למה אנשים חושבים שיהדות זאת דת האמת?

שואל השאלה:
זה לא קשור, יש עוד עמים קטנים ששרדו דברים קשים והם עדיין בחיים, מזה אפשר להסתמך על כל הדת?!

כולם חושבים שהדת שלהם היא הדת האמת

כי שם (ורק שם) היא גילה את עצמו לכל העם שלנו. כל העם שקיבל את התורה ידע ממצוין שאלוקים נותן אותה כי שמע אותו במעמד הר סיני ששם ניצנה התורה, זה ההבדל בין יהדות לכל הדתות והתורה מדגישה את ההבדל הזה ומתחייבת על כך שאין עוד עם שיכול לעטון אותו דבר: "כִּי שְׁאַל נָא לְיָמִים רִאשֹׁנִים, אֲשֶׁר הָיוּ לְפָנֶיךָ, לְמִן הַיּוֹם אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים אָדָם עַל הָאָרֶץ, וּלְמִקְצֵה הַשָּׁמַיִם וְעַד קְצֵה הַשָּׁמָיִם: הֲנִהְיָה כַּדָּבָר הַגָּדוֹל הַזֶּה אוֹ הֲנִשְׁמַע כָּמֹהוּ? הֲשָׁמַע עָם קוֹל אֱלֹהִים מְדַבֵּר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ, כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְתָּ אַתָּה, וַיֶּחִי? אוֹ הֲנִסָּה אֱלֹהִים לָבוֹא לָקַחַת לוֹ גוֹי מִקֶּרֶב גּוֹי, בְּמַסֹּת, בְּאֹתֹת וּבְמוֹפְתִים, וּבְמִלְחָמָה, וּבְיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה, וּבְמוֹרָאִים גְּדֹלִים, כְּכֹל אֲשֶׁר עָשָׂה לָכֶם ה' אֱלֹהֵיכֶם בְּמִצְרַיִם לְעֵינֶיךָ? אַתָּה הָרְאֵתָ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹהִים; אֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ. מִן הַשָּׁמַיִם הִשְׁמִיעֲךָ אֶת קֹלוֹ לְיַסְּרֶךָּ, וְעַל הָאָרֶץ הֶרְאֲךָ אֶת אִשּׁוֹ הַגְּדוֹלָה, וּדְבָרָיו שָׁמַעְתָּ מִתּוֹךְ הָאֵש" (דברים ד, לב-לו).

התורה לא השתנתה כי יש איסור מפורש לשנות אותה, במיוחד שידעו שזה דברי אלוקים חיים.

וכן, לא היו באותו זמן מכשירים אלקטרונים, אבל שהתורה אסרה מלאכה בשבת, היא גם מסרה בעל פה מה הכללים לגבי כל אב מלאכה, אז יוצא שחשמל עונה על אותם אבות מלאכה (יש דעות משום "מעביר" - אש, יש אומרים משום "בונה" - סגירת מעגל חשמלי, יש אומרים משום "מכה בפטיש" - כלומר רק עכשיו הכלי ראוי לשימוש). זה למה חשוב להיות צמוד לתורה שבעל פה שבלעדיה אין לנו איך להבין את התורה שבכתב.

ואם העם מאמין ומקבל כל כל המצוות האלה, למרות הקושי, יש לזה סיבה שהוא יודע מאיפה התורה הגיע אלינו וזאת הסיבה שהסכמנו לקבל אותה.

הנה הוכחות לוגיות שרק השם יכל לכתוב את התורה ולא בשר ודם, שהיא ניתנה במעמד הר סיני
ושהיהדות היא היחידה שנכונה

