12 תשובות
זה לא אלוהים זה הצבא
זה הצבא
לפי מיטב זכרוני זה חיל האוויר חיסל אותו
כי הוא החליט שלעולם נמאס ממנו
מדוע עכשיו? אף אחד לא יודע מה דרכיו של ה'
מדוע עכשיו? אף אחד לא יודע מה דרכיו של ה'
הצבא חיסל לא אלוהים
לא יודעת
אבל נסראללה פאקינג מת!!
ישש
אבל נסראללה פאקינג מת!!
ישש
לא אלוהים. חיל האוויר, למה חיל האוויר הרג אותו? כי במשך 30 שנה הוא הנהיג ארגון טרור. למה לא לפני? ניסו, אבל לא הייתה סיבה חזקה כמו עד היום עם המצב של הצפון, ובנוסף לא הייתה הזדמנות טובה כמו עכשיו.
זה לא אלוהים
זה צה"ל
למה שאלוהים ישלח חיילי צה"ל יהודים לחלל שבת?
זה צה"ל
למה שאלוהים ישלח חיילי צה"ל יהודים לחלל שבת?
אנונימי
נסתרות דרכי ה'
מה שבטוח זה שזה לא צהל, לצהל לא אתן אף לא טיפה של קרדיט. לא מגיע למי שחושב שנשק מגן שום קרדיט. ראינו איפה היה הנשק במשך 7-8 שעות ב7.10
כל אלו שאומרים שה' לא קשור לזה, מתערבת שהם אותם הבכיינים שבכו אחרי ה7.10 ושאלו 'איפה ה'??' 'איפה הוא??' או 'למה הוא לא מנע', צבועים.
מה שבטוח זה שזה לא צהל, לצהל לא אתן אף לא טיפה של קרדיט. לא מגיע למי שחושב שנשק מגן שום קרדיט. ראינו איפה היה הנשק במשך 7-8 שעות ב7.10
כל אלו שאומרים שה' לא קשור לזה, מתערבת שהם אותם הבכיינים שבכו אחרי ה7.10 ושאלו 'איפה ה'??' 'איפה הוא??' או 'למה הוא לא מנע', צבועים.
כי זה סופם של שונאי ישראל מי יותר מוקדם ומי יותר מאוחר. ה' מחליט לכל אחד עד מתי שהוא צריך לחיות וזה משהו שמכוסה מאיתנו.
אני כואב לי משהו אחר: במקום להודות לה' יתברך, כופרים כאן בטובתו יתברך ונותנים קרדיט רק לצה"ל, כאילו הם יכולים לעשות משהו בלי עזרתו יתברך. אתם רוצים שהקב"ה ילמד אותנו לקח שוב להראות לנו שאנחנו כל כל הצה"ל שלנו וכל הטכנולוגיה שלנו וכל דבר אחר לא שווים כלום בלעדיו? למה לחפש צרות?
^^ כי הוא התיר לחימה בשבת, במיוחד שהיא להצלת נפשות:
"ת"ר: אין צרין על עיירות של נכרים פחות מג' ימים קודם לשבת, ואם התחילו אין מפסיקין, וכן היה שמאי אומר: (דברים כ, כ) "עד רדתה" - אפי' בשבת" (שבת יט ע"א).
כל זה במלחמת רשות. אבל במלחמת מצוה אפילו מתחילים בשבת, כמו שאומר הטור: "אין צרין במלחמת הרשות על עיירות של עובדי כוכבים, אלא אם כן התחילו ג' ימים קודם השבת, ואם התחילו = אין מפסיקין, אבל מלחמת מצוה מתחילין אפילו בשבת" (טור, אורח חיים, סימן רמט).
בית יוסף: "אין צרין במלחמת הרשות וכו' ברייתא בפ"ק דשבת (יט.) אין צרין על עיירות של עכו"ם פחות מג"י קודם השבת וכתבו הרי"ף והרא"ש דטעמא משום דלא מתהני להו מיכלא ומשתיא תוך ג' ימים הראשונים משום טרדא ופחדא דליבא ולבתר תלתא יומי פרח פחדייהו ומקיימי ליה לעונג שבת וכ"כ הרמב"ם פ"ל:
ומ"ש ואם התחילו אין מפסיקין ג"ז שם וכתבו הרמב"ם בפ"ב מה' שבת ופ"ו מהלכות מלכים:
ומ"ש אבל מלחמת מצוה מתחילין אפילו בשבת נלמד ממה שנתבאר בסימן שקודם זה דאע"ג דאין מפליגין בספינה פחות מג' ימים קודם השבת משום ביטול עונג שבת לדבר מצוה מותר ומפורש הוא בירושלמי ספ"ק דשבת אין מקיפין על עיר של עכו"ם פחות מג"י קודם השבת הדא דתימא במלחמת הרשות אבל במלחמת חובה אפילו בשבת שכן מצינו שלא נכבשה יריחו אלא בשבת"
אמנם בזמן שלנו שאין מלך וסנהדרין, אז להרבה דעות אין דין של מלחמת מצוה, אבל עדיין יש כאן הצלה של עם ישראל ולפי זה שייך ההיתר הזה גם בזמן הזה. במיוחד של על פי הרמב"ם הוא הדין אפילו במלחמת רשות: "צרין על עיירות הגויים בשבת, ועושין עימהם מלחמה בשבת, שנאמר "עד רדתה" (דברים כ, כ) - ואפילו בשבת: בין מלחמת מצוה, בין מלחמת הרשות" (משנה תורה, הלכות מלכים ומלחמות, פרק ו, הלכה יא).
אני כואב לי משהו אחר: במקום להודות לה' יתברך, כופרים כאן בטובתו יתברך ונותנים קרדיט רק לצה"ל, כאילו הם יכולים לעשות משהו בלי עזרתו יתברך. אתם רוצים שהקב"ה ילמד אותנו לקח שוב להראות לנו שאנחנו כל כל הצה"ל שלנו וכל הטכנולוגיה שלנו וכל דבר אחר לא שווים כלום בלעדיו? למה לחפש צרות?
^^ כי הוא התיר לחימה בשבת, במיוחד שהיא להצלת נפשות:
"ת"ר: אין צרין על עיירות של נכרים פחות מג' ימים קודם לשבת, ואם התחילו אין מפסיקין, וכן היה שמאי אומר: (דברים כ, כ) "עד רדתה" - אפי' בשבת" (שבת יט ע"א).
כל זה במלחמת רשות. אבל במלחמת מצוה אפילו מתחילים בשבת, כמו שאומר הטור: "אין צרין במלחמת הרשות על עיירות של עובדי כוכבים, אלא אם כן התחילו ג' ימים קודם השבת, ואם התחילו = אין מפסיקין, אבל מלחמת מצוה מתחילין אפילו בשבת" (טור, אורח חיים, סימן רמט).
בית יוסף: "אין צרין במלחמת הרשות וכו' ברייתא בפ"ק דשבת (יט.) אין צרין על עיירות של עכו"ם פחות מג"י קודם השבת וכתבו הרי"ף והרא"ש דטעמא משום דלא מתהני להו מיכלא ומשתיא תוך ג' ימים הראשונים משום טרדא ופחדא דליבא ולבתר תלתא יומי פרח פחדייהו ומקיימי ליה לעונג שבת וכ"כ הרמב"ם פ"ל:
ומ"ש ואם התחילו אין מפסיקין ג"ז שם וכתבו הרמב"ם בפ"ב מה' שבת ופ"ו מהלכות מלכים:
ומ"ש אבל מלחמת מצוה מתחילין אפילו בשבת נלמד ממה שנתבאר בסימן שקודם זה דאע"ג דאין מפליגין בספינה פחות מג' ימים קודם השבת משום ביטול עונג שבת לדבר מצוה מותר ומפורש הוא בירושלמי ספ"ק דשבת אין מקיפין על עיר של עכו"ם פחות מג"י קודם השבת הדא דתימא במלחמת הרשות אבל במלחמת חובה אפילו בשבת שכן מצינו שלא נכבשה יריחו אלא בשבת"
אמנם בזמן שלנו שאין מלך וסנהדרין, אז להרבה דעות אין דין של מלחמת מצוה, אבל עדיין יש כאן הצלה של עם ישראל ולפי זה שייך ההיתר הזה גם בזמן הזה. במיוחד של על פי הרמב"ם הוא הדין אפילו במלחמת רשות: "צרין על עיירות הגויים בשבת, ועושין עימהם מלחמה בשבת, שנאמר "עד רדתה" (דברים כ, כ) - ואפילו בשבת: בין מלחמת מצוה, בין מלחמת הרשות" (משנה תורה, הלכות מלכים ומלחמות, פרק ו, הלכה יא).
אנונימי
כי השם החליט שזה היום שהוא מזומן למשפט שמיים על רשעותו בעולם הזה.
תגיד תודה שהוא עזר לצה"ל להצליח במבצע המטורף הזה.