורה שבעל פה אתם סתם משקרים אני אוכל תסביך מכל הרבנים האלה הייתי פעם אחת לשיעור תורה ואיזה רב טיפש אחד אמר שאם נופל לאכול משהו לא כשר ואתה לא יודע זה בסדר לאכול נגיד חזיר וגם אם אתה יודע הזוי
מה זה התורה שבעל פה ואו אני פשוט לא מבין אותך גבר מה זה בלאד התורה שבעל פה אלוהים לא הביא שום תורה שבעל פה אתם סתם משקרים אני אוכל תסביך מכל הרבנים האלה הייתי פעם אחת לשיעור תורה ואיזה רב טיפש אחד אמר שאם נופל לאכול משהו לא כשר ואתה לא יודע זה בסדר לאכול נגיד חזיר וגם אם אתה יודע הזוי
^^ מוחה על ביזוי חכמים! ושוב, אתה לא מוכיח נכונות העמדה שלכם, רק מכחיש את התורה שבע לפה וזהו. מן הסתם שהרב דיבר על דין של ביטול בשישים שמתי שהאיסור אינו ניכר וכבר לא מוסיף טעם. זה שאתה לא מבין את ההגון שבהלכה הזאת (שאגב, נלמדה מזרוע בשלה של נזיר, שהרי יש חלקים שמותר לאכול רק לכהן ואסור לזרים), לא נותן לך את הזכות לזלזל בחכמים ובכל מי שאתה לא מסכים איתו.
^^ השאלה מי מחדש כאן: אני מחדש שקיימת תורה שבעל פה או שהוא מחדש שקיימת רק תורה שבכתב.
^ אם התורה שבעל פה ניתנה לנו יחד עם התורה שבכתב, זה צריך להיות ידוע גם לשאר העם ולא רק לי.
^ זה שונה כי זה לא היה ידוע להם על פי מסורת אלוקית, אלא זאת מסקנה שהם הסיקו בעצמם. לעומת זה, תורה שבעל פה זה קבלה מדור לדור בכל העם.
^ נוצרים הם לא עם שראו בעצמם תחייתו של יש"ו, הם עמים אחרים שקנו מה שמכרו להם אנשים אחרים והיו הרבה אחריו והם בכלל לא מארץ ישראל. זה לא כמו שאנחנו מאמינים במה שאנחנו קיבלנו בעצמנו מאבותינו שלא היה משקרים לנו ככה.
^ אני מלכתחילה התכוונתי לזה, לא שינתי. זה לא שכל מסורת היא נכונה בלי קשר לאיך היא התחילה.
כי הם המציאו שטויות שכאילו מבוססים בפסוקים, ולא באמת שומרים מצוות ולא יהודים
אנונימי