https://www.youtube.com/watch?v=tokcsgcujag

כי כל כך הרבה ניסו להשמיד את הדת והעם שלנו ולא הצליחו

אף אחד לא יוכל לשכנע אותך בסטיפס עדיף שתשאלי את השאלה לבן אדם שמבין בזה כמו רב ומי בני האדם ששינו את זה בדיוק? כל ספרי התורה שיש לנו כתובים אותו דבר יש לנו גם ספרים ישנים שחלק כתובים מינימום 500 שנה לפני ולא להדליק או בשבת זה חטא דרבנן החכמים פסקו את זה כדי שבן אדם לא ידליק אש וכו זה כמו גדר יש בשבת 39 אב מלאכות שאסור לעבור עליהן כל מה שהיו עושים במשכן אף אחד לא מבקש ממך שתאמיני אבל אם יהדות זאת לא דת האמת ואת מאמינה באל אחד אז בנצרות ישו היה יהודי עד שקיבל "הארה" מתי שבפועל הוא היה בן אדם בעל כוחות מיוחדים כמו החכמים כי כמו כולם בדור הזה לכולם הייתה שכינה וכוחות
ואם את רוצה להאמין לאיסלם איך זה שהרישום ההסטורי הראשון של הדת הזאתי באה 600 שנה אחרי מותו של ישו אבל יש שם סיפורים על נביאים שבבירור הלכו בדרך השם והיו חלק מעם ישראל? אפילו ההסטוריונים מספרים שמוחמד היה לומד מיהודים על היהדות אז אין פלא שהוא שם את הסיפורים שלנו אבל שינה אותם לנרטיב שלו ואל תאמיני אבל כולנו נגלה את האמת אחרי 120 שנה בבית דין של מעלה

ההלכות שציינת תדמייני את זה כמו אזהרה לפני צוק
כשאת מתקרבת לצוק גבוה שמים לך שלט אזהרה כמה מטרים לפני כדי שלא תתקרבי יותר מדי לצוק
אז אותו דבר החכמים עשו , הם שמו לנו גדרות כדי שלא נחטא
אז אם כתוב לא להבעיר/להדליק אש בשבת בתורה , החכמים של ימינו פסקו גם לא להשתמש בחשמל וכו'

שואל השאלה:
הר סיני? איזה הוכחות יש לך שזה קרה ובאמת הייתה התגלות? חוץ מהתנ"ך? אם זה התרחש זה קרה לפני כל כך הרבה זמן שאי אפשר לדעת. חוץ מזה, למה פעם הייתה התגלות ובני הדור ההוא יכלו לחוות את זה ואנחנו לא?

שואל השאלה:
אנונימי איזה מלאכה זה בדיוק להדליק אור? או למזוג מים מהתמי ארבע? אין בזה שום מאמץ וכל דבר שתנסו להדביק לזה שזה מלאכה זה לא משכנע.
מילא איסור על לבשל או לעבוד, אבל על דברים כאלה בסיסים זה טיפשי

להדליק אור זה כמו להדליק אש אם את כלכך מעוניינת במקום לקרוא למשהו שאת לא מבינה טיפשי ולהיות ילדה קטנה אולי לגוגל ותחפשי שם את ההלכות אם את לא פחותה לשמוע יותר על היהדות אז למה שאלת את השאלה אנשים אומרים לך תשובות נכונות ואת בכוח מנסה להתחכם שלא לעבוד זה אסור אבל להדליק אור אפשר כתוב שחור על גבי לבן למה אסור להדליק אור או כדוגמתך למה אי אפשר למזוג מים מתמי4

^^^ תחשבי איך בדיוק קרה שזה מה שכל עם ישראל מעביר לבניהם מדור לדור שזה מה שקרה להם, למרות איסורים רבים שהזכרת ואפילו הרבה מעבר. כמו שאלת: למה הם בעצם עושים את זה ומאמינים בזה ומקיימים את האיסורים האלה? הרי האבות ירצו בטובת בניהם והם לא אמורים לסבך להם את החיים אם הרבה מצוות "מיותרות". נכון שאת יכולה להגיד שגם עמים עם דתות אחרות רוצים בטובת בניהם והם מעבירים להם את הדת שלהם, אבל הם מעבירים להם משהו שלא הם בעצמם בתור עם שלהם ראו, אלא משהו אחרים מכרו להם בלי שתהיה להם אפשרות לדעת אם זאת אמת או לא, אבל עם ישראל מעביר לבניהם את מה שהוא בעצמו עבר בתור עם שלם ולא משהו שמישהו אחר מכר לו כי אי היה אפשר לשכנע את כל עם ישראל שזה מה שקרה להם במעמד של כל העם אם זה לא באמת קרה להם.

לשאלה השנייה: זה עניין, אחרי שהקב"ה הראה לכולם שהוא זה שנתן לעם את התורה במעמד של כל העם וכל העם שמע אותו במעמד הר סיני, הוא לא צריך להוכיח את עצמו כל פעם מחדש שוב ושוב, בדיוק כמו שבעל מקצוע לא צריך להוכיח את עצמו כל פעם מחדש שהוא אכן בעל מקצוע, אלא מספיק לו שיציג את התעודה המקורית שרק בעל מקצוע אמיתי יכול לקבל ושאי אפשר לזייף אותה כי יש לתעודה הזאת סימני הגנה. התורה היא תעודה של הקב"ה והוכחה לכך הוא כל העם שלנו שמעיש על כך מדורי דורות. וככה יש לנו מבחן באמונה ואנחנו מקבלים על זה שכר.

את אמרת שאת חושבת שיש יוצר לעולם. אוקיי
מה ההוכחות שלך לזה?
אם את מאמינה רק למה שמוכח ושרואים בעיניים?

שואל השאלה:
כמו שלכל דבר יש סיבה ויוצר ^

^ יופי. ב"ה ההתחלה שלך היא טובה ונכונה, וזה משהו שהייתי מצפה גם ממי שלא התחנך לדת. אז את את בטוחה שיש בורא לעולם, לא חושבת שהוא כן יתן לנו לדעת איזה חוקים הוא רוצה שנקיים? ושזה יהיה איפה שנוכל לגלות את זה (כי כל אחד יכול להגיד "זה מה שצוה אלוקים")? יש משהו שיש עליו עדות יותר גדולה מהתורה שיש לנו? מה גם שהיא מקור להכל (מאותה סיבה) ודתות שבאו יותר מאוחר התבססו עליה (אלא שעיוותו אותה).

אנונימי קודם, לא זה ששאל את השאלה הזאת שענית עליה עכשיו.

שאלת איזה הוכחות יש למעמד הר סיני, ואני הרי הבאתי לך את הכל בסרטון קצר כבר למעלה
הנה שוב:

https://www.youtube.com/watch?v=tokcsgcujag

בכל דת קיימת הנחת היסוד שהדת שלי היא האמת.
זה לא רק ביהדות.
בבסיס הדת אין הרבה הגיון, יש בו בעיקר אמונה, זיקה מסוימת לדברים שהדת הזאת דוגלת בהם, לערכים ולמסורות שלה.
אין שום דרך לדעת אם איזשהי דת נכונה, או אם יש אחת כזאת בכלל.

שואל השאלה:
אנונימי תודה רבה על התשובות הרציניות

אתה לא חושב שמן הראוי הוא לתת סט של כללים שהם הגיוניים, שאפשר לחשוב עליהם ולהבין למה אסור לעשות ככה וככה, ולא כללים שהם חסרי כל משמעות. זה כמו שאגיד לך, זאת צלחת שיצרתי, אל תשתמש בה בימי שני- אין לזה ביסוס
וכמו שאמרתי איך אתה יודע שהתורה לא שונתה על ידי אנשים לאורך ההיסטוריה של היהדות? הרי היו מחלוקות איזה ספרים כדאי לכלול ומה להוריד, אז איך אתה יודע שזה לא קרה

^ בשמחה, זה חשוב לי לעזור לאנשים במה שהוא זיכה אותי.:) אני בעצמי חזרתי בתשובה, ב"ה.

אז ככה: האמת היא שאנחנו לעולם לא נוכל להבין הגיון של אלוקים כי אחרת היינו בדיוק כמוהו, מה שלא אפשרי: " כִּי לֹא מַחְשְׁבוֹתַי מַחְשְׁבוֹתֵיכֶם וְלֹא דַרְכֵיכֶם", דְּרָכָי נְאֻם ה'. כִּי גָבְהוּ שָׁמַיִם מֵאָרֶץ, כֵּן גָּבְהוּ דְרָכַי מִדַּרְכֵיכֶם וּמַחְשְׁבֹתַי מִמַּחְשְׁבֹתֵיכֶם" (ישעיה נה, ח-ט). יש לזה גם סיבות: לא חכמה שתעשי רק מה שנראה לך הגיוני, הפרמטר החשוב בגמול על קיום המצוות הוא ביטול לרצונו של אלוקים, למרות שאנחנו עושים מה שהוא צוה, למרות שלא נצליח להבין את ההגיון שבדבר ועל זה אבותינו אמרו קודם קבלת התורה "נעשה ונשמע" (שמות כד, ז), כלומר הם הסכימו לקבל את התורה עוד לפני שידעו מה כתוב בה (לעומת הגויים שסירבו לקבל אותה, גם אחרי ששאלו את הקב"ה "מה כתוב בה?", והקב"ה ענה להם מה שהם בכל מקרה היה חייבים לשמור בגלל שבע מצוות בני נח שנצטוו עליהן עוד לפני, אבל הם אמרו שזה לא מתאים להם). זה לא אומר שאסור לנו לחשוב ולנסות להבין את הטעם שמאחורי כל מצוה, יש ספרים שלמים שמנסים להסביר לנו את הטעמים של המצוות כמו "ספר החינוך" וזה יכול לתת לנו מוטיבציה ועידוד לקיום המצוות, אבל אסור שזה יהיה התנאי שלנו לקיום המצוה: כלומר שאנחנו נקיים אותה רק אחרי שנבין את ההגיון שלה ועד אז אנחנו לא נקיים אותה. מעבר לכך, הטעמים של המצוות שכתבו לנו מפרשים זה רק ניסיון להסביר את זה בדרך שזה יהיה מובן לשכל פשוט שלנו, אבל למעשה יש למצוות הרבה טעמים אחרים שגלויים רק לקב"ה, ולכן אסור לנו להחליט שאם בסיטואציה כזאת אין דבר טעם של אותה מצוה, אז באותה סיטואציה אין צורך לקיים את המצוה כי יש למצוות עוד טעמים שאנחנו לא מודעים אליהם. הגמרא גם מסבירה מדוע לא נתפרשו טעמי המצוות בתורה עצמה: "ואמר ר' יצחק: "מפני מה לא נתגלו טעמי תורה? שהרי שתי מקראות נתגלו טעמן, נכשל בהן גדול העולם: כתיב (דברים יז, יז) "לא ירבה לו נשים" - אמר שלמה "אני ארבה ולא אסור", וכתיב (מלכים א יא, ד) "ויהי לעת זקנת שלמה נשיו הטו את לבבו", וכתיב (דברים יז, טז) "לא ירבה לו סוסים" - ואמר שלמה "אני ארבה ולא אשיב", וכתיב (מלכים א י, כט) "ותצא מרכבה ממצרים בשש וגו'" (סנהדרין כא ע"ב). אז אם חכם מכל אדם נכשל שהוא חשב שלגביו לא שייך הטעם של מצוות על מלכים שאסור להם להרבות נשים וסוסים, מי אנחנו שנחליט שלגבינו זה לא שייך ולא נכשל? אז מקיימים את המצוות כי ככה צוה ה' ולא רק בגלל טעמים שאנחנו מבינים.

אם כוונתך במשל על צלחת ויום שני היא לציווי שלא לעשות מלאכה ביום השבת: אז כאן הטעם הוא ידוע: להראות שהקב"ה ברא את העולם בששה ימים ושבת וביום השביעי.

עכשיו אגיד לך יותר מזה: שבע מצוות בני נח שנצטוו עליהן הגויים הם דווקא מובנים בהגיון, אבל הרמב"ם אומר שכדי לזכות לעולם הבא, הגוי צריך לקיים אותן כי ככה צוה הקב"ה והודיע לנו עליהן דרך משה רבנו ולא כי הן נראות לו הגיוניות (למרות שהן באמת הגיונות), כלומר אפילו מגוי נדרש לעשות מצוות רק כי ה' צוה, אפילו בדברים שהם מובנים מאליהן מתוך הגיון: "כל המקבל שבע מצוות ונזהר לעשותן' הרי זה מחסידי אומות העולם, ויש לו חלק לעולם הבא: והוא שיקבל אותן ויעשה אותן, מפני שציווה בהן הקדוש ברוך הוא בתורה, והודיענו על ידי משה רבנו, שבני נוח מקודם נצטוו בהן. אבל אם עשאן מפני הכרע הדעת' אין זה גר תושב, ואינו מחסידי אומות העולם אלא מחכמיהם" (משנה תורה, הלכות מלכים ומלחמות, פרק ח, הלכה יא).

ובנוגע למחלוקת חכמים יש ספרים להכניס לתוך התנ"ך: המחלוקת נבעה לא בגלל פקפוק באמינות של הספרים, אלא בגלל חשש שספרים מסוימים עשויים להטעות, למרות שידעו שהם מנביאי אמת. למשל כתוב שרצו לגנוז את הספר של הנביא יחזקאל כי הוא היה נראה כסותר את התורה ויישבו אותו (כלומר הסבירו אותו נכון באופן שלא סותר את התורה), אבל זה לא אומר שעד הצליחו ליישב את הספר של הנביא יחזקאל שעד אז פקפקו חלילה. ידעו שנביא יחזקאל הוא נביא אמת לפי קריטריונים של התורה (דברים יח) לנביאי אמת, אלא למרות שנביא יחזקאל היה נביא אמת, בכל זאת יכלו להבין דבריו לא נכון באופן שזה יסתור את התורה וזה בדיוק מה שחכמים רצו למנוע לפני שיישבו את הספר ורצו לגנוז אותו. ודרך אגב, עצם הדיון של חכמים איזה ספר להכניס לתוך התנ"ך ואיזה לא, ממש לא אומר ששינו את התוכן של הספרים עצמם, חלילה. כמובן שיש איסור לשנות את התורה.

כי זה דת האמת

הוכחה שיש אלוקים:
מה שאנו מחפשים זה ארבעה דברים:
1. וודאות.
2. משהו שאנחנו לא רואים.
3. שלם.
4. אינסופי.
משהו שאנו וודאים לגביו באופן בלתי ניתן לערעור ומשהו שהוא מוחלט ולא מוגבל.
הדבר שאני הכי וודאי לגביו בחיים שלי זה הקיום שלי ויותר מזה המשמעות לחיים שלי.
ברור לי שיש צדק , אמת ויש משמעות ואם אדם לוקח סכין והורג אדם אחר זה לא סתם כימיקלים נשפכים אלא זה רצח זה רע.
איך יודעים שיש דבר כזה צדק , רע וטוב?
גם התרבות המערבית חינכה את עצמה שאין אמת וכל אחד והאמת שלו ואם תאמר את המילה מתנחל לשמאולני הוא יתפוצץ למה הרי אין אמת אלא כי אין דבר כזה אין אמת וגם כשהוא אומר אין אמת אז באותו רגע הוא קבע אמת מוחלטת שהיא אין אמת ולכן מבחינתו להט"ב זה האמת , פימניזם זה האמת ולכן אין זהויות זה האמת מבחינתו.
ולכן כשברור לי שיש אמת מוחלטת ושיש צדק ורצח זה דבר רע ואם אני מחבק את אמא שלי יש פה אהבה ואחדות וזה לא סתם כימיקלים וגם צדק , אהבה(אחדות) , אמת זה דברים שמעולם לא ראיתי אותם אבל אני וודאי לגבם באופן בלתי ניתן לערעור ואני יודע שזה דברים מוחלטים ושלמים שלא ניתן לגעת בהם וזה אין סופי ותמיד אפשר לעשות עוד צדק ולתת עוד אהבה וכו'.
דבר שהוא אין סופי וודאי ובחיים לא ראיתי אותו והוא שלם נקרא בשפה היהודית אלוקים(התכונות האלו של טוב , אחדות , צדק , אמת , חסד , שלום אלו תכונות אלוקיות שטמונות בנו ובעצם אלוקים מתגלה בתוכנו).
כל מה שאני רואה בחיים שלי נובע מתוך אותה תודעה , כיוון , משמעות(אלוקים זה ריבוי של אל עם הרבה משמעות).
מתוך אותה משמעות אני הולך ומתוך אותה תודעה נובע כל החיים שלי ולכן אלוקים מתגלה בכל כי כל מה שאני חווה רואה שומע חי ומרגיש אלוקים מתגלה דרך הדבר הזה.
הסבר שהתורה היא אמת:
כיוון שאלוקים זה לא סבא זקן בשמים אלא משמעות חיי שאיפת כל שאיפות החיים שלי שהשלמות האלוקית דרך הצדק החסד והאמת והשלום אז כדי לבדוק מה אלוקים רוצה אני אבדוק איפה התכונות האלוקיות האלו מתגלות איפה השלמות מתגלה אז איך אני בודק איפה יש יותר שלימות? זה פשוט איך אני חי כל שנייה - כל שנייה אני חי באופן כזה שאני יודע שכל פעולה שאני עושה אני עושה אותה באופן של עיקרון הכלליות לדוגמא אם אני צריך לבחור משהו כרגע אז איך אני מופיע את המוחלטות והשלמות? אני מסתכל על המציאות ואני אומר בזה אני מרוויח יותר מזה כי בזה יש יותר צדק , אמת טוב ולכן אני בוחר בזה.
עכשיו נראה איך אותו עיקרון הכלליות מופיע במציאות אז נסתכל במציאות ונראה איפה אלוקים מתגלה יותר(איפה יש יותר כלליות) וממילא נבין מה אלוקים רוצה:
נתחיל מהדומם - דומם הוא לא זז והוא רק קיים.
מעליו יש יותר כלליות צומח שהוא גם קיים וגם צומח שזה הצומח.
מעליו יש חיה שהוא גם קיימת גם צומחת וגם זזה(יש לה תודעה מסויימת).
אדם הוא גם חי גם קיים גם צומח ויש לו גם בחירה.
אומה זה מעליו כי יש לה גם כישרון קיום והשפעה.
אומה - מחפשים את האומה שיש בה הכי הרבה כישרון קיום והשפעה וזה עם ישראל.
כישרון - זכייה בהמון פרסי נובל , השפעה אפשר לראות ע"פ האנטישמיות.. קיום - האומה ששרדה למרות שהותקפה הכי הרבה.
מכיוון שכך עם ישראל הוא אמת וכיוון שהוא אמת כלומר אלוקים מתגלה בו הכי הרבה -והכלליות נמצאת אצלו(כלליות זה עיקרון שבו מחליטים החלטה מסויימת ולא החלטה אחרת כי בהחלטה שמקבלים מרוויחים יותר פונק') ולכן הוא האמת האובייקטיבית וממילא כל מה שעם ישראל יספר עכשיו הוא נכון ועם ישראל מספר שהתורה היא אמת והדרך להופיע את אותה שלמות שמתגלמת בתוכו זה התורה כמו להבדיל גרעין שאומר לנו מה מתאים להשקות אותו כדי שכך הוא יצמח שהרי אם נשקה אותו בחומץ הוא לא יצמח אבל אם נשקה אותו במה שמתאים לו אז הוא יצמח ומה שמתאים לעם ישראל כדי להצמיח את הכלליות שבו את הכישרון קיום והשפעה שבו - תורה ומצוות.
לכן הדרך להופיע את השלמות האלוקית שמתגלה דרך האומה הישראלית זה דרך תורה ומצוות ולכן אלוקים רוצה שנלמד תורה ונקיים מצוות.

^ היית קורא את השאלה. היא, ב"ה, לא אתאיסטית, כי היא מבינה בהגיון שהעולם לא היה נוצר ללא בורא, אבל היא שואלת למה דווקא מכל הדתות שיש, דווקא יהדות היא דת האמת ואיך אנחנו יכולים להיות בטוחים ששום דבר לא השתנה בתורה במהלך הדורות.

שואל השאלה:
בדיוק. ^

קראתי את השאלה ועניתי על זה אבל כדי להסביר לה את זה אז הייתי צריך להסביר קודם כל את היסודות..
שיהיה בהצלחה!