דתיים עם שם משפחה כהן אתם נכנסים לבתי קברות? אם לא מה אתם עושים בהזכרות/לויות?

זה לאו דווקא עם שם משפחה "כהן", אלא כל מי שהוא כהן על פי המסורת של המשפחה, יכול להיות להם שם משפחה אחר...
ועל פי היהדות אסור לכהן להיטמא למת שהוא לא אחד מ7 הקרובים (בעל/אישה, אבא, אמא, אח, אחות, בן, בת) אז הם פשוט לא נכנסים לבית קברות אלא עומדים בחוץ

לא דתי אבל אנסה לענות
מותר לנו כמו שרשמו פה- אח אחות בן בת בן זוג וכו
יש שביל במרחק כמה מטרים לכהנים שהמטרה שלו זה לשמור מרחק בין הכהן למת

שואל השאלה:
אה לא הכרתי של7 קרובים מותר להיטמא
מה ההסבר לזה? באותה מידה למה לא לאכול חזיר בהזכרות של ה7 האלה אם כבר לא אכפת לנו מהחוקים

^^ זה לא מותר כי לא אכפת מהחוקים
זה מותר כי התורה התירה.
לעומת זאת, התורה לא התירה לאכול חזיר

שואל השאלה:
אוקיי אבל מה ההגיון? זה לא גופה אם זה אחד מה7? מן הסתם זה כן טם זה לא היה גופה לא היו קוברים

שואל השאלה:
בסדר אני מבינה שכתוב בתורה אני שואלת מה ההגיון
גופות זה טמא
אח מת זה גופה
אז אח מת זה טמא זה לא משנה שזה אח

מה זאת אומרת לא יכולים לעמוד בזה כל הקטע זה שזה מעמד שדורש אחריות לא יכול לעמוד בזה אז אל תהיה כהן
גם יש אנשים שקשה להם לשמור שבת וכשרות אז מה

שואל השאלה:
אוקיי גם אם אי אפשר לבחור להפסיק להיות כהן למה זה שמצווה היא קשה לביצוע גורם לזה שאלוהים פשוט יוותר עליה? אם לא כזה אכפת לו מזה גם ככה אז מה הטעם למה סתם לשחק משחקים

שואל השאלה:
אז מה זה משנה בכלל שהוא טמא? הכהן צריך אחר כך לעשות איזה טקס לנקות את הטומאה או לא?

כי התורה היא אקטואלית והיא מבינה את המצב. היא לא סתם זורקת חוקים לא ריאליים.
והתורה מבינה שאם יש מישהו כהן, שאבא שלו לא עלינו נפטר, אז הכהן רוצה להיות בהלוויה של אבא שלו, כי בכל זאת זה אבא שלו, ואם היה אסור גם לזה זה צער גדול לכהן. אז התורה התירה את זה, כי זה מצב אחר.
אבל נגיד שבת או לאכול חזיר זה לא צער כל כך גדול, ועובדה שהרבה אנשים שורדים עם זה יפה מאוד.
אבל אם יש מצב שחייב לחלל שבת נניח בגלל פיקוח נפש, התורה תתיר את זה כי אין אופציה אחרת.
צריך לזכור את זה שהתורה היא לא ראש בקיר אלא היא מנסה לגשת לפרט ולתת לו את התחושות הנוחות ביותר. לכן גם אדם אבל (שנפטר לו אחד מהקרובים) הוא פטור מכל מיני דברים בגלל הצער הכבד, וכנל גם חתן פטור מכל מיני דברים כי הוא בשמחה גדולה וזה קצת לא מתאים בשני המצבים פתאום כל מיני הלכות לא קשורות...
אז בקצרה - התורה היא מתחשבת באדם על פי המצב שלו, גם אם זה דורש לחרוג קצת מהכללים הקבועים.

שואל השאלה:
מה זאת אומרת איך היא אקטואלית כתבו אותה לפני איזה 3000 שנה
חוץ מזה מה בכלל ההשלכה של זה שכהן נהיה טמא? כאילו הוא צריך לטהר את עצמו אחר כך או משהו?

אה עד שאין בית מקדש זה לא משנה כלום? אז למה זה משנה עדיין עכשיו

שואל השאלה:
בסדר אבל עכשיו אין מקדש אז עד שיבנה אתה אומר שלא משנה כלום אפשר להכנס לבתי קברות חופשי?

שואל השאלה:
למה גם לכהנים אבל זה לא משנה כלום אין בית מקדש

זה לא מדויק, מותר לכהן להיטמא לאחד משבעת הקרובים אך ורק עד הקבורה אחרי הקבורה אסור לו להתקרב לקבר בשום פנים ואופן
כמו כן אחת משבעת הקרובים היא אחותו שימי לב שמדובר על אחות בתולה בלבד אחות נשואה כבר אסור להיטמא לה
לשבעת הקרובים הללו הוא חייב להיטמא גם אם אינו רוצה כיון שזו מצווה מין התורה
ישנם אנשים נוספים כמו מת מצווה ונשיא שמותר להיטמא להם גם כהנים אם זה משנה אני אביא כאן את הרשימה

הסיבה שאסור לכהן להיטמא היא כי כהן הוא קדוש לעבודת ה' ומחמת קדושתו אסור לו להיטמא ולהוריד את הדרגה שלו וגם ברגע שנטמאים טומאת מת צריך תהליך של שבעה ימים עד הטהרה והיות ובית המקדש יבנה מהר אם לא ישמרו על הטהרה לא יוכלו להקריב קורבנות כמה ימים

התורה התירה לכהן להיטמא לשבעת הקרובים כיון והיא ידעה עד כמה יהיה גדול צערו אם אם לא יוכל להשתתף בקבורה ולכן היתרה, הוא עדיין נהיה טמא בכך אבל התורה התירה כי היא חסה עליו ועל צערו