שאלה לשומרי כשרות?

שואל השאלה:
^ נהוג לחכות 6 שעות ברוב הקהילות

לא אבל חייב מה אני יעשה

האמת הרוב לא שומרים שש שעות הרוב שומרים חמש וקצת

מה המטרה של השאלות האלה לא הבנתי?

ולשאלה, לא. אני מקיים את התורה כי האמת ולא כי מהנה.

שואל השאלה:
^^ להבין למה אנשים עושים את מה שהם עושים
מותר לשאול את זה לא? ככה יותר קל להבין איך לשלוט באנשים

זה לא כזה נורא
גם ככה אני לא כזה אוהבת בשר

לצערי יש לך גישה עקומה, שבה היהדות היא סוג של שליטה על המונים.

האמת רחוקה לחלוטין מכך, היהדות היא מבחינתי האמת.
וממילא אני מקיים אותה.

אנשים שבטוחים שבני אדם הם פשוט בובות על חוטים שניתנות לשליטה, לעולם לא יצליחו להשפיע על אנשים, בוודאי לא באופן ארוך טווח.
מאחר והשפעה על אנשים עוברת דרך הכרה והעצמה של החופשיות הכוחות והיכולות האנושיים, לא דרך דיכוי והקטנה.
היהדות היא אמת, וככזו היא לא גורמת לך להיות כבול, אלה להיות משוחרר, משוחרר מתפיסות חברתיות, משוחרר ממוסר אנושי, משוחרר מהפגמים האנושיים.

דרך החיים החילונית היא דרך חיים מדכאת, דרך חיים שמכריחה את האדם להתאים עצמו לחברה, למוסכמות שלה, דרך שבה האנשים היפים והעשירים הם כביכול המוצלחים, וכל השאר מנסים להיות דומים להם.
דרך חיים שמחנכת אותך להיות עבד מודרני ולשעבד את זמנך וכוחותיך לקריירה
לשעבד את האידיאולוגיות שלך ותפיסת העולם שלך לבני אנוש אינטרסנטים ואנוכיים.


לעולם אדם חילוני לא יהיה חופשי בכוחו ורוחו כמו שאדם עובד ה' חופשי.

שואל השאלה:
^ דת היא אופיום להמונים

הדת כפי שהיא מצטיירת אצל קרל מרקס היא אכן אופיום להמונים.
ואכן גם הדת שהוא יצר היא אופיום להמונים.

זה ממש לא כיף בכלל אבל מתמודדים זה מה שאני מאמין בו אז אני עושה בשבילו גם דברים שאני לא אוהב

לפעמים לא כזה כיף
בלי קשר לדת בעיניי זה בריא

אין פה עניין של כיף או לא רשום לשמור שומרים הרצון שלי הוא שום דבר לעומת הרצון של הבורא ואם ההלכה גם הייתה 24 שעות הייתי שומר כי צריך ולא כי זה כיף או כי אני רוצה נטו כי צריך זה ההחלטה של השם כל מי שלא חס כבוד קונו ראוי שלא היה נברא ככה רשום ככה אני עושה

היהודי הציוני, לא נמאס לך להעלות את רמת הקרינג' עם כל שאלה שאתה שואל?

אני ממש לא חושב על זה ולא מרגיש שחסר לי משהו כי אני שומר 6 שעות. להפסיד מעדן זה ממש לא ביג דיל בשבילי כי המטרה שלי בחיים היא ממש לא לאכול מעדן, אלא לעבוד את ה' יתברך.

אם אתה מדבר על לשמור כשרות באמת, אני מתמודד עם דברים הרבה יורת מאתגרים מלשמור 6 שעות בין בשר לחלב: אני פוסל את כל השחיטות של תעשייה משום נבלות וטריפות מלבד שחיטת חבורה של "קהילות פז". אני לא סומך על רוב המוצרים של תעשייה (אופים לחם בבית לבד, קונים תבלינים שנבדקו ונטחנו ע"י אנשי "קהילת פז" בלבד, משתמש באטריות (בכיוצא בה) של חברות "טעמן" ו"שדות" בלבד, עוגיות (וכיוצא בזה) של חברת "הדר" בלבד, שוקולד של חברות "טעמן" ו-cross @ co בלבד, מצות לפסח של "קהילות פז" בלבד שזה רק עבודת יד ולא מכונה, פירות וירקות - של "העדה החרדית" או הרב לנדא או הרב אפרתי, מוצרי חלב בסיסיים גם ככה וכן יין וכן דגים). אז אתה מדבר איתי על לשמור 6 שעות בין בשר וחלב?

ובגדול שומרים מצוות לא היה נהנים מזה (מצוות לאו להנות ניתנו), אלא ככה צוה ה' ואני מבטל את עצמי אליו. קח ברייתא: "ר' אלעזר בן עזריה אומר: מנין שלא יאמר אדם "אי אפשי ללבוש שעטנז. אי אפשי לאכול בשר חזיר. אי אפשי לבוא על הערוה", אבל "אפשי ומה אעשה ואבי שבשמים גזר עלי כך"? תלמוד לומר "ואבדיל אתכם מן העמים להיות לי" - נמצא פורש מן העבירה ומקבל עליו עול מלכות שמים" (ספרא על ויקרא כ, כו, הובא גם בפירוש רש"י על הפסוק). זאת הסיבה ששומרים כשרות וכל מצוה אחרת.

אין קשר להנאה
זו ההדרכה וכך עושים.

גם מי שמקפיד על תזונה נכונה
נמנע מאכילת דברים מסוימים
ואוכל ארוחות בזמנים מסודרים
הוא עושה את זה כי זו ההדרכה
שבנתה לו התזונאית או המאמן.

השאלה אם הוא נהנה או לא אינה רלוונטית
הוא מבין שעושה את הדבר הנכון והוא שלם עם זה.

אין פה ענין של "כיף" זה פשוט לא מזיז לי ואני רגיל לזה.. זה לא סבל, וזה גם לא מבאס, וזה גם לא כיף- זה פשוט רגיל

הדבר היחיד שלפעמים כיף בזה שבחיים לא יצא לך מצב שאתה אוכל משהו חלבי כמו גלידה נגיד ופתאום (סליחה מכבודכם) יש לך גרעפס בטעם של ההמבורגר שאכלת מיקודם (שזה ממש מגעיל..)