21 תשובות
כי אלוהים של התנ"ך לא בוגר יותר מילד בהתקף טנטרום
לצפות ממנו לבגרות זה לא חכם
לצפות ממנו לבגרות זה לא חכם
שואל השאלה:
^אני יודע, אני מנסה להבין תתפיסה של המאמינים וכיצד ייתכן שאלהים לא הבין דבר פשוט כל כך, לא צריך להשמיד את האנושות בשביל להשמיד את הרוע כאשר הרוע תמיד קיים.
לכן, אלהים לא קיים, המבול זה מיתוס.
^אני יודע, אני מנסה להבין תתפיסה של המאמינים וכיצד ייתכן שאלהים לא הבין דבר פשוט כל כך, לא צריך להשמיד את האנושות בשביל להשמיד את הרוע כאשר הרוע תמיד קיים.
לכן, אלהים לא קיים, המבול זה מיתוס.
שואל השאלה:
^^את אתאיסטית או מאמינה?
^^את אתאיסטית או מאמינה?
טענה ילדותית לדעתי, בגלל שרוע תמיד יהיה קיים. גם אחרי טיהור. ממש כמו שיגאמי לייט ממחברת המוות חשב. רוע הוא דבר שתמיד יהיה בכמות מסוימת אך לא אפס. ואם הטענה שלהם נכונה אז אחרי המבול לא יכולים להיות אנשים רעים. שזה פשוט לא נכון, כפי שכולם יודעים. רוע הוא ממש חלק מהחברה שלנו ובמיוחד היום.
שואל השאלה:
^ועצם כך שזה 'לא קרה' זה אמור לסתור את קיומו של אלהים, אכן?
^ועצם כך שזה 'לא קרה' זה אמור לסתור את קיומו של אלהים, אכן?
שואל השאלה:
מדוע?
מדוע?
שואל השאלה:
אמונה עיוורת.
אמונה עיוורת.
שואל השאלה:
^^אם התנך הןא רק ספר אז אפשר לשרוף אותו.
^^אם התנך הןא רק ספר אז אפשר לשרוף אותו.
תפיסה ילדותית ומביכה של העונים הראשונים.
בכל אופן להנהגה האלוקית יש שני צדדים צד של חסד וצד של דין, בנוסף לאדם יש נשמה אלוקית ולכן גם לו יש את החסד והדין פשוט בצורה יותר מצומצמת ולכן לאנושות יש דרך לשפוט את העולם ובמבול לדוגמה שכולם חטאו כל בן אדם השתמש במידת הדין המצמצמת של העולם ולא במידת החסד שהיא התרחבות והעולם הונהג על ידי כל כך הרבה דין ולא חסד שהוא לא יכל להתקיים והיה מבול
בכל אופן להנהגה האלוקית יש שני צדדים צד של חסד וצד של דין, בנוסף לאדם יש נשמה אלוקית ולכן גם לו יש את החסד והדין פשוט בצורה יותר מצומצמת ולכן לאנושות יש דרך לשפוט את העולם ובמבול לדוגמה שכולם חטאו כל בן אדם השתמש במידת הדין המצמצמת של העולם ולא במידת החסד שהיא התרחבות והעולם הונהג על ידי כל כך הרבה דין ולא חסד שהוא לא יכל להתקיים והיה מבול
^רש"י בבריאת העולם גם. או שגם רשי לא טוב אני כבר לא יודע
^^^^אתה בטח קורא קומיקסים ברצינות
התנ"ך זה רק סיפור
ואיך שאלוהים מתואר בו זה ממש לא מחמיא ליהדות המודרנית
להיות בטוח על סמך כלום שהיה מבול
ואז לנסות ליישב את זה במציאות על ידי מתן היתר לאלוהים להשמיד את האנושות
כי....ככה אלוהים ברא אותנו
חמדנים קנאים אגואיסטים וטיפשים.
תלונות מתקבלות במייל שלו כמובן
התנ"ך זה רק סיפור
ואיך שאלוהים מתואר בו זה ממש לא מחמיא ליהדות המודרנית
להיות בטוח על סמך כלום שהיה מבול
ואז לנסות ליישב את זה במציאות על ידי מתן היתר לאלוהים להשמיד את האנושות
כי....ככה אלוהים ברא אותנו
חמדנים קנאים אגואיסטים וטיפשים.
תלונות מתקבלות במייל שלו כמובן
אנונימי
תגיב על מה שכתבתי לא מסביב. את הגחמות והתלונות תשאיר בחוץ אני לא משועמם או פסיכולוג
^^^פסוקים ראשונים על התורה
אם אתה סבור שהרוע טבוע באדם באופן יסודי מבלי תלות בזמן או במצב קונקרטי המבול הוא דווקא הפתרון בו אתה אמור לתמוך.
שואל השאלה:
^זה בדיוק ההפך ממה שכתבתי
^זה בדיוק ההפך ממה שכתבתי
שואל השאלה:
אהה הבנתי, לא התכוונתי ש"טבוע" באדם אלא בטבע.
אהה הבנתי, לא התכוונתי ש"טבוע" באדם אלא בטבע.
^^" בהתבוננות ביקורתית על הטבע האנושי, מתברר כי הרוע טבוע בו באופן יסודי ואינה תלויה בזמן או במצב קונקרטי".
הנחה: הרוע טבוע באדם באופן יסודי,
מסקנה: הפתרון הוא השמדת כל אדם.
הנחה: הרוע טבוע באדם באופן יסודי,
מסקנה: הפתרון הוא השמדת כל אדם.
שואל השאלה:
אוי כתבתי את זה באמת לא נכון
אוי כתבתי את זה באמת לא נכון
שואל השאלה:
לא אז לא.
לא כתבתי טוב.
לא אז לא.
לא כתבתי טוב.
שואל השאלה:
חס וחלילה שלזה התכוונתי
חס וחלילה שלזה התכוונתי
שואל השאלה:
הרוע טבוע בטבע באופן יסודי ותלוי בזמן או במצב קונקרטי.
הרוע טבוע בטבע באופן יסודי ותלוי בזמן או במצב קונקרטי